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满江红·暮雨初收

隋代 / 梅尧臣

"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
碧藻非不茂,高帆终日征。干戈未揖让,崩迫开其情。"
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
刷羽思乔木,登龙恨失波。散才非世用,回首谢云萝。"
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。


满江红·暮雨初收拼音解释:

.he shi zhong feng ying .chun lao wan geng qing .lin duan hua zi lao .chi shang yue chu ming .
dan jue yao tian ri zhuan ming .si ye shan he tong yuan se .qian jia zhen chu gong qiu sheng .
.lang miao zhi ju pei shi zhou .su xi yi feng wu ci liu .jin zhong da yong zai dong xu .
wei ke cai wu mao .cong er ju lv zun .jia chen dui qun dao .chou jue geng shui lun ..
.lian shan jin sai shui ying hui .shan shang shu men lin shui kai .zhu lian zhi xia yi bai zhang .
.yuan huan bi yun wai .ci xing jia xing qian .hu shan ru lv jing .ou niao bang shen xian .
yi bie xing qiao ye .san yi dou bing chun .bai wang fei chi bi .ben zou wei huang jin .
.zhu li guo hong qiao .hua jian jie lv miao .chi liang xing bie jiu .shan cui fu xing biao .
bi zao fei bu mao .gao fan zhong ri zheng .gan ge wei yi rang .beng po kai qi qing ..
.shan wan fu yun he .gui shi kong lu mi .jian han ren yu dao .cun hei niao ying qi .
shua yu si qiao mu .deng long hen shi bo .san cai fei shi yong .hui shou xie yun luo ..
.xiang shan kan ji se .bu bu huo you xing .fan zhao luan liu ming .han kong qian zhang jing .
dong liu da cang hai .xi liu yan hu chi .yun shu gong hui ming .jing yi xiang wei yi .
.guo jiang qiu se zai .shi xing yu gui xin .ke lu sui feng an .ren jia sao ju lin .
he ri yu qing yun chu xi .bai sha qing shi xian wu ni .

译文及注释

译文
湖岸的(de)风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前(qian)。
  春天,隐公准(zhun)备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于(yu)山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默(mo)默无语。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?

注释
冉冉:慢慢移动的样子。春无极:春色一望无边。
1、世家,《史记》传记的一种,主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农,但他首事反秦,功大,又曾建立“张楚”政权,故给予他重要的历史地位,列入“世家”。
(31)近(按说文从辵从丌,今从斤,误。读音jì):语助词,相当于“哉”。
⑤月华:月光。
2、欧公:指欧阳修。
31.且如:就如。

赏析

  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
  这首诗形象凸出,色彩鲜明,无论是垂杨春莺,残丝黄蜂,还是绿鬓金钗,落花青钱,无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意,含蓄奇掘,攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着(ying zhuo)稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一(chang yi)些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间,诗人在秣陵县(今江苏江宁)县令任,秋日于城西门官署中赏月而作此,记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的(ding de)仕官生活的厌倦情绪。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  接着二句:”夜台无晓日,沽酒与何人?“诗人又沿着前面的思路想得更深一层:“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业,但生死殊途,叫我李白如何能喝得到他的酒呢?”想到这里,诗人更为悲切,为了表达这种强烈的伤感之情,采用设问句式,故作痴语问道:“老师傅!你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了,而我李白还活在人世上,你酿了老春好酒,又将卖给谁呢?”照这两句诗的含意,似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着,并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法,但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚,彼此是难得的知音,现在死生分离,诗人感到十分悲痛。
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法(shou fa),以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。
  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动,令人悚惊的秋夜奇声,营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书,忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音,细听,起初似雨声淅淅沥沥,又似风声潇潇飒飒,忽然又如波涛奔腾翻涌,又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上,又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音,又好像奔赴敌阵的军队,衔枚迅跑,听不到号令,只听到人马行进之声。
  颔联,第三句中的“重妆蕊",“妆蕊”本就是用来描写梅花的,而作者所面对的却是雪白洁净的雪花,冬天刚刚过去,梅花早已凋零,而作者在这里点睛一笔,生动地再现了春雪缀满枝头,宛如梅花再放的景象,与“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰",写出了春雪带来的春寒,连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰,作者以写实的手法再现了当时的天气状况,为当时景色的大环境坐下了铺垫,不得不说,作者在词语的拿捏,内容的安排方面是下了一番苦工的。
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中(xue zhong)显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。
  此诗通过竹亭述志,赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱,且都有远大的志向,像古代的竹林七贤一样,常雅集竹亭,饮酒抚琴,以寄托豪情逸气。
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。

创作背景

  纳兰性德与顾贞观心心相印,很重要的原因,是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说,吴兆骞被诬流放,纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕,异常感动,决心参予营救吴兆骞的活动,并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

  

梅尧臣( 隋代 )

收录诗词 (2276)
简 介

梅尧臣 梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋着名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家着(或十一家着)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

信陵君窃符救赵 / 义净

君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
愿闻开士说,庶以心相应。"
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"


点绛唇·云透斜阳 / 陆珊

碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"
黄牛平驾浪,画鹢上凌虚。试待盘涡歇,方期解缆初。
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
"平居丧乱后,不到洛阳岑。为历云山问,无辞荆棘深。
相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"


赠从弟司库员外絿 / 梅守箕

丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 叶维荣

"都门霁后不飞尘,草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏,
相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。"
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
"汲井向新月,分流入众芳。湿花低桂影,翻叶静泉光。
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。


春思二首·其一 / 韩璜

渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"
苍生已望君,黄霸宁久留。"
晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
碧藻非不茂,高帆终日征。干戈未揖让,崩迫开其情。"
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。


桂殿秋·思往事 / 张少博

开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
我虽消渴甚,敢忘帝力勤。尚思未朽骨,复睹耕桑民。
吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"
羽人扫碧海,功业竟何如。"
"我从苍梧来,将耕旧山田。踟蹰为故人,且复停归船。
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 徐鸿谟

秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
青溪引白鸟,流涕吊芳荪。蔓草入空室,丛篁深毁垣。
缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 袁郊

南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
"落日登临处,悠然意不穷。佛因初地识,人觉四天空。
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"


摘星楼九日登临 / 陆起

传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。"
穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
承恩金殿宿,应荐马相如。"


奉同张敬夫城南二十咏 / 管向

"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。
请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。