译文
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下(xia),没有(you)长存不逝的东西。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓(zhuo)著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中(zhong),其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达(da)自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐(kong)惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补(bu)着破茅屋。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
不管风吹浪打却依然存在。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
注释
149.博:旷野之地。
⑤周文公:即周公,“文”是他的谥号。周公是周武王的弟弟,名旦,也称叔旦。
⑼敌手:能力相当的对手。
23.凡:凡是,所有,表示概括,副词。植木之性:按树木的本性种植。性,指树木固有的特点。
⑵云淡:云层淡薄,指晴朗的天气。 午天:指中午的太阳。
⑴《陶者》梅尧臣 古诗:烧制陶器的人。这里指烧瓦工人。
⑷合死:该死。