息夫人
"九牧金熔物像成，辞昏去乱祚休明。
"夜长偏觉漏声迟，往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日，
"一樯千里外，隐者兴宜孤。落日长边海，秋风满故都。
"谋身谋隐两无成，拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国，
"僻居虽爱近林泉，幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息，
路匪人遮去，官须自觅休。焉宜更羸老，扶杖作公侯。"
茶美睡心爽，琴清尘虑醒。轮蹄应少到，门巷草青青。"
"一自梁园失意回，无人知有掞天才。
八石思共炼，九丹知可成。 ——汤衡
骈鲜互探婴。桑变忽芜蔓， ——韩愈
息夫人拼音解释:
.jiu mu jin rong wu xiang cheng .ci hun qu luan zuo xiu ming .
.ye chang pian jue lou sheng chi .wang wang sui ge can cui mei .huang ye luo cui zhen chu ri .
.yi qiang qian li wai .yin zhe xing yi gu .luo ri chang bian hai .qiu feng man gu du .
.mou shen mou yin liang wu cheng .zhuo ji shen can fu ou geng .jian lao ke kan huai gu guo .
.pi ju sui ai jin lin quan .you jing xian ju bi xian lian .xiang zhu yan fei sui he xi .
lu fei ren zhe qu .guan xu zi mi xiu .yan yi geng lei lao .fu zhang zuo gong hou ..
cha mei shui xin shuang .qin qing chen lv xing .lun ti ying shao dao .men xiang cao qing qing ..
.yi zi liang yuan shi yi hui .wu ren zhi you yan tian cai .
ba shi si gong lian .jiu dan zhi ke cheng . ..tang heng
pian xian hu tan ying .sang bian hu wu man . ..han yu
译文及注释
译文
南北形成狭长(chang)地势，长出地方有几何？
霍光去世了，宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
“元年”是什么意思？指君王登位的第一年。“春”是什么意思？就是一年开始的季节。“王”指的谁？指周文(wen)王。为什么先说(shuo)“王”，再说“正月”？因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月？是表明大一统，天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位？这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿？隐公打算把国家治好，再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公？因为桓公年幼而(er)尊贵，隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小，国人并不了解。隐公年长而贤明，诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让，桓公能否登位，还没有把握。即使桓公能够登位，大夫们能否辅佐幼君，也没有把握。所以，隐公登位，全是替桓公着想。隐公年长又贤明，为什么不宜立为国君？因为立夫人所生的嫡子为国君，只凭年长，不凭贤明；立媵妾的儿子为国君，只凭尊贵，不凭年长。桓公为什么尊贵？因为他的母亲尊贵。母亲尊贵，儿子也就尊贵吗？是的。儿子因母亲而尊贵，母亲又因儿子而尊贵。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变，也许一个人将要大有作为，就开始受到种种妨碍，种种惊吓，因此有水或火的灾害，有小人们的怨恨，心身受尽磨炼，不断发生变故，然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是，这种理论非常抽象，奇怪，即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定(ding)事实)一定会这样:所以，(我)接着就感到怀疑。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴(yan)。魏国从此变得强大。
易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
昆仑(lun)山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
播撒百谷的种子，
听，细南又在散打西厅的窗棂，
听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
春风吹拂柳枝随风起舞，绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
官高显赫又有什么用呢，不得收养我这至亲骨肉。
日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君（东岳大帝的女儿）庙。皇帝的行宫（出外巡行时居住的处所）就在碧霞元君庙的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。
公子家的花种满了整个花园，花开了，遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草，便顺手将禾苗拔掉了。
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼，洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑，她是仙女本来自海中之国，竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤，不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空，却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行，悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶，便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦，轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路，那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜，怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里，如今在我十里之长的梦境之地，她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬，我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧，把你那心中无数伤心事端，同这月宫中的嫦娥谈谈。
注释
