"黔娄蕴雅操，守约遗代华。淡然常有怡，与物固无瑕。
海若宁洪涛，羲和止奔驭。五云结层阁，八景动飞舆。
"此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。
由来惯采无近远，阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生，
"身闲心亦然，如此已多年。语淡不着物，茶香别有泉。
南凉来的的，北魏去腾腾。敢把吾师意，密传门外僧。"
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
"牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
"赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
"昔岁为邦初未识，今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静，
"我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。
"祖龙开国尽遐荒，庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座，
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
少年道性易流动，莫遣秋风入别情。"
.qian lou yun ya cao .shou yue yi dai hua .dan ran chang you yi .yu wu gu wu xia .
hai ruo ning hong tao .xi he zhi ben yu .wu yun jie ceng ge .ba jing dong fei yu .
.ci jun yu wo zai yun xi .jin jie qi wen sheng zhang li .
you lai guan cai wu jin yuan .yin ling chang xi yang ya qian .da han shan xia ye wei sheng .
.shen xian xin yi ran .ru ci yi duo nian .yu dan bu zhuo wu .cha xiang bie you quan .
nan liang lai de de .bei wei qu teng teng .gan ba wu shi yi .mi chuan men wai seng ..
xiao yao jue wu nao .wang ji long fo dao .shi tu qi lu xin .zhong sheng duo fan nao .
.niu de zi you qi .chun feng xi yu fei .qing shan qing cao li .yi di yi suo yi .
.chi xin yong jin wei xiang zhi .lv hou fang qian zhi ding yi .
.xi sui wei bang chu wei shi .jin chao xiu mu shi xiang qin .yi jia shui xiang pin yi jing .
.wo jian su zhou kun shan fo dian zhong .jin cheng zhu shang you er long .
.zu long kai guo jin xia huang .miao jian tang yao zhen ci bang .shan juan bai yun chao di zuo .
yi xi shi si wu nian qian ku han jie .li shi wen shi leng ga yue .
hu wei hu hu quan shi chong gu hua shi yu diao zan .
shao nian dao xing yi liu dong .mo qian qiu feng ru bie qing ..
译文
（僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚(chu)国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的(de)南面。 佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然(ran)而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方(fang)的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 （然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。 晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩(hai)才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
在近已咫尺的阳春三月，在一户普通的老百姓家中 。
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
冰雪堆满北极多么荒凉。
漫天飘坠，扑地飞舞，白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了，说什么是国家祥瑞？
辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人，难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗？”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么，我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼，先生的话，也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够，我说给您听。从前，九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美，把她献给殷纣，殷纣认为她长得丑陋，把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏，激烈辩白，又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事，只是长长地叹息，殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天，想要他死。为什么和人家同样称王，最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国，夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君？’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君，我那国君，是天子啊。天子到各国巡察，诸侯例应迁出正宫，移居别处，交出钥匙，撩起衣襟，安排几桌，站在堂下伺候天子用膳，天子吃完后，才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了，就关闭上锁，不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国，打算借道邹国前往薛地。正当这时，邹国国君逝世，齐湣王想入境吊丧，夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧，丧主一定要把灵枢转换方向，在南面安放朝北的灵位，然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样，我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子，国君生前不能够好好地侍奉，国君死后又不能周备地助成丧仪，然而想要在邹、鲁行天子之礼，邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今，秦国是拥有万辆战车的国家，魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国，又各有称王的名分，只看它打了一次胜仗，就要顺从地拥护它称帝，这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足，终于称帝，那么，就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的，换上他认为贤能的人，罢免他憎恶的，换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄，嫁给诸侯做妃姬，住在魏国的宫廷里，魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢？”
