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惜春词

金朝 / 薛云徵

人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
鸣佩长廊静,开冰广殿凉。欢馀剑履散,同辇入昭阳。"
"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
翠石俄双表,寒松竟后凋。赠诗焉敢坠,染翰欲无聊。
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。


惜春词拼音解释:

ren ri jian chun ri .chang huai fu duan huai .yao zhi shuang cai sheng .bing zai yi jin cha .
kuang zhi lv yan ming qiu tian .er hua jiu you ru meng xiang .ta shi zai hui he you yuan .
.fu zi gao shi ji .shi ren bu ke pan .jin yu yi yun xing .miu de cheng wen yan .
kou zhong you wei zhi shan xing .jin ri huan shan yi wu ji .qi ci shi lu duo xiang shi .
ba shou he ji jian .ju bei xin jiu nong .xin shi jian jiu yao .qing lun ji shen zhong .
wu hou ke she pian liu su .yi xian ren jia zheng kan gui .nan xiang qian feng bei lin shui .
ming pei chang lang jing .kai bing guang dian liang .huan yu jian lv san .tong nian ru zhao yang ..
.cong shi heng da jiang .ren yan shi diao tai .shui shi xiang chong ji .ci zhong wei xiao hui .
cui shi e shuang biao .han song jing hou diao .zeng shi yan gan zhui .ran han yu wu liao .
yu zhi hui qiu yu .yin yu wen yuan ji .lou sheng guo dan leng .yun se xiang chuang di .
yun sui bai shui luo .feng zhen zi shan bei .peng bin xi shu jiu .wu lao bi su si .
.shan yu bu zuo ni .jiang yun bao wei wu .qing fei ban ling he .feng luan ping sha shu .
gu zhe ming zhi ben .ke ju an ke wang .qing chun ju suo wu .qin ken mian luan chang .
jiao yan qian sui fu rong hua .zi yang cai nv jin wu shu .yao jian yu hua jie yan hu .
.shi ren shui bu si .jie jun fei sheng lv .fu bing shi dao guan .tian yuan zai he chu .

译文及注释

译文
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万(wan)将士,都抬起头来望着东升的月亮。
黄菊依旧与西风相约而至;
你(ni)在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右(you)手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
  杨子的邻人(ren)走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
您问归期,归期实难说准,巴山连夜(ye)暴雨,涨满秋池。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已(yi)经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。

注释
(8)嗿(tǎn):众人饮食声。有嗿,嗿嗿。馌(yè):送给田间耕作者的饮食。
④斛:量器;是容量单位。古代以十斗为一斛,南宋末年改为五斗。
225、正人:禁止人做坏事。
⑵一命:最低等的官职。周代的官秩为九命,一命最低。《左传·昭公七年》:“三命兹益共。一命而偻,再命而伛,三命而俯。”岑参初授右内率府兵曹参军,职位低微。
⑵空蒙:一作“霏霏”。
据此句,知作诗时作者不在帝里。

赏析

  这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归,后半写不忍便归,把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。
  诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大,鸿雁是这样的小,这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人(shi ren)的情感。第二句“池潢不敢顾”,突然一折,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,何至见到区区城墙外的护城河水,也不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多,而格外有所警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐(le),而不知烈火就将焚烧到它们。
  诗进而表现了胡焰嚣张,天子震怒的严重局势:“严秋筋竿劲,虏阵精且强。天子按剑怒,使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲,大举入犯,汉方天子震怒,使者促战,相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开,很能唤起读者的兴趣。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜(su ye)劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女(nan nv)之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻(tuo yu)男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
  一方面,当时安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  这是一首五言古诗,抒发了对远方亲人深切思念之情。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所(ta suo)标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

薛云徵( 金朝 )

收录诗词 (8342)
简 介

薛云徵 薛云徵,清嘉庆年间(1796~1820)人士。生平不详。

湘月·天风吹我 / 黎道华

又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
别后此心君自见,山中何事不相思。"
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
极目故关道,伤心南浦花。少时相忆处,招手望行车。"
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 王中孚

长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,


修身齐家治国平天下 / 孔继鑅

处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
"穷冬急风水,逆浪开帆难。士子甘旨阙,不知道里寒。
荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,


姑射山诗题曾山人壁 / 郎简

"秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈,
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
自下所骑马,右持腰间刀。左牵紫游缰,飞走使我高。
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"
美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"


最高楼·暮春 / 寂镫

一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。
云客方持斧,与人正相临。符印随坐起,守位常森森。
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 宋温舒

世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。


思佳客·癸卯除夜 / 谢朓

我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
"同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩,渔父焚香日暮归。
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
翠帐兰房曲且深,宁知户外清霜下。"


宿建德江 / 韩应

哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
览物想故国,十年别荒村。日暮归几翼,北林空自昏。
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
劝汝学全生,随我畬退谷。"


宿江边阁 / 后西阁 / 梁亿钟

"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。
"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 冯行己

"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
白雪正如此,青云无自疑。李侯怀英雄,肮脏乃天资。
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。