河传·秋雨
济济双阙下，欢娱乐恩荣。"
青冥台砌寒，绿缛草木香。填壑跻花界，叠石构云房。
灯暗愁孤坐，床空怨独眠。自君辽海去，玉匣闭春弦。"
访戴昔未偶，寻嵇此相得。愁颜发新欢，终宴叙前识。
群合乱啄噪，嗷嗷如道饥。我心多恻隐，顾此两伤悲。
顾予衡茅下，兼致禀物资。脱分趋庭礼，殷勤伐木诗。
青山犹闭数株松。图书经乱知何在，妻子因贫失所从。
"横笛怨江月，扁舟何处寻。声长楚山外，曲绕胡关深。
彼蔚者竹，萧其森矣。有开者閤，宛其深矣。
华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远，青琐幽深漏刻长。
河传·秋雨拼音解释:
ji ji shuang que xia .huan yu le en rong ..
qing ming tai qi han .lv ru cao mu xiang .tian he ji hua jie .die shi gou yun fang .
deng an chou gu zuo .chuang kong yuan du mian .zi jun liao hai qu .yu xia bi chun xian ..
fang dai xi wei ou .xun ji ci xiang de .chou yan fa xin huan .zhong yan xu qian shi .
qun he luan zhuo zao .ao ao ru dao ji .wo xin duo ce yin .gu ci liang shang bei .
gu yu heng mao xia .jian zhi bing wu zi .tuo fen qu ting li .yin qin fa mu shi .
qing shan you bi shu zhu song .tu shu jing luan zhi he zai .qi zi yin pin shi suo cong .
.heng di yuan jiang yue .bian zhou he chu xun .sheng chang chu shan wai .qu rao hu guan shen .
bi wei zhe zhu .xiao qi sen yi .you kai zhe ge .wan qi shen yi .
hua ting yi he zai chao xing .cang zhou li bie feng yan yuan .qing suo you shen lou ke chang .
译文及注释
译文
身心一直调养适当，保证长命益寿延年。
仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
登高遥望远海，招集到许多英才。
纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？
花丛下面(mian)夜莺一声鸣唱，花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看，前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光，催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁，惊动了花儿的安静，红花似雨洒落在地上。
看了它我既不为之流泪，也不为之悲哀。
寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉泪，不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。
草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底(di)太薄(bao)只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
一人指挥百万大军(jun)，张弛聚散，号令森严。
从前，只在画中见过她，对那绝世的美丽早已倾倒，没想到有一天自己(ji)竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常，将我们分开，我心里哪堪孤独(du)。如今我独自一人在荒郊野外，悄悄无息，重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何，我的相思之情，虽然隔着万水千山，却无法断绝。
头发遮宽额，两耳似白玉。
茨菰叶烂时我们分别在西湾，如今莲子花开还不见你回还。
周朝大礼我无力振(zhen)兴。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台，因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
注释
⑶箸（zhù）：筷子。
（2）繁英：繁花。
⑼屡变星霜：经过了好几年。星霜：星一年一周天，霜每年而降，因称一年为一星霜，亦以之喻年月也。
拂水飘绵：柳枝轻拂水面，柳絮在空中飞扬。行色：行人出发前的景象、情状。
17.中夜：半夜。
②阁：同“搁”。
赏析
全诗气势豪放，音韵铿锵，舒卷自如，纵横随意。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意(de yi)思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？
首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径，蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意，联接“暝色”和“山径”，仿佛暝色是山径迎接来的一般，赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁，有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
这首诗最显著的特点，在于直抒胸臆。感情的难以抒发，在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情；表达感情的词语，往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘(yi qiu)”称“欲”，对“无资”称“苦”；对“北土”则表示“非吾愿”，思“东林”于是“怀我师”；求仕进而(jin er)不能，这使得作者的壮志衰颓；流落秦中，穷愁潦倒；感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法，有如画中白描，不加润色，直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象，反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