金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。
11.亹（wei3伪）亹：行进不停的样子。
⑨滋章：越发严酷。章，通“彰”，此为森严酷烈的意思。
天：先天。
“我昔”句：指诗人杜甫自己为拾遗时。在皇帝左右，故日近侍。又拾遗职掌供奉扈从，故日叨奉引。叨，忝也，自谦之词。
35.幽都：神话中地下鬼神统治的地方。
逮：及，到
⑸彻：大曲中的最后一遍。“吹彻“意谓吹到最后一曲。笙以吹久而含润，故云”寒“。元稹《连昌宫词》：”逡巡大遍凉州彻“，” 大遍“有几十段。后主《玉楼春》：”重按霓裳歌遍彻“，可以参证。玉笙寒：玉笙以铜质簧片发声，遇冷则音声不畅，需要加热，叫暖笙。
（16）虺（huǐ）：毒蛇，俗称土虺蛇，大者长八九尺。
赏析
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录(lu)，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者(wu zhe)扮演周(yan zhou)武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示周成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
颔联写晚眺远景，寓意深远：“溪”指磻溪，“阁”指慈福寺，诗人有自注：“南近磻溪，西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼，只见磻溪罩云，暮色苍茫，一轮红日渐薄远山，夕阳与慈福寺阁姿影相叠，仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际，蓦然凉风突起，咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中，一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹，也是对唐王朝日薄西山，危机四伏的没落局势的形象化勾画，它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉，雨来风满，动感分明；“风为雨头”，含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛，是千古传咏的名句。
《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗，但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句，铺陈事典，注重形式美，内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
其一
在如此苍茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍楼吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用，嵌入“何处”二字，意谓：何处吹奏《梅花落》？“梅花落”本为羌笛声，但仿佛风吹的不是笛声，而是落梅的花瓣，它四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”（李白《春夜洛城闻笛》）意近，是说风传笛曲，一夜之间声满关山，其境界很动人。
关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭；有人说“壹”不是确数，“壹发”只是泛指射箭的动作；有人说“壹”是指一打，即十二，“壹发”是指射出十二支箭；还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪，“豵”是指小猪。其实是雄是雌，是大是小关系都不大，因为这里主要想说明猎物之多，以引出末尾的感叹句：“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
据《隋遗录》记载，隋炀帝一日游乐江都时，恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇，二人先以彼此的爱妃相比，然后陈后主又问隋炀帝道：“你的龙舟之游欢乐么？我原来以为你是尧舜那样圣明的君王，今天一看，原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人，当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢？”
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录(lu)，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者(wu zhe)扮演周(yan zhou)武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示周成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
颔联写晚眺远景，寓意深远：“溪”指磻溪，“阁”指慈福寺，诗人有自注：“南近磻溪，西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼，只见磻溪罩云，暮色苍茫，一轮红日渐薄远山，夕阳与慈福寺阁姿影相叠，仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际，蓦然凉风突起，咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中，一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹，也是对唐王朝日薄西山，危机四伏的没落局势的形象化勾画，它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉，雨来风满，动感分明；“风为雨头”，含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛，是千古传咏的名句。
《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗，但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句，铺陈事典，注重形式美，内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
其一
在如此苍茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍楼吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用，嵌入“何处”二字，意谓：何处吹奏《梅花落》？“梅花落”本为羌笛声，但仿佛风吹的不是笛声，而是落梅的花瓣，它四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”（李白《春夜洛城闻笛》）意近，是说风传笛曲，一夜之间声满关山，其境界很动人。
关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭；有人说“壹”不是确数，“壹发”只是泛指射箭的动作；有人说“壹”是指一打，即十二，“壹发”是指射出十二支箭；还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪，“豵”是指小猪。其实是雄是雌，是大是小关系都不大，因为这里主要想说明猎物之多，以引出末尾的感叹句：“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