一行长途跋涉的鸿雁，在那水天相连的遥远的天际，远远望去，款款飞行，好似列队首尾连缀。回想平生事业，此时此刻，凝视征鸿，谁理会我凭栏远眺的含意！
他家常有宾客来，孩子们都习惯了，总是乐呵呵的，鸟雀也常常在台阶上觅食，它们已被驯服了。
再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。
我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？
有大米小米也有新麦，还掺杂香美的黄粱。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色，落日的红光映在荷塘上，使那一池红莲更加红艳夺目。
云雾蒙蒙却把它遮却。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花，她们的美态就如玉树那样秀丽，流光溢彩，清雅别致。
遗体遮蔽在九泉之下，芳名感动千古之人。
注释
飘蓬，草本植物，叶如柳叶，开白色小花，秋枯根拔，随风飘荡。故常用来比喻人的行踪飘忽不定。时李白杜甫二人在仕途上都失意，相偕漫游，无所归宿，故以飘蓬为喻。
⑽节旄：旌节上所缀的牦牛尾饰物。《汉书·苏武传》：“（苏武）杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”指旌节。落尽：一作“空尽”，一作“零落”。海西：一作“海南”。
⑴汉江：汉水。长江最大支流，源出陕西，经湖北流入长江。
⑵沉眠：醉酒之后的深睡。
（2）慵（yōng）：懒惰，懒散。
关于此诗的创作时间，黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年（天宝六载）李白游丹阳横山时所作，当时李白第二次漫游吴越，南下途中经云阳（今江苏丹阳）。也有人认为，此诗作于公元公元738年（开元二十六年），当时润州（今江苏镇江）刺史齐澣在当地开凿新河，李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形，因用当地古曲题目写下这首诗。
长忆孤洲二三月，春山偏爱富春多。"
竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）
至理虽亡一，臣时亦说三。不知门下客，谁上晏婴骖。"
"秋浦亚卿颜叔子，谯都中宪老桑门。
网断蛛犹织，梁春燕不归。那堪回首处，江步野棠飞。"
粘粉为题栖凤竹，带香因洗落花泉。（同上）"
"千岁荒台隳路隅，一烦太守重椒涂。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝，等闲探得道中玄。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑，野莺衔得出深宫。
"庐岳东南秀，香花惠远踪。名齐松岭峻，气比沃州浓。
狐神鼠圣兮薄社依墙，雷霆一发兮其孰敢当。
险极山通蜀，平多地入秦。营营名利者，来往岂辞频。"
龙吞玄宝忽升飞，飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落，
月照经行更谁见，露华松粉点衣巾。"
百年为市后为池。
"澄心坐清境，虚白生林端。夜静笑声出，月明松影寒。
拥几苦炎伏，出门望汀洲。回溪照轩宇，广陌临梧楸。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳，
"世界曾行遍，全无行可修。炎凉三衲共，生死一身休。
素将空意合，净与众流分。每到清宵月，泠泠梦里闻。"
山绕军城叠，江临寺阁层。遍寻幽胜了，湘水泛清澄。"
"茶烹绿乳花映帘，撑沙苦笋银纤纤。
勿谓光阴远，禅房会一窥。 ——郑遨"
"何意廉从事，还来会默仙。寒空惊雪遍，春意入歌偏。
卧久似慵伸雪项，立迟犹未整霜衣。（《病鹤》，
吟俯川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。
从兹林下终无事，唯只焚香祝上台。"
"昔日曾随魏伯阳，无端醉卧紫金床。
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
斯言犹影响，安得复回穴。鲧瞍诞英睿，唐虞育昏孽。
不堪更有精搜处，谁见萧萧雨夜堂。"
"莫知何路去追攀，空想人间出世间。杜口已同居士室，
"初到人间柳始阴，山书昨夜报春深。
北风微雪后，晚景有云时。惆怅清江上，区区趁试期。"
暮雨开青壁，朝阳照紫烟。二林多长老，谁忆上头禅。"
"我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。
惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。"
可堪东献明天子，命服新酬赞国风。"
坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。"
暮狖啼空半，春山列雨馀。舟中有新作，回寄示慵疏。"
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼，世上人知尔雅篇。
"昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。
宇宙成遗物，光阴促幻身。客游伤末路，心事向行人。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境，汗浃魂飘拜虎旗。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
天际霜雪作，水边蒿艾衰。断猿不堪听，一听亦同悲。"
"孤峰含紫烟，师住此安禅。不下便不下，如斯太可怜。
伊彼维扬，在天一方。驱马悠悠，忽来异乡。情通幽显，
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去，
荒岸烧未死，白云痴不动。极目无人行，浪打取鱼笼。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时，君今渺渺在天涯。
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮，
君但遨游我寂寞。"
非君独是是何人。"
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。
自疑飞到蓬莱顶，琼艳三枝半夜春。"
不发滂泽注天下，欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰，
地角天涯外，人号鬼哭边。大河流败卒，寒日下苍烟。
浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。"
"松顶留衣上玉霄，永传异迹在中条。
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
"旧溪千万竿，风雨夜珊珊。白首来江国，黄金买岁寒。
"一奏胡笳客未停，野僧还欲废禅听。
阴云正飘飖，落月无光晶。岂不畏艰险，所凭在忠诚。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日，纸窗灯焰照残更。
江国晴愁对，池塘晚见浮。虚窗萦笔雅，深院藉苔幽。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士，唯将此物安座隅，
穿入白云行翠微。"
"周极八百里，凝眸望则劳。水涵天影阔，山拔地形高。
天汉二年，赤光生栗。木下有子，伤心遇酷。
北狄皆输款，南夷尽贡琛。从兹千万岁，枝叶玉森森。"
"头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽，
"见君诗自别，君是继诗人。道出千途外，功争一字新。
造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。
遐路渺天末，繁笳思河边。饰徒促远期，祗命赴急宣。
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。"
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽，却看星辰向地悬。