生查子·富阳道中
扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，
亦知休明代，谅无经济术。门前九个峰，终拟为文乞。"
逸少情有馀，东山境不啻。恭闻圣天子，廊庙犹虚位。
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。"
兴伍伍，仁义行武。得九九，得声名。童子木底百丈水，
"从辞凤阁掌丝纶，便向青云领贡宾。再辟文场无枉路，
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
"白云关我不关他，此物留君情最多。
莫问休行脚，南方已遍寻。了应须自了，心不是他心。
生查子·富阳道中拼音解释:
hu you chang le yu qi nian .ren wang qing yun bai ri bian .zhe huan jiang nan sui yin wan .
yi zhi xiu ming dai .liang wu jing ji shu .men qian jiu ge feng .zhong ni wei wen qi ..
yi shao qing you yu .dong shan jing bu chi .gong wen sheng tian zi .lang miao you xu wei .
he yong shao dan xue zhu yan .nao fei cheng shi jing fei shan .
bo mao jue chao zong .zan ju fan bai fu .dong lin duo yin shi .wei wo ci rong lu ..
xing wu wu .ren yi xing wu .de jiu jiu .de sheng ming .tong zi mu di bai zhang shui .
.cong ci feng ge zhang si lun .bian xiang qing yun ling gong bin .zai bi wen chang wu wang lu .
yan nian zhi dao ji wu ji .bu mian jiang shen gui shi shui .dan kan gu wang sheng xian ren .
.bai yun guan wo bu guan ta .ci wu liu jun qing zui duo .
mo wen xiu xing jiao .nan fang yi bian xun .liao ying xu zi liao .xin bu shi ta xin .
译文及注释
译文
快上西楼赏月，担心中秋月有浮云遮挡，不够明朗。请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽，刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥，孤冷凄寂时有没有愁恨？应该有很多白发。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
南面那田先耕上。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。
如海水像梦一般悠悠然然，伊人你忧愁我也忧愁啊。
柳树萌芽，像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪，参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫，茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦(wa)盆饮酒用饭。桑林外，一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时，大概是赞叹我这个行路之人，坐在马上吟哦诗篇。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂，我可是懒惰之人，也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
刘贺是武帝的孙子，昌邑哀王的儿子。到了以后，就位，行为淫乱。霍光又担忧又气忿，单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说：“将军是国家的栋梁，明白这个人不行，为什么不向皇太后建议，另选贤明的立为皇帝？”霍光说：“现在想这样，在古代有过这种例子么？”田延年说：“伊尹任殷朝的丞相，放逐太甲而(er)保全(quan)了王室，后世称道他忠。将军如果能(neng)做到这点，也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中，暗底下跟车骑将军张安世考虑大计，于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说：“昌邑王行为昏乱，恐怕(pa)要危害国家，怎么办？”众大臣都惊愕得变了脸色，没人敢开口说话，只是唯唯诺诺而已。田延年走上前，离开席位手按剑柄，说：“先帝把年幼的孤儿托付给将军，把大汉的天下委任给将军，是因为将军忠诚而贤能，能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾，国家可能倾覆，况且汉天子的谥号常带‘孝’字，就为长久保有天下，使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀，将军就是死了，又有什么脸在地下见先帝呢？今天的会议，不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的，我请求用剑把他杀了。”霍光自责说：“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安，霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头，说：“天下万姓，命都在将军手里，只等大将军下令了。”
叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
注释
⑾“老吟”二句：老病秋江，说明李白已遇赦还浔阳。
平：平坦。
庙堂：指朝廷。
（14）诸：相当于“之乎”，“之”是代词，代之前的“王尝语庄子以好乐”。“乎”是疑问语气词，相当于“吗”
15.或：或者。移徙：指移植。徙，迁移。
赏析
第一涨中“山有……，隰有……”是起兴之语，与后文中所咏对象没有多少联系，只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马，但没有用正确的方式使用，作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式，尽情享用它们，否则自己死去之后，只能留给别人。这里的“曳”、“娄”，是一种非同一般的穿衣打扮方式，不同于日常， “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路，而是郊游等娱乐活动，代表一种安闲的生活方式。
这组《《杂诗》陶渊明 古诗》，实即“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从(zi cong)都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人(shi ren)，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理，休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是：清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过(tong guo)这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
孟浩然写诗，“遇思入咏”，是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时，他也不屑于去深深挖掘，只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情，和浑然而就的淡淡诗笔，正好吻合，韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗，其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语，诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
体验深切，议论精警，耐人寻味，是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗，诗人亲临实地，亲自凭吊古迹，因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀，飘泊水上，旅居舟中，年老多病，生计窘迫，境况萧条，情绪悲怆，本来无心欣赏风景，只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨，才洒泪赋诗。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，以及(yi ji)舟人指点的情景，都从感慨议论中出来，蒙着历史的迷雾，充满诗人的哀伤，诗人仿佛是泪眼看风景，隐约(yin yue)可见，其实是虚写。从诗歌艺术上看，这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题，显出古迹特征，却不独立予以描写，而使其溶于议论，化为情境，渲染着这首诗的抒情气氛，增强了咏古的特色。
