首页 古诗词 夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址

夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址

清代 / 叶泮英

斋祷期灵贶,精诚契昔贤。中宵出驺驭,清夜旅牲牷。
闻道金门堪避世,何须身与海鸥同。"
阴郊一夜雪,榆柳皆枯折。回首望君家,翠盖满琼花。
"春山仙掌百花开,九棘腰金有上才。忽向庭中摹峻极,
"好丹与素道不同,失意得途事皆别。东邻少年乐未央,
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
"飘然去谒八仙翁,自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上,
偷花入邻里,弄笔书墙壁。照水学梳头,应门未穿帻。
庭莎成野席,阑药是家蔬。幽显岂殊迹,昔贤徒病诸。"
"无言堪自喻,偶坐更相悲。木落惊年长,门闲惜草衰。
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
鸟动香轻发,人愁影屡移。今朝数片落,为报汉郎知。"
"玉垒城边争走马,铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽,
西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。
"曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。
"好丹与素道不同,失意得途事皆别。东邻少年乐未央,


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址拼音解释:

zhai dao qi ling kuang .jing cheng qi xi xian .zhong xiao chu zou yu .qing ye lv sheng quan .
wen dao jin men kan bi shi .he xu shen yu hai ou tong ..
yin jiao yi ye xue .yu liu jie ku zhe .hui shou wang jun jia .cui gai man qiong hua .
.chun shan xian zhang bai hua kai .jiu ji yao jin you shang cai .hu xiang ting zhong mo jun ji .
.hao dan yu su dao bu tong .shi yi de tu shi jie bie .dong lin shao nian le wei yang .
.hui shou wang zhi yin .wei yi sang zhe lin .ren gui hai jun yuan .lu ru yu tian shen .
.shen zhi jin wu zhu jin bing .yao jian bao jian zhong heng xing .
.piao ran qu ye ba xian weng .zi di cong tian xiang man kong .zi gai jiong biao shuang he shang .
tou hua ru lin li .nong bi shu qiang bi .zhao shui xue shu tou .ying men wei chuan ze .
ting sha cheng ye xi .lan yao shi jia shu .you xian qi shu ji .xi xian tu bing zhu ..
.wu yan kan zi yu .ou zuo geng xiang bei .mu luo jing nian chang .men xian xi cao shuai .
.jie yu yi qing zhang .kai xuan dui lv chou .shu jiao hua liang se .xi he shui tong liu .
niao dong xiang qing fa .ren chou ying lv yi .jin chao shu pian luo .wei bao han lang zhi ..
.yu lei cheng bian zheng zou ma .tong di shi li gong cheng zhou .ming huan dong pei en wu jin .
xi bei hu san bian .dong nan liu yi wei .shi guo xu ru yun .can cha bu zi yi .
.zeng xiang ling tou ti xing zi .bu chuan yang ye bu yan gui .
.hao dan yu su dao bu tong .shi yi de tu shi jie bie .dong lin shao nian le wei yang .

译文及注释

译文
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来(lai)采莲。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
当年(nian)金谷园二十四友,手把金杯听不够。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五(wu)岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又(you)奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气(qi),乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。

注释
4.酴醿(tú mí):亦作“酴釄”、“酴醾”,俗称“佛心草”,落叶灌木。也是一种酒名,亦有因颜色似之。
⑵节物:节令风物。
蚩尤:神话中东方九黎族的首领。
12、仓:仓库。
“于人曰浩然”两句:赋予人的正气叫浩然之气,它充满天地之间。沛乎:旺盛的样子。苍冥:天地之间。
[28]赞:佐助。帷幄:军中的帐幕。《史记·留侯世家》:“运筹策帷幄中,决胜千里外。”
⑵思纷纷:思绪纷乱。

赏析

  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻(bi yu)、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子(duo zi)多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了(xian liao)诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”,写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面,出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面,端端安排在杀声甫定的战场上,而且是在夜晚,打着火把找到似的,为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使,九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”那样的妙笔:“蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆,还是圆圆成就了三桂呢?从此吴三桂青云直上,持专征特权,移镇汉中。夫贵妻荣,陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜”,诗人不写平西王府的豪华,偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景,写圆圆的舒心如意,正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼,明月为之掌镜,“时来风送滕王阁”,似乎天地一切都是为圆圆而存在,这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好,遑论其余。以战场为背景,暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。
  全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写,使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
  他是这样地茫然若失,所爱者的形影,始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。”他想象着 ,在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧?如今蓬山远隔,只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ,促使他修下书札,侑以玉珰一双,作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心,但路途遥远 ,障碍重重,纵有信使,又如何传递呢?“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空,阴云万里,纵有一雁传书,又能穿过这罗网般的云天么?
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而(kong er)过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。

创作背景

  高适出身寒门,年轻时郁郁不得志。贫困潦倒、浪迹草野的生涯,曾使他对民间的疾苦有了深刻了解,从而使他对下层劳动人民产生一定的同情心。天宝八载(749年),高适将近五十岁时,才因宋州刺史张九皋的推荐,中“有道科”。中第后,却只得了个封丘县尉的小官,大失所望。《《封丘作》高适 古诗》一诗就是诗人任封丘县尉时所作,创作时间在天宝九载(750年)秋高适在封丘任上送兵到蓟北至天宝十载(751年)春天返回期间。