据《隋遗录》记载，隋炀帝一日游乐江都时，恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇，二人先以彼此的爱妃相比，然后陈后主又问隋炀帝道：“你的龙舟之游欢乐么？我原来以为你是尧舜那样圣明的君王，今天一看，原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人，当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢？”
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
创作背景
这首民谣产生于唐玄宗时期，写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载：贾昌，长安宣阳里人。唐玄宗出游，见昌弄木鸡于云龙门道旁，遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群，如狎群小，壮者，弱者，勇者，怯者，水谷之时，疾病之候，悉能知之。举二鸡，鸡畏而驯，使令如人。开元十四年，昌衣斗鸡服，会玄宗于温泉，当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时，世风奢靡，玄宗本人也酷爱斗鸡，因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸，这些斗鸡徒往往倚仗权势，欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。
时澜( 未知 )
收录诗词 (4728) 首
简 介
时澜 （1156—1222）婺州兰溪人，字子澜，号南堂拙叟。孝宗淳熙八年进士。累官朝散郎、通判台州。与兄时沄同师吕祖谦。祖谦辑《书说》，未毕而卒，澜续成之。有《南堂集》。
左迁至蓝关示侄孙湘
"致主嘉谋尚未伸，慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣，
说尽绮罗当日恨，昭君传意向文君。"
宫庭皆应紫微垣，壮丽宸居显至尊。
"朝游沧海东，暮归何太速。只因骑折白龙腰，
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青，鹿傍小溪饮残绿。
只有多情太守怜。腊内送将三折股，岁阴分与五铢钱。
白日埋杜甫，皇天无耒阳。如何稽古力，报答甚茫茫。"
"古来无此战争功，日日戈船卷海风。
暮春
"钓罢孤舟系苇梢，酒开新瓮鲊开包。
当其崇树日，岂意侵夺并。冥漠生变故，凄凉结幽明。
"茱萸房重雨霏微，去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望，
"春来涨水流而活，晓色西山势似行。
"发遣将军欲去时，略无情挠只贪棋。
一雨微尘尽，支郎许数过。方同嗅薝卜，不用算多罗。 ——郑符"
微雨听湿巾，迸流从点席。 ——皎然
"平南门馆凤凰毛，二十华轩立最高。几处谈天致云雨，
采桑子·残霞夕照西湖好
戒相初传授，文章旧切磋。 ——王遘
"苍野迷云黯不归，远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓，
"锦江晴碧剑锋奇，合有千年降圣时。
"采尽汀苹恨别离，鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断，
夜来省得曾闻处，万里月明湘水流。"
顺物宜投石，逢时可载舟。羡鱼犹未已，临水欲垂钩。"
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北，六朝荒苑断山东。
点缀疏林遍，微明古径繁。窥临莺欲语，寂寞李无言。
听晓角
池塘营水眼，岭峤结花根。耳纵听歌吹，中心不可论。"
樵夫岂解营生业，贵欲自安麋鹿间。"
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色，琴书徒立世间名。
五斗嫌腰折，朋山刺眼新。善辞如复我，四海五湖身。"
每来共忆曾游处，万壑泉声绝顶闻。"
"寒节钟陵香骑随，同年相命楚江湄。云间影过秋千女，
"星汉欲沈尽，谁家砧未休。忽闻凉雁至，如报杜陵秋。
恩泽诚布濩，嚚顽已箫勺。告成上云亭，考古垂矩矱. ——韩愈
正月十五夜闻京有灯恨不得观
无限野花开不得，半山寒色与春争。"
"千年二相未全夸，犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守，
"兹山信岑寂，阴崖积苍翠。水石何必多，宛有千岩意。
隐侯似病，创制规矩。 ——皎然
碧玉上官妓，出入千花林。珠被玳瑁床，感郎情意深。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉，萝薜常时共往还。
欲知应候何时节，六月初迎大暑风。"
进食门前水陆陈，大官斋洁贡时新。
马嵬坡
秋晚遥峰出，沙干细草平。西陵烟树色，长见伍员情。"
"东观时闲暇，还修喻蜀书。双旌驰县道，百越从轺车。
"金马辞臣赋小诗，梨园弟子唱新词。
多士春林秀，作颂清风穆。出入三百年，朝事几翻覆。
台镜晦旧晖，庭草滋深茸。望夫山上石，别剑水中龙。 ——韩愈"
月影殿开闻晓漏，水晶帘卷近秋河。"
"承家居阙下，避世出关东。有酒刘伶醉，无儿伯道穷。
"剪竹诛茆就水滨，静中还得保天真。只闻神鬼害盈满，
浣溪沙·山色横侵蘸晕霞
剑心知未死，诗思犹孤耸。 ——孟郊
"深居少往还，卷箔早秋间。雨洒吟蝉树，云藏啸狖山。
"家住寒梅翠岭东，长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨，
金陵受围，洞为七言诗，榜路傍云云。“家国愔愔，
旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。"
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间。
卓女窥窗莫我知，严仙据案何曾识。
"分飞屈指十三年，菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀，
宿旧彭泽怀陶令
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事，要路多逢后进人。
四面兴土功，四时妨农事。可以没凶灾，四隅通一二。
"野麋蒙象暂如犀，心不惊鸥角骇鸡。
为说相思意如此。"
遥知公退琴堂静，坐对萧骚饮兴生。"
惜哉壁画世未殚。 ——段成式
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆，天染琼瑶日照开。
"曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处，
池上絮
早花微弄色，新酒欲生波。从此唯行乐，闲愁奈我何。"
吟馀却返来时路，回首盘桓尚驻筇。"
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语，胶能续断是虚名。
"长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
能知翼戴穹苍力，不是蒙茸腹背毛。"
秋槐影薄蝉声尽，休谓龙门待化鳞。"
捷偈飞钳答，新诗倚仗论。 ——段成式
"天命须知岂偶然，乱臣徒欲用兵权。
后出师表
闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。"
不断清风牙底嚼，无因内殿得名衔。"
"白发今如此，红芳莫更催。预愁多日谢，翻怕十分开。
星使南驰入楚重，此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷，寂寞旧山三四峰。
"知君归觐省，称意涉通津。解缆汀洲晓，张帆烟水春。
轮中别有物，光外更无空。（《咏月》）
偶然醒得庄周梦，始觉玄门兴味深。"
绣羽花间覆，繁声风外吹。人言曾不辨，鸟语却相知。