时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车行走，健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。
末四句，诗人认为，做人做事一定要依据事物本来的情性，身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历，有很多做错的事，又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到：诗人仍然关心天下大事。
此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年（元和元年）早春的情景。
【叨叨令】这段曲词，先是说莺莺看见送行的车马，心中非常难过、闷气；进而又说无心梳妆打扮，从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着，是无可奈何的悲叹：“兀的不闷杀人也么哥？兀的不闷杀人也么哥？”“兀的不”，就是怎么不的意思；“也么哥”是曲词中的衬字，没有实在的含义。这两句叠句是说：怎么不烦闷死人啊？怎么不烦闷死人啊？然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别，所以最后只好叮嘱张生：“久已后书儿、信儿，索与我惶惶的寄。”这里的“索”，是必须、应该的意思；“惶惶”，匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞，是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑，否则将有亡国的危险。言直意重，表现了鲁共公卓越的政治见解。
作为一个伟大的爱国文人，当理想与现实的矛盾无法解决时，诗人内心开始变得极度焦灼不安，诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来，无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中，杜甫也不约而同地发出感慨：“赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。”诗人名在写酒，实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞，迟暮之年，壮志难伸，激愤难谴，“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来，这正应了李白的那句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。[5]
“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写豪侠的爱国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
全诗可分四段。首四句为第一段，自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣，只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦，却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵，性本爱丘山”，颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄，长实素心”。然而，又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”这样的话，可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕，除了个性的原因外，更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追(de zhui)忆，常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义，强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活，实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责，对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
这组《《杂诗》陶渊明 古诗》，实即“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从(zi cong)都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人(shi ren)，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理，休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是：清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过(tong guo)这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
孟浩然写诗，“遇思入咏”，是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时，他也不屑于去深深挖掘，只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情，和浑然而就的淡淡诗笔，正好吻合，韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗，其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语，诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
体验深切，议论精警，耐人寻味，是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗，诗人亲临实地，亲自凭吊古迹，因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀，飘泊水上，旅居舟中，年老多病，生计窘迫，境况萧条，情绪悲怆，本来无心欣赏风景，只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨，才洒泪赋诗。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，以及(yi ji)舟人指点的情景，都从感慨议论中出来，蒙着历史的迷雾，充满诗人的哀伤，诗人仿佛是泪眼看风景，隐约(yin yue)可见，其实是虚写。从诗歌艺术上看，这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题，显出古迹特征，却不独立予以描写，而使其溶于议论，化为情境，渲染着这首诗的抒情气氛，增强了咏古的特色。
时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车行走，健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。
末四句，诗人认为，做人做事一定要依据事物本来的情性，身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历，有很多做错的事，又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到：诗人仍然关心天下大事。
此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年（元和元年）早春的情景。
【叨叨令】这段曲词，先是说莺莺看见送行的车马，心中非常难过、闷气；进而又说无心梳妆打扮，从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着，是无可奈何的悲叹：“兀的不闷杀人也么哥？兀的不闷杀人也么哥？”“兀的不”，就是怎么不的意思；“也么哥”是曲词中的衬字，没有实在的含义。这两句叠句是说：怎么不烦闷死人啊？怎么不烦闷死人啊？然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别，所以最后只好叮嘱张生：“久已后书儿、信儿，索与我惶惶的寄。”这里的“索”，是必须、应该的意思；“惶惶”，匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞，是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑，否则将有亡国的危险。言直意重，表现了鲁共公卓越的政治见解。
