首页 古诗词 昌谷北园新笋四首

昌谷北园新笋四首

五代 / 道敷

书言不尽画难成,留与人间作奇特。"
"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,
微微待贤禄,一一希入梦。纵操上古言,口噤难即贡。
更有一般君未识,虎文巾在绛霄房。"
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧,露拆寒英次第黄。
对此老且死,不知忧与患。好境无处住,好处无境删。
"鸟道穿云望峡遥,羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半,
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。
"穷秋几日雨,处处生苍苔。旧国寄书后,凉天方雁来。
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓,画戟春闲莺乱过。
"干坤千里水云间,钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席,
"细声频断续,审听亦难分。仿佛应移处,从容却不闻。


昌谷北园新笋四首拼音解释:

shu yan bu jin hua nan cheng .liu yu ren jian zuo qi te ..
.ying chun bi la bu ken xia .qi hua dong cao huan piao ran .guang tian ma ku gai sai wai .
wei wei dai xian lu .yi yi xi ru meng .zong cao shang gu yan .kou jin nan ji gong .
geng you yi ban jun wei shi .hu wen jin zai jiang xiao fang ..
feng liu wei jie zhu ren xiang .yan han xi ye jiao jia bi .lu chai han ying ci di huang .
dui ci lao qie si .bu zhi you yu huan .hao jing wu chu zhu .hao chu wu jing shan .
.niao dao chuan yun wang xia yao .lei ti jing su zai tiao yao .dao lai shan xia chun jiang ban .
shu duo xian qi la xue han .wu die si sui ge pai zhuan .you ren zhi pa jiu bei gan .
.qiong qiu ji ri yu .chu chu sheng cang tai .jiu guo ji shu hou .liang tian fang yan lai .
jiu jiang qian ke geng ying duo .bi chi cao shu ren tou diao .hua ji chun xian ying luan guo .
.gan kun qian li shui yun jian .diao ting ru ping qu fu huan .lou shang bei feng xie juan xi .
.xi sheng pin duan xu .shen ting yi nan fen .fang fo ying yi chu .cong rong que bu wen .

译文及注释

译文
就算在长安市里买花载酒,富贵(gui)满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情(qing)?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象(xiang),还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流(liu)水穿过,马队(dui)像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被(bei)狂风折断了枝条。其三
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他(ta)而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。

注释
⑸轻轻飞动:一作“轻轻搧动”。一本“轻轻”后还有“的”字。
53.孺子:儿童的通称。
⑻算只有殷勤:想来只有檐下蛛网还殷勤地沾惹飞絮,留住春色。
⑽怳(huǎng),恍惚。遽遽(jù):惊动貌。
5.婉娩(wǎn wǎn):亦作“婉晚”。迟暮。
②热不息恶木阴:比喻志节高尚的人不愿意被牵连到不良的环境中去,以免影响自己的声誉。恶木,形容难看的树。
⑶投箸:丢下筷子。箸(zhù):筷子。不能食:咽不下。茫然:无所适从。
④敢辞:不避、不怕。朱颜,青春红润的面色。

赏析

  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  诗尾联归结为无可奈何的感喟:“博得嫦娥应借问:何缘不使永团圆”?嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮,与她的意中人后羿永远分离,想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问,就问得新奇且意趣,并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题,笔法老练而又寓意遥深。在小说中,众人评这首诗曰:“新奇而有意趣”,就不是毫无根据的溢美之辞。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义(han yi),因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀(du xun)鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的(shuo de)“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  “银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃(zao yang)。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来(xing lai)时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高(gao)人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这(shuo zhe)是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

道敷( 五代 )

收录诗词 (3721)
简 介

道敷 道敷,字觉明,嘉兴兴善寺僧,初游黄叶庵之门,后得心疾,蓄发逾年而卒。

汉宫春·梅 / 赵贤

"许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。
"一石雄才独占难,应分二斗借人寰。澄心不出风骚外,
"虬须憔悴羽林郎,曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑,
"九华磬答寒泉急,十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来,
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案,醉吟偏称碧荷筒。
无端后圣穿凿破,一派前导千流随。多方恼乱元气死,
"青楼一别戍金微,力尽秋来破虏围。锦字莫辞连夜织,
君诗如门户,夕闭昼还开。君名如四时,春尽夏复来。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 罗登

