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宿山寺

近现代 / 杨蒙

"挥毫起制来东省,蹑足修名谒外台。
高岸立旗戟,潜蛟失浮沉。威棱护斯浸,魍魉逃所侵。
红彩当铃阁,清香到玉筵。蝶栖惊曙色,莺语滞晴烟。
仲尼鲁司寇,出走为群婢。假如屈原醒,其奈一国醉。
生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"
洁冷诚未厌,晚步将如何。
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
强豪富酒肉,穷独无刍薪。俱由案牍吏,无乃移祸屯。
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。"
湘江含碧虚,衡岭浮翠晶。岂伊山水异,适与人事并。
紫芽连白蕊,初向岭头生。自看家人摘,寻常触露行。
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思,照耀黄紫徒为丛。
逐客零落肠,到此汤火煎。性命如纺绩,道路随索缘。
动植皆分命,毫芒亦是身。哀哉此幽物,生死敌浮尘。


宿山寺拼音解释:

.hui hao qi zhi lai dong sheng .nie zu xiu ming ye wai tai .
gao an li qi ji .qian jiao shi fu chen .wei leng hu si jin .wang liang tao suo qin .
hong cai dang ling ge .qing xiang dao yu yan .die qi jing shu se .ying yu zhi qing yan .
zhong ni lu si kou .chu zou wei qun bi .jia ru qu yuan xing .qi nai yi guo zui .
sheng qi li xing yi .huan xu jue nan cheng .ji shu wei zai pin .wu lin jian yu zeng ..
jie leng cheng wei yan .wan bu jiang ru he .
gui jin zai bai yu wa yi .sheng qiao zhu guo mian qing duo .xing ming zao ci meng fu chi .
qiang hao fu jiu rou .qiong du wu chu xin .ju you an du li .wu nai yi huo tun .
bian si lian feng qu .hu er ting fa lai .ding zhi xun li hou .jie xia shi ying hui ..
xiang jiang han bi xu .heng ling fu cui jing .qi yi shan shui yi .shi yu ren shi bing .
zi ya lian bai rui .chu xiang ling tou sheng .zi kan jia ren zhai .xun chang chu lu xing .
ti cao kong shang hui .she yi zi li chu .can fang yi ke er .yi xiu shui ren chu .
cai kai huan luo zhang wu zhong .shan liu zhi zhu shao yi si .zhao yao huang zi tu wei cong .
zhu ke ling luo chang .dao ci tang huo jian .xing ming ru fang ji .dao lu sui suo yuan .
dong zhi jie fen ming .hao mang yi shi shen .ai zai ci you wu .sheng si di fu chen .

译文及注释

译文
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
不知寄托了多少秋凉悲声!
先前白雪覆盖在梅花上,看不出(chu)是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来(lai)只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场(chang)上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大(da)马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然(ran)像春天般的温暖。你心如古井(jing)水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则(ze)归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。

注释
(71)顾籍:顾惜。
⑤泛:浮。楼船:上面建造楼的大船。泛楼船,即“乘楼船”的意思。汾河:起源于山西宁武,西南流至河津西南入黄河。
⑹麀(yōu)鹿:母鹿。
⑺世界:佛家语,指宇宙。
  5“捐”,丢弃,舍弃。现在,此义仅保存在成语中,如“为国捐躯”。

赏析

  三四化用(hua yong)杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整(wan zheng)地为人们传咏,这个例证生动地说明浅(ming qian)显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  最后,作者又从反面进行了论述。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故(wu gu)的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻,描述李白的幻影:每当分手的时候,李白总是匆促不安地苦苦诉说:“来一趟好不容易啊,江湖上风波迭起,我真怕会沉船呢!”看他走出门去用手搔着头上白发的背影,分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促,苦道来不易”写神态;“江湖多风波,舟楫恐失坠”是独白;“出门搔白首,若负平生志”,通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字,从各个侧面刻画李白形象,其形可见,其声可闻,其情可感,枯槁惨淡之状,如在目前。“江湖”二句,意同上篇“水深波浪阔,无使蛟龙得”,双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣;“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
  随着马嘶声的(sheng de)渐渐远去,莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促,莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时,下意识地再一次环顾四周,也许她在寻找什么,而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方,那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间,“一鞭残照里”,这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭,他是谁?是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”,眼前的车子是如何也载不起的了。
第一首
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

杨蒙( 近现代 )

收录诗词 (1919)
简 介

杨蒙 杨蒙,阳春人。明熹宗天启间人。事见明崇祯《肇庆府志》卷五○。

山下泉 / 滕斌

"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
啸竹引清吹,吟花成新篇。乃知高洁情,摆落区中缘。"
"江亭寒日晚,弦管有离声。从此一筵别,独为千里行。
寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。"
哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。


