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桃源行

未知 / 秦梁

人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
芳景虽可瞩,忧怀在中肠。人生几何时,苒苒随流光。
下马访陈迹,披榛诣荒庭。相看两不言,犹谓醉未醒。
暮春愁见别,久客顺相依。寂寞伊川上,杨花空自飞。"
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
"拟向田间老此身,寒郊怨别甚于春。
衡茅去迢递,水陆两驰骛。晰晰窥晓星,涂涂践朝露。
隔窗爱竹有人问,遣向邻房觅户钩。"
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒,见说烟尘眼即开。
"家人强进酒,酒后能忘情。持杯未饮时,众感纷已盈。
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。
"日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,


桃源行拼音解释:

ren sheng shu hu jian .lv chen piao ruo yi .zhi zi xin xue bai .ku yang sheng yi zhi .
gu bei zai yun dian .bei zai zhi si you .wei jia yi xia lai .hou ren shi zeng xiu .
ya xiang yi neng lian liao dao .shan hua xiao chu mo ti yuan ..
.yi jing gan ru li .shen ren yuan wei ya .qi han kan po shu .yuan jing zi juan xie .
fang jing sui ke zhu .you huai zai zhong chang .ren sheng ji he shi .ran ran sui liu guang .
xia ma fang chen ji .pi zhen yi huang ting .xiang kan liang bu yan .you wei zui wei xing .
mu chun chou jian bie .jiu ke shun xiang yi .ji mo yi chuan shang .yang hua kong zi fei ..
bu jue lao jiang chun gong zhi .geng bei xie shou ji ren quan . huan jiang ji mo xiu ming jing .shou ba tu su rang shao nian .
.ni xiang tian jian lao ci shen .han jiao yuan bie shen yu chun .
heng mao qu tiao di .shui lu liang chi wu .xi xi kui xiao xing .tu tu jian chao lu .
ge chuang ai zhu you ren wen .qian xiang lin fang mi hu gou ..
chou qi xuan ta si ren dui .wen xiu dou zhan xin huan yang .jian shuo yan chen yan ji kai .
.jia ren qiang jin jiu .jiu hou neng wang qing .chi bei wei yin shi .zhong gan fen yi ying .
qing ming ri chu wan jia yan .xing lai cu xi wei tong she .zui hou kuang ge jin shao nian .
tian qing si guan zai gao lou .long cong shu se fen xian ge .piao miao hua xiang fan yu gou .
luan liu chang xiang shi lou feng .shan he yao ying chun yun wai .cheng que can cha mao shu zhong .
.ri lai yue wang xiang cui qian .tiao tiao xing sui yu zhou tian .wu dong wu xia wo shuang xian .

译文及注释

译文
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了(liao)人质。
连续十天的大醉,过了千(qian)年也会记得,何时再来一回?
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆(qi)作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地(di)同(tong)心,永不相忘!
满城灯火荡漾着一片春烟,
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种(zhong)东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!

注释
白鹤忘机:化用鸥鹭忘机之典。
⑼井:即“井田”;井税:这里指赋税。
⑥念奴:唐代天宝年间著名歌女。
薪刍:柴草。这里是说君王用人好像堆柴草,后来者居上。
复:继续。
11.旅葵(kuí):葵菜,嫩叶可以吃。

赏析

  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦(tong ku)经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一(dao yi)年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。
  第二联“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”,写的是近处所见。惟其是近景,见得真切,故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言,这是“赋”笔,而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”又云:“擥木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮,非世俗之所服。”在这里,芙蓉与薜荔,正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处,从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔,显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊,雨而曰密,飐而曰乱,侵而曰斜,足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水,何碍于风,而惊风仍要乱飐;薜荔覆墙,雨本难侵,而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想,愁思弥漫。在这里,景中之情,境中之意,赋中之比兴,有如水中着盐,不见痕迹。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中(man zhong)野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  【其六】  东屯(dong tun)稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能(zhi neng)借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙(jian miao)味的。
  唐朝极盛的时期,据唐玄宗天宝十三载户口的记载:全国为九百零六万九千多户,五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”,打了八年的仗,国家遭到 严重破坏,死的人很多,到唐代宗广德二年,全国户口大减,这一年只有二 百九十多万户,一千六百九十多万口了。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