竹落穿窗叶,松寒荫井枝。匡山许同社,愿卜挂帆期。"
春宵多旅梦,夏闰远秋期。处处牵愁绪,无穷是柳丝。"
潜机取声利,自许臻乎妙。志士以神窥,惭然真可吊。
却羡无愁是沙鸟,双双相趁下斜阳。"
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
"岩岫碧孱颜,灵踪若可攀。楼台烟霭外,松竹翠微间。
会拂阳乌胸,抡才膺帝命。"
休去且无山可归。匹马出门还怅望,孤云何处是因依。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 夏纬明

炫耀一时间,逡巡九泉里。一种为埃尘,不学堕楼死。"
林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处,幽草缘溪少歇时。
死生难有却回身。禁花半老曾攀树,宫女多非旧识人。
朅去山南岭,其险如邛笮。悠然放吾兴,欲把青天摸。
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。
初闻僚吏翻疑叹,呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑,
明朝走梁楚,步步出门涩。如何一寸心,千愁万愁入。"


咏萤 / 董俞

况密三天风,方遵四时柄。那兴培塿叹,免答邻里病。
红龙锦襜黄金勒,不是元君不得骑。
"赴县是还乡,途程岂觉长。听莺离灞岸,荡桨入陵阳。
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。
滩吹白石上渔矶。陵风舴艋讴哑去,出水鸬鹚薄泊飞。
"院凉松雨声,相对有山情。未许谿边老,犹思岳顶行。
风光当日入沧洲。"


酬乐天频梦微之 / 吴诩

"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。
"何人知足反田庐,玉管东门饯二疏。
"江客柴门枕浪花,鸣机寒橹任呕哑。
武昔威殊俗,文今被八弦。琮璜陈始毕,韶夏教初成。
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧,药苗衰后即离山。
"仙禁何人蹑近踪,孔门先选得真龙。别居云路抛三省,
嫔妃久立帐门外,暗笑夫人推酒声。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 叶霖藩

时态已相失,岁华徒自惊。西斋一卮酒,衰老与谁倾。"
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
未受阳和一点恩。栽处不容依玉砌,要时还许上金尊。
"梅花已着眼,竹叶况粘唇。只此留残岁,那堪忆故人。
月影林梢下,冰光水际残。翻飞时共乐,饮啄道皆安。
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。
平原好放无人放,嘶向秋风苜蓿花。


庄暴见孟子 / 蒋信

防边半是异乡人。山河再阔千馀里,城市曾经一百春。
"夜月色可掬,倚楼聊解颜。未能分寇盗,徒欲满关山。
是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。
明发不堪山下路,几程愁雨又愁风。"
"山上黄犊走避人,山下女郎歌满野。
"翠衿红觜便知机,久避重罗稳处飞。
幽情怜水石,野性任萍蓬。是处堪闲坐,与僧行止同。"
"王浚戈鋋发上流,武昌鸿业土崩秋。


劝学诗 / 施廉

甘求白首闲,不为苍生起。优诏加大监,所以符公议。
海上应无三岛路,人间惟有一声歌。
"灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。
遥盘云髻慢,乱簇香篝小。何处好幽期,满岩春露晓。"
"仙侣无何访蔡经,两烦韶濩出彤庭。
莫怪烟中重回首,酒家青纻一行书。"
小弁谁能寄鹿胎。丽事肯教饶沈谢,谈微何必减宗雷。
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿,水月夜明山舍虚。


过五丈原 / 经五丈原 / 马鼎梅

天职谁司下民籍,苟有区区宜析析。本作耕耘意若何,
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
"炊琼爇桂帝关居,卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里,
因此见乔木,几回思旧林。殷勤猿与鸟,惟我独何心。"
"高下寻花春景迟,汾阳台榭白云诗。
"素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。
蕲簟蜀琴相对好,裁诗乞与涤烦襟。"
愿禀君子操,不敢先凋零。"


宿府 / 陈斗南

平生胆气平生恨,今日江边首懒回。"
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。
"别后西风起,新蝉坐卧闻。秋天静如水,远岫碧侵云。
徘徊自劝莫沾缨,分付年年谷口莺。
"织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇。何如且破望中叶,
"池边月影闲婆娑,池上醉来成短歌。芙渠抵死怨珠露,
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚,梦绕残钟汜水春。
西妃少女多春思,斜倚彤云尽日吟。