作为一个伟大的爱国文人，当理想与现实的矛盾无法解决时，诗人内心开始变得极度焦灼不安，诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来，无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中，杜甫也不约而同地发出感慨：“赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。”诗人名在写酒，实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞，迟暮之年，壮志难伸，激愤难谴，“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来，这正应了李白的那句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。[5]
“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写豪侠的爱国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
全诗可分四段。首四句为第一段，自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣，只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦，却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵，性本爱丘山”，颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄，长实素心”。然而，又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”这样的话，可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕，除了个性的原因外，更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追(de zhui)忆，常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义，强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活，实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责，对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
创作背景
韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。
秋登宣城谢脁北楼
好鸟挨花落，清风出院迟。知音郭有道，始为一吟之。"
"久赋恩情欲托身，已将心事再三陈。
"何用梯媒向外求，长生只合内中修。
烧坞新云白，渔家众木凋。所思不可见，行雁在青霄。"
寒空标瑞色，爽气袭皇州。清眺何人得，终当独再游。"
鸟列沧洲队，云排碧落层。孤峰磬声绝，一点石龛灯。"
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
藓乱珍禽羽，门稀长者车。冥机坐兀兀，着履行徐徐。
洗兵马
若作诗中友，君为谢康乐。盘薄西山气，贮在君子衿。
那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
珠生骊龙颔，或生灵蛇口。何似双琼章，英英曜吾手。
轮回债负今还毕，搔首翛然归上清。"
"平明择钵向风轻，正及隋堤柳色行。
"还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。
"湘水万馀里，师游芳草生。登山乞食后，无伴入云行。
咏甘蔗
颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。
此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥。"
"发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌，
"野径东风起，山扉度日开。晴光拆红萼，流水长青苔。
"枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，
一自仙葩入吴国，从兹越国更无春。"
"常见仙翁变姓名，岂知松子号初平。逢人不道往来处，
"无事相关性自摅，庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足，
满庭芳·小阁藏春
从来说花意，不过此容华。 ——谢生
进退两楹俱未应，凭君与我指前程。
争似布衣狂醉客，不教性命属干坤。"
仙人未必便仙去，还在人间人不知。
识妙聆细泉，悟深涤清茗。此心谁得失，笑向西林永。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。
"桂阳仙柳道家说，昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人，
"莫问江南事，江南事可凭。抱鸡升宝位，跨犬出金陵。
登泰山
汉家仪礼盛，名教出诸颜。更见尚书后，能文在子山。
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
"密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。
"延英晓拜汉恩新，五马腾骧九陌尘。
何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
"暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由。身居北斗星杓下，
刚被时流借拳势，不知身自是泥人。"
珠露金风下界秋，汉家陵树冷修修。
人月圆·雪中游虎丘
好鸟挨花落，清风出院迟。知音郭有道，始为一吟之。"
三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。
寥寥唯玄虚，至乐在神王。
"临川千里别，惆怅上津桥。日暮人归尽，山空雪未消。
湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦，雨馀山绿杜鹃啼。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺。
此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。
神童庄有恭
切切夕风急，露滋庭草湿。良人去不回，焉知掩闺泣。
时人若要学长生，先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气，
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少，
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。"
"茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
玄宗未到万里桥，东洛西京一时没。汉土民皆没为虏，
自洛之越
不来便是数千载，周穆汉皇何处游。"
"十万里到此，辛勤讵可论。唯云吾上祖，见买给孤园。
"今朝妆阁前，拾得旧花钿。粉污痕犹在，尘侵色尚鲜。
去住闲人看，晴明远蝶来。牡丹先几日，销歇向尘埃。"
"君章才五色，知尔得家风。故里旋归驾，寿春思奉戎。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
"生天本自生天业，未必求仙便得仙。
零林秋露响，穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地，怀安却败名。"
赠女冠畅师
忽然管着一篮子，有甚心情那你何。"
更将斑毳被余身，千载空山万般苦。"
干坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
"君子称一善，馨香遍九垓。小人妒一善，处处生嫌猜。
"水蹴危梁翠拥沙，钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草，
独高庭中鹤，意远贵氛埃。有时青冥游，顾我还下来。
五行四象岂离铅。铅生汞，汞生铅，夺得干坤造化权。
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
绝句漫兴九首·其二
云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。（以上俱见《纪事》）"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固，花面玉颜还作土。
"仲宣楼上望重湖，君到潇湘得健无。病遇何人分药饵，
万事皆妨道，孤峰谩忆他。新诗旧知己，始为味如何。"
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。"
玉有疑休泣，诗无主且言。明朝此相送，披褐入桃源。"
霜月夜裴回，楼中羌笛催。晓风吹不尽，江上落残梅。
"萤在荒芜月在天，萤飞岂到月轮边。