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与从侄杭州刺史良游天竺寺

宋代 / 文森

因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
由来此事知音少,不是真风去不回。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。


与从侄杭州刺史良游天竺寺拼音解释:

yin qing yuan zu sui lun wang .san gong zi you hui liu fa .wan wu na wu yun yong fang .
jing shui xian tong diao yu ye .chun xiao yu ke hua jin dan .
.jun wang ming mo bu ke jian .tong que ge wu kong pei hui .xi ling ze ze bei su niao .
yi shan liang yao chu se xi .bi shu ying shu feng yi duan .lv wu ping yuan ri nan di .
.jie gou yin fen ji .yan qian zhu wei sheng .tu you chuang ri zao .yue qian huang feng qing .
shang jie ge bei yi shi ren .yi sheng jiang ci guan shen ji .wo wen tian di zhi da de yue sheng .
.wu wu fu wu wu .wu wu yu zhong shu .fu shi ruo fu yun .jin shi yi ru gu .
.shi ru qi lin yan zuo shi .qiu tai man tan jing yu qi .
zi qi hong yan xian de de .jian ming yuan gua qu chen se .jiao leng she liang he xiang yi ..
you lai ci shi zhi yin shao .bu shi zhen feng qu bu hui .
ruo yu shi liu qin de jian .chao chao bu li shui yin xing .
jie an qiao tong he chu lu .yi lan ren shi a shui jia ..jian .bao guang lu ..
lao lai peng you ban diao shang .e mei shan se qin yun zhi .wu xia tan sheng ru ye chang .
bu jian tong xin ren .you huai zeng zhi zhu ..
bai xing ji wu dian .san chu dao mi zhen .xin wei de chao gu .qi wei yan zhong lun ..
feng luo kun lun shi .he beng mu xu gen .jiang jun geng yi zhang .ri ri jin xi fan ..
.ping lan que yi qi jing ke .ba jiu lin feng shou zi zhao .
lao lai he bi tan liu nian .qing feng bu bian shi ying zai .ming yue wu zong dao ke chuan .

译文及注释

译文
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
北方到达幽陵之域。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都(du)得罪了武后,在高宗时被处(chu)死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放(fang)弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人(ren)们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
  村里一个喜欢多事(shi)(shi)的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理(li)。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
朽(xiǔ)
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。

注释
惟其言而莫之违:应为“惟其言而莫违之”
⑷直须:尽管。直:直接,爽快。
58、纫蘅杜以为纕(xiāng):把蘅、纕杜等香草串连起来作为身上的佩带。纕,佩带。《离骚》:“纫秋兰以为佩。”
1、箧:竹箱子。
[44]“多历”句:拓跋珪386年建立北魏,至505年已一百多年。年所,年代。
⑤荐绅:即缙绅,有官职或作过官的人。缙:插;绅,大带。古时官员腰系大带,上插笏版(上朝用的记事手板)。

赏析

  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏(huang hun)到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命(tian ming)论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如(hui ru)也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  第三层为“鲜肥”以下六句,写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会,正值禁屠之日,并无鱼肉等鲜肥食品上桌,而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上,而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。神欢体自轻,意欲凌风翔。”他一边品尝美酒,一边倾听别人吟诵佳句杰作,满心欢快,浑身轻松,几乎飘飘欲仙了。
  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到(de dao)火山云的总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云(de yun)轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不(yao bu)足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。

创作背景

  按诗云“尔去安可迟,瑶草恐衰歇”语,诗当为公元741年(开元二十九年)秋日所作。

  

文森( 宋代 )

收录诗词 (6347)
简 介

文森 文森(1462-1525),诗人进士,字宗严,南直隶长洲县(今江苏苏州)人。成化二十三年(1487)进士,历庆云、郓城二县县令、御史、南京太仆寺少卿。正德十年(1515),进为右佥都御史,巡抚南赣,因病未赴任。十二年二月二十二日奏准致仕,嘉靖四年(1525)卒于家,年六十四。有《中丞集》。

三姝媚·过都城旧居有感 / 刘鸣世

向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
人道长生没得来,自古至今有有有。"
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,


周颂·载芟 / 徐文心

盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,


论诗三十首·二十六 / 吕大防

"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"


宿云际寺 / 郑道传

"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"


沁园春·斗酒彘肩 / 赵次诚

百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。


永王东巡歌·其五 / 邵曾鉴

"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"


竹里馆 / 吴景奎

去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 董贞元

趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。


日出行 / 日出入行 / 周于仁

"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 朱士稚

顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"