译文
鱼是我所喜爱的(de)(de),熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只(zhi)好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭(tan)间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲(lian)女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验(yan)空空。
注释
旦:早晨。
⑺凤凰:中国古代传说中的百鸟之王。雄为凤,雌为凰。
⑧极:尽。
⑷不惯:不习惯。
[8] 蚩尤:《史记·五帝本纪》:“蚩尤作乱,黄帝征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂擒杀蚩尤。”其三