第三联直承首联，写忧国之情。过江诸人对泣新亭，叹神州陆沉，是往事，也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运，这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南，音讯断绝，成了两个世界，眼前的秋风秋雨，是何等的凄清，自己又怎能长久淹留这里呢？秋风秋雨，既可看作实事，表现自己悲秋的愁闷，也可看作国家的象征，这番萧杀的状况，正同眼前国家面临的局势，怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢？这一联格调轻快，在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语，显得情深意长，是曾几诗的特长，也是他最喜欢用的句型，如他在《发宜兴》的第三联也这样写：“观山观水都废食，听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼，江北江南水拍天”（《次元明韵寄子由》）。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
汪元量生于宋末元初，是南宋“遗民”，在其词篇中，怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴，在进士及第之后，一直供奉于内廷。
诗的首句写诗人与情人梦中重聚，难舍难离；第二句写依旧是当年环境，往日欢情，表明自己思念之深。第三句写明月有情；第四句写落花有恨。寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的埋怨之情了。
据《旧唐书·韦承庆传》载，神龙初年，韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中，“失实，配流岭表。”诗当作于被贬途中。
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。
全诗六章，前三章每章八句，后三章每章七句。
这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，那是不够的。孟浩然出游吴越(yue)，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。
“水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花，这三者所构成的意境，是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色，又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草，则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸，为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更有深意。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意(de yi)思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？
首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径，蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意，联接“暝色”和“山径”，仿佛暝色是山径迎接来的一般，赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁，有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
这首诗最显著的特点，在于直抒胸臆。感情的难以抒发，在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情；表达感情的词语，往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘(yi qiu)”称“欲”，对“无资”称“苦”；对“北土”则表示“非吾愿”，思“东林”于是“怀我师”；求仕进而(jin er)不能，这使得作者的壮志衰颓；流落秦中，穷愁潦倒；感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法，有如画中白描，不加润色，直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象，反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
第三联直承首联，写忧国之情。过江诸人对泣新亭，叹神州陆沉，是往事，也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运，这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南，音讯断绝，成了两个世界，眼前的秋风秋雨，是何等的凄清，自己又怎能长久淹留这里呢？秋风秋雨，既可看作实事，表现自己悲秋的愁闷，也可看作国家的象征，这番萧杀的状况，正同眼前国家面临的局势，怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢？这一联格调轻快，在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语，显得情深意长，是曾几诗的特长，也是他最喜欢用的句型，如他在《发宜兴》的第三联也这样写：“观山观水都废食，听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼，江北江南水拍天”（《次元明韵寄子由》）。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
汪元量生于宋末元初，是南宋“遗民”，在其词篇中，怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴，在进士及第之后，一直供奉于内廷。
诗的首句写诗人与情人梦中重聚，难舍难离；第二句写依旧是当年环境，往日欢情，表明自己思念之深。第三句写明月有情；第四句写落花有恨。寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的埋怨之情了。
据《旧唐书·韦承庆传》载，神龙初年，韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中，“失实，配流岭表。”诗当作于被贬途中。
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。
全诗六章，前三章每章八句，后三章每章七句。
这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，那是不够的。孟浩然出游吴越(yue)，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。
