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蝶恋花·两岸月桥花半吐

隋代 / 何道生

我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,


蝶恋花·两岸月桥花半吐拼音解释:

wo lai yi ting zhi gong lun .zi shi wu shen huan de wu ..
qiu tian wu liu jing .wan wu cang guang hui .luo ye sui feng qi .chou ren du he yi .
kang zhi qing yun biao .ju jian gao shi ming .zun jiu qie huan le .wen han yi zong heng .
yun qing kai di dong .zhao fa qi lu ci .mo dao dong shan yuan .heng men zai meng si ..
.xu jing luan tai shang .wei yun xiang que jian .shi qing zheng shi shao .ri yong zhi guan xian .
.ke zhu zhi wu qu .zheng xian su wei jing .ben tu wang wu wo .he bi ji shu ying .
.wu dian neng cheng wu .mi zhen xu yi shi .bi duan lai yi jiu .zuo shang qu he chi .
jin chen ya ci zhu wang zhai .bai liao fang kai chi zi feng .
geng wang xin shi si he ku .li sao chou chu yi wu ru ..
zhong dong zheng san wu .ri yue yao xiang wang .xiao xiao guo ying shang .long long bian shao yang .
han shu yi tui chi .bie li sheng ku xin .fei jiang hui mian mu .shu zha he you shen ..
.chu leng yan chu jin .men xian ri geng xie .dong feng bu hao shi .chui luo man ting hua .
chang wen han huang di .zeng shi kuang zhou xuan .ming wei gou wu xin .dui jun you ke mian .
shang xin ju qiu cao .zi qie wei jun qi .jun dong qie zai xi .luo wei dao xiao hen .
xie yue cai jian wei .ning shuang pian leng zhen .chi qing xu geng geng .gu zuo dan chuang qin .
lv chuang xiu huang tian jiang xiao .can zhu yi yi xiang niao niao .li chang que hen ku duo qing .

译文及注释

译文
  咸平二年八月十五日撰记(ji)。
经过(guo)门前互相招呼,聚在一起,有(you)美酒,大家同饮共(gong)欢。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
在坡陀上遥望(wang)廊州,山岩山谷交(jiao)相出没。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回(hui)故乡的日期呢?
怀愁之人最怕听(ting)到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落(luo)寞的过客。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。

注释
③熏风无浪:带着香气的微风不起风浪。
17、虽:虽然(与前面的虽不一样,这里指虽然)
(9)西风:从西方吹来的风。
⑽百年悲笑:指人生百年中的遭遇。
(32)椒房:汉代后妃所居,以椒和泥涂壁,取其性温,有香,多子的含义。
燕山——山名,在现河北省的北部。
④寒棕:谓织布梭,状家境的贫寒,或冷天犹织,故称。
⑶乍:突然。入衣:指香气浸透衣服。

赏析

  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战(wei zhan)场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识(yi shi)形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗(liao shi)人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观,后四句抒发女子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆(xian dai)板。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有(su you)元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至(yi zhi)溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。

创作背景

  此诗的内容,与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上,两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年(唐肃宗至德三年)春天,由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉;第二次在公元773年(唐代宗大历八年)至777年(大历十二年)间的一个深秋,因被诬陷,由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看,诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候,那时正是秋冬之交,与诗中节令恰相符合。

  

何道生( 隋代 )

收录诗词 (2912)
简 介

何道生 (1766—1806)清山西灵石人,字立之,号兰士,又号菊人。干隆五十二年进士,历工部主事、员外郎、郎中,迁御史。嘉庆间历任九江、宁夏知府。工诗画。有《方雪斋集》。

沁园春·再次韵 / 章佳敏

"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"


江宿 / 昂飞兰

回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。


赋得还山吟送沈四山人 / 应友芹

入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。


长干行·其一 / 公羊赤奋若

高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"


报刘一丈书 / 戴紫博

"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。


清江引·托咏 / 公叔一钧

"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"


周颂·访落 / 申屠永贺

驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。


送元二使安西 / 渭城曲 / 宓昱珂

春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。
竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"


论诗三十首·三十 / 锺离菲菲

摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"


蟾宫曲·雪 / 亓官艳杰

"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。