清平乐·池上纳凉 / 朱岐凤

去秋诏下诛东平,官军四合犹婴城。春来群乌噪且惊,
闻说朝天在来岁,霸陵春色待行车。"
座配五天帝,荐用百品珍。权为祝融夺,神其焉得灵。
新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。
良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
巢幕方犹燕,抢榆尚笑鲲。邅回过荆楚,流落感凉温。
起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作,深室静卧闻风雷。
天资帝王宅,以我为关钥。能令下国人,一见换神骨。


一斛珠·洛城春晚 / 显谟

白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"
千家门前饮,一道传禊杯。玉鳞吞金钩,仙璇琉璃开。
"前日远别离,昨日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
"蚕女非不勤,今年独无春。二月冰雪深,死尽万木身。
"寂寂山景静,幽人归去迟。横琴当月下,压酒及花时。
香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已,
"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。


更漏子·春夜阑 / 张灿

紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。
何处深春好,春深大镇家。前旌光照日,后骑蹙成花。
天明作诗罢,草草随所如。凭人寄将去,三月无报书。
堕红残萼暗参差。"
象帝威容大,仙宗宝历赊。卫门罗戟槊,图壁杂龙蛇。
酿之成美酒,令人饮不足。为君持一斗,往取凉州牧。"
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"


送人游岭南 / 朱黼

白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"
"南荆西蜀大行台,幕府旌门相对开。名重三司平水土,
黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。
累累妇拜姑,呐呐翁语孙。禾黍日夜长,足得盈我囷。
李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤。蚍蜉撼大树,可笑不自量!伊我生其后,举颈遥相望。夜梦多见之,昼思反微茫。徒观斧凿痕,不瞩治水航。想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,干坤摆雷硠。唯此两夫子,家居率荒凉。帝欲长吟哦,故遣起且僵。翦翎送笼中,使看百鸟翔。平生千万篇,金薤垂琳琅。仙官敕六丁,雷电下取将。流落人间者,太山一毫芒。我愿生两翅,捕逐出八荒。精诚忽交通,百怪入我肠。刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆。腾身跨汗漫,不着织女襄。顾语地上友,经营无太忙。乞君飞霞佩,与我高颉颃。
袅袅堪离赠,依依独望频。王孙如可赏,攀折在芳辰。"
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成,
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 蔡谔

"忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。
自笑骑马丑,强从驱驰间。顾顾磨天路,袅袅镜下颜。
"许史世家外亲贵,宫锦千端买沉醉。铜驼酒熟烘明胶,
俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。
绵绵无穷事,各各驰绕身。徘徊黄缥缈,倏忽春霜宾。
"秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,
奉礼官卑复何益。"
马嘶循古道,帆灭如流电。千里江蓠春,故人今不见。"


匈奴歌 / 赵匡胤

越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
况兹百龄内,扰扰纷众役。日月东西驰,飞车无留迹。
入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
小柏俨重扇,肥松突丹髓。鸣流走响韵,垄秋拖光穟.
脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。
"此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。
舟中少年醉不起,持烛照水射游鱼。"
昨因有缘事,上马插手版。留君住厅食,使立侍盘盏。


劝学 / 汪珍

"鼎食华轩到眼前,拂衣高谢岂徒然。九霄路上辞朝客,
阳月时之首,阴泉气未牙。殿阶铺水碧,庭炬坼金葩。
欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。
白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"
身是芭蕉喻,行须筇竹扶。医王有妙药,能乞一丸无。"
光芒相照烛,南北争罗陈。兹地绝翔走,自然严且神。
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。
"林端落照尽,湖上远岚清。水榭芝兰室,仙舟鱼鸟情。


赏牡丹 / 华钥

日出洲渚静,澄明皛无垠。浮晖翻高禽,沉景照文鳞。
"僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。
害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。
亹亹新叶大,珑珑晚花干。青天高寥寥,两蝶飞翻翻。
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
月出深峰里,清凉夜亦寒。每嫌西落疾,不得到明看。


悯农二首·其一 / 王叔英

凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
"城里无人得实年,衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药,
"晨及曲河驿,凄然自伤情。群乌巢庭树,乳燕飞檐楹。
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。
甃石新开井,穿林自种茶。时逢海南客,蛮语问谁家。"
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
何事便到山人家。柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。
盖江烟幂幂,拂棹影寥寥。獭去愁无食,龙移惧见烧。