“水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花，这三者所构成的意境，是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色，又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草，则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸，为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更有深意。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
创作背景
《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年，作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里，诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己，与她同病相怜，写人写己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融合为一体，因而使作品具有不同寻常的感染力。
郭恭( 明代 )
收录诗词 (7645) 首
简 介
郭恭 郭恭，中国清朝官员，广东三水人。干隆四十五年（1780年）举人。嘉庆五年（1800年）接替吴球担任台湾府嘉义县知县。掌管今嘉义、云林一带政事。
高阳台·过种山即越文种墓
"洛京十载别，东林访旧扉。山河不可望，存没意多违。
位以穿杨得，名因折桂还。冯唐真不遇，叹息鬓毛斑。"
才看含鬓白，稍视沾衣密。道骑全不分，郊树都如失。
流水通春谷，青山过板桥。天涯有来客，迟尔访渔樵。"
白黑相分十二子。联翩百中皆造微，魏文手巾不足比。
海晏山空肃已宁。行望凤京旋凯捷，重来麟阁画丹青。"
台妙时相许，皇华德弥称。二陕听风谣，三秦望形胜。
"山豫乘金节，飞文焕日宫。萸房开圣酒，杏苑被玄功。
苏武庙
胡月入紫微，三光乱天文。高公镇淮海，谈笑却妖氛。
委身以纵横。王人之仁兮，不网不钓，得遂性以生成。"
"瑞阙龙居峻，宸庭凤掖深。才良寄天綍，趋拜侣朝簪。
"文姬留此曲，千载一知音。不解胡人语，空留楚客心。
沧波极天末，万里明如带。一片孤客帆，飘然向青霭。
日宴方云罢，人逸马萧萧。忽如京洛间，游子风尘飘。
"何幸含香奉至尊，多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露，
胡骑犯边埃，风从丑上来。五原烽火急，六郡羽书催。
水仙子·讥时
眼界今无染，心空安可迷。"
"天涯望不尽，日暮愁独去。万里云海空，孤帆向何处。
我行至商洛，幽独访神仙。园绮复安在？云萝尚宛然。荒凉千古迹，芜没四坟连。伊昔炼金鼎，何年闭玉泉？陇寒惟有月，松古渐无烟。木魅风号去，山精雨啸旋。紫芝高咏罢，青史旧名传。今日并如此，哀哉信可怜。
不叹携手稀，常思着鞭速。终当拂羽翰，轻举随鸿鹄。"
高鸟能择木，羝羊漫触藩。物情今已见，从此愿忘言。"
挥手弄潺湲，从兹洗尘虑。"
旧居近东南，河水新为梁。松柏今在兹，安忍思故乡。
"客路风霜晓，郊原春兴馀。平芜不可望，游子去何如。
蓦山溪·梅
"我闻隐静寺，山水多奇踪。岩种朗公橘，门深杯渡松。
"供帐何煌煌，公其抚朔方。群僚咸饯酌，明主降离章。
白发渐多身未退，依依常在永禅师。"
"云霄路竟别，中年迹暂同。比翼趋丹陛，连骑下南宫。
手舞足蹈方无已，万年千岁奉薰琴。"
即事玩文墨，抱冲披道经。于焉日淡泊，徒使芳尊盈。"
而我倦栖屑，别君良郁陶。春风亦未已，旅思空滔滔。
元化隐灵踪，始君启高致。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
菩萨蛮·商妇怨
松门风自扫，瀑布雪难消。秋夜闻清梵，馀音逐海潮。"
流月挥金戈，惊风折寒木。行闻汉飞将，还向皋兰宿。"
素沙静津濑，青壁带川坻。野鹤每孤立，林鼯常昼悲。"
四荣摩鹳鹤，百拱厉风飙。北际燕王馆，东连秦帝桥。
秭归通远徼，巫峡注惊波。州举年年事，还期复几何。"
提携唯子弟，萧散在琴言。同游不同意，耿耿独伤魂。
"游子东南来，自宛适京国。飘然无心云，倏忽复西北。
本持乡曲誉，肯料泥涂辱。谁谓命迍邅，还令计反覆。
月夜忆舍弟
"融融白玉辉，映我青蛾眉。宝镜似空水，落花如风吹。
雅尚骚人文，怀沙何迫促。未知二贤意，去矣从所欲。"
孤鸿既高举，燕雀在荆榛。翔集且不同，岂不欲殷勤。
见尔复几朝，俄然告将离。中流漾彩鹢，列岸丛金羁。
"岁暮兵戈乱京国，帛书间道访存亡。
还当守故扃，怅恨秉幽素。"
"荡子戍辽东，连年信不通。尘生锦步障，花送玉屏风。
千品差池贽帛来。何处田中非种玉，谁家院里不生梅。
赠程处士
去岁左迁夜郎道，琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳，蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋，相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲，与君醉百场。啸起白云飞七泽，歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳。
"中禁夕沉沉，幽篁别作林。色连鸡树近，影落凤池深。
"北斗回新岁，东园值早春。竹风能醒酒，花月解留人。
世阅空悲命，泉幽不返魂。惟馀汉臣史，继术赞韦门。"
豫奉北辰齐七政，长歌东武抃千春。"
溪中水流急，渡口水流宽。每得樵风便，往来殊不难。
"公门袭汉环，主第称秦玉。池架祥鳣序，山吹鸣凤曲。
"何事浮溟渤，元戎弃莫邪。渔竿吾道在，鸥鸟世情赊。
菩萨蛮·梅雪
地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。
更值空山雷雨时，云林薄暮归何处。"
缩地朝珠阙，行天使玉童。饮人聊割酒，送客乍分风。
冬春有茂草，朝暮多鲜云。此去亦何极，但言西日曛。
"高楼月似霜，秋夜郁金堂。对坐弹卢女，同看舞凤凰。
行行安得辞，荷此蒲璧荣。贤豪争追攀，饮饯出西京。
"支公已寂灭，影塔山上古。更有真僧来，道场救诸苦。
天云抗真意，郡阁晦高名。坐啸应无欲，宁辜济物情。"
望海楼
"献岁抱深恻，侨居念归缘。常患亲爱离，始觉世务牵。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者，且有一翁钱少阳。
不知方外客，何事锁空房。应向桃源里，教他唤阮郎。
暮山江上卷帘愁。几人犹忆孙弘阁，百口同乘范蠡舟。
"携酒花林下，前有千载坟。于时不共酌，奈此泉下人。
月色望不尽，空天交相宜。令人欲泛海，只待长风吹。"
"三十羽林将，出身常事边。春风吹浅草，猎骑何翩翩。
孤鸿既高举，燕雀在荆榛。翔集且不同，岂不欲殷勤。
临江仙·深秋寒夜银河静
"高贤侍天陛，迹显心独幽。朱轩骛关右，池馆在东周。
朝从山口还，出岭闻清音。了然云霞气，照见天地心。
向是云霞里，今成枕席前。岂唯暂留宿，服事将穷年。"
自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶，永与天壤存。"
但见陵与谷，岂知贤与豪。精魂托古木，宝剑捐江皋。
秋风今已至，日夜雁南度。木叶辞洞庭，纷纷落无数。"
寝疾乃就枕，情感唯灵仙。帝鸿思道宗，臣彭亦长年。
凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪去，兹焉可濯缨。"