秦梁( 未知 )

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简 介

秦梁 常州府无锡人,字子成,号虹洲。嘉靖二十六年进士,授南昌府推官,迁吏科给事中。筑京师外城,梁董其事,劾罢借机作威福之宦官。官至江西右布政使。

满江红·斗帐高眠 / 求克寒

"自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃,
万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。
舟楫不可驻,提封如任情。向方曾指路,射策许言兵。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
愿比灵山前世别,多生还得此相逢。"
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,
云月孤鸿晚,关山几路愁。年年不得意,零落对沧洲。"
水神误到人间世。欻然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。


疏影·芭蕉 / 年申

立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
谢公尝乞墅,宁氏终相宅。往岁疲草玄,忘年齐举白。
步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"
"车马退朝后,聿怀在文友。动词宗伯雄,重美良史功。
荒城胡马迹,塞木戍人烟。一路堪愁思,孤舟何渺然。"
"讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事,
"他乡生白发,旧国有青山。
"伏波箫鼓水云中,长戟如霜大旆红。


禾熟 / 友赤奋若

峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
世间有似君应少,便乞从今作我师。"
"驱车振楫越山川,候晓通宵冒烟雨。
"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。"
"劳者且莫歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。


浩歌 / 长志强

少年才藻新,金鼎世业崇。凤文已彪炳,琼树何青葱。
"雷响风仍急,人归鸟亦还。乱云方至水,骤雨已喧山。
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
感知星动客卿文。纵横逸气宁称力,驰骋长途定出群。
有客初留鹢,贪程尚数蓂.自当徐孺榻,不是谢公亭。
"故人南去汉江阴,秋雨萧萧云梦深。
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。


游白水书付过 / 陀半烟

流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。"
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑,洒砌三花度管弦。
过客不须频太息,咸阳宫殿亦凄凉。"
"西山高高何所如,上有古昔真人居。嵌崖巨石自成室,
遥闻相访频逢雪,一醉寒宵谁与同。"
千里巴江守,三年故国春。含情非迟客,悬榻但生尘。"


阮郎归·初夏 / 多大荒落

浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"
"故交三四人,闻别共沾巾。举目是陈事,满城无至亲。
缝衲纱灯亮,看心锡仗闲。西方知有社,未得与师还。"
俯视古苔积,仰聆早蝉吟。放卷一长想,闭门千里心。"
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
"逢君喜成泪,暂似故乡中。谪宦犹多惧,清宵不得终。


柳梢青·灯花 / 冀翰采

首夏尚清和,残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳,汲井滋园蔬。
旧壑穷杳窕,新潭漾沦涟。岩花落又开,山月缺复圆。
去事不可想,旧游难再过。何当嵩岳下,相见在烟萝。"
已别剡溪逢雪去,雪山修道与师同。"
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
"五逢晬日今方见,置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役,
粉画南山棱郭出,初晴一半隔云看。"


秋晚宿破山寺 / 乌孙卫壮

晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。最怆号弓处,龙髯上紫霄。
游蜂高更下,惊蝶坐还起。玉貌对应惭,霞标方不似。
岁晚我知仙客意,悬心应在白云乡。"
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
泪滴先皇阶下土,南衙班里趁朝回。"
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
故园愁去后,白发想回时。何处忠州界,山头卓望旗。"


自湘东驿遵陆至芦溪 / 张简星渊

"出户不敢啼,风悲日凄凄。心知恩义绝,谁忍分明别。
"石上盘古根,谓言天生有。安知草木性,变在画师手。
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
"玉壶冰始结,循吏政初成。既有虚心鉴,还如照胆清。
晚实和商鼎,浓香拂寿杯。唯应招北客,日日踏青来。"
"白马羽林儿,扬鞭薄暮时。独将轻骑出,暗与伏兵期。
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"


竹枝词九首 / 琦甲寅

属和瑶华曲,堪将系组纶。"
"九疑峰畔二江前,恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命,
托君休洗莲花血,留记千年妾泪痕。"
腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。"
此去复如何,东皋岐路多。藉芳临紫陌,回首忆沧波。
居北有朝路,居南无住人。劳师问家第,山色是南邻。