  

叶泮英( 清代 )

收录诗词 (1115)
简 介

叶泮英 叶泮英,台湾县人。清干隆间(1736~1795)台湾府学附生,生平不详。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

名都篇 / 陈树蓝

更到无花最深处,玉楼金殿影参差。
列署齐游日,重江并谪年。登封思议草,侍讲忆同筵。
"日晚河边访茕独,衰柳寒芜绕茅屋。
"渥洼龙种散云时,千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽,
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
"黄雀衔来已数春,别时留解赠佳人。
"谢家今日晚,词客愿抽毫。枥马方回影,池鹅正理毛。
霜阶疑水际,夜木似山中。一愿持如意,长来事远公。"


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 施仁思

嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。
辍书东观见才难。金章玉节鸣驺远,白草黄云出塞寒。
华月先灯至,清风与簟随。乱萤光熠熠,行树影离离。
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见,
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
有人说得当时事,曾见长生玉殿开。"
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"


上云乐 / 释进英

传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组,东望河桥壮鼙鼓。
山霭生朝雨,江烟作夕岚。松醪能醉客,慎勿滞湘潭。"
苔壁云难聚,风篁露易摇。浮生亦无着,况乃是芭蕉。"
引泉通绝涧,放鹤入孤云。幸许宗雷到,清谈不易闻。"
石静龟潜上,萍开果暗沈。何言奉杯酒,得见五湖心。"
"马疲盘道峻,投宿入招提。雨急山溪涨,云迷岭树低。
"青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。
"扬子澄江映晚霞,柳条垂岸一千家。


无题·飒飒东风细雨来 / 廉氏

歌发一声山水绿。春暧鱼抛水面纶,晚晴鹭立波心玉。
寺古秋仍早,松深暮更闲。月中随道友,夜夜坐空山。"
"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。
"袈裟出尘外,山径几盘缘。人到白云树,鹤沉青草田。
凡情莫辨捷中能,拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺,
今兹戴武弁,谬列金门彦。问我何所能,头冠忽三变。
积雪连灯照,回廊映竹迷。太常今夜宴,谁不醉如泥。"
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断,自别城中礼数生。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 释海印

"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。
"三年同看锦城花,银烛连宵照绮霞。
庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
"阳羡诸峰顶,何曾异剡山。雨晴人到寺,木落夜开关。
奸雄窃命风尘昏,函谷重关不能守。龙蛇出没经两朝,
愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔。"
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 江公亮

泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
"中岁分符典石城,两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏,
"秋天如镜空,楼阁尽玲珑。水暗馀霞外,山明落照中。
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
俟余惜时节,怅望临高台。"
鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。
四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。
天南今切去乡情。亲知握手三秋别,几杖扶身万里行。


池上早夏 / 赵世昌

"令节逢烟雨,园亭但掩关。佳人宿妆薄,芳树彩绳闲。
斑斓五彩服,前路春物熙。旧游忆江南,环堵留蓬茨。
晨起冲露行,湿花枝茸茸。归依向禅师,愿作香火翁。"
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
"夙驾趋北阙,晓星启东方。鸣驺分骑吏,列烛散康庄。
莫究希夷理,空怀涣汗恩。颐神方蹈道,传圣乃尊尊。


东风第一枝·倾国倾城 / 苏清月

明日从头一遍新。"
"迥起来应近,高飞去自遥。映林同落雪,拂水状翻潮。
"登岩已寂历,绝顶更岧峣.响像如天近,窥临与世遥。
江充得计太子死,日暮戾园风雨秋。"
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
"已献甘泉赋,仍登片玉科。汉官新组绶,蜀国旧烟萝。
寒夜江边月,晴天海上峰。还知南地客,招引住新丰。"
"叶县门前江水深,浅于羁客报恩心。


相见欢·年年负却花期 / 萧敬德

"江南寒食早,二月杜鹃鸣。日暖山初绿,春寒雨欲晴。
"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
"细雨晴深小苑东,春云开气逐光风。雄儿走马神光上,
今呈胸臆事,当为泪沾巾。"
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
暮色秋烟重,寒声牖叶虚。潘生秋思苦,陶令世情疏。
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。


石灰吟 / 方朔

"虎宿方冬至,鸡人积夜筹。相逢一尊酒,共结两乡愁。
南荒不死中华老,别玉翻同西国人。"
"丘迟本才子,始冠即周旋。舅乏郄鉴爱,君如卫玠贤。
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
山势抱西秦,初年瑞雪频。色摇鹑野霁,影落凤城春。 辉耀银峰逼,晶明玉树亲。尚寒由气劲,不夜为光新。 荆岫全疑近,昆丘宛合邻。馀辉倘可借,回照读书人。
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
种药齐幽石,耕田到远林。愿同词赋客,得兴谢家深。"
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,