清明夜
"狂夫与我两相忘，故态些些亦不妨。
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴，一时良史尽传馨。
飞沈皆适性，酣咏自怡情。花助银杯气，松添玉轸声。
身上五劳仍病酒，夭桃窗下背花眠。"
"昔日任公子，期年钓此鱼。无由见成岳，聊喜识专车。
"师是浮云无着身，我居尘网敢相亲。
终随鸥鸟去，只在海潮生。前路逢渔父，多愁问姓名。"
"殷勤照永夜，属思未成眠。馀辉含薄雾，落烬迸空筵。
"幽栖一亩宫，清峭似山峰。邻里不通径，俸钱唯买松。
"绝妙江南曲，凄凉怨女诗。古风无手敌，新语是人知。
清明夜拼音解释:
.kuang fu yu wo liang xiang wang .gu tai xie xie yi bu fang .
tao li xin yin zai li ting .zai sui sheng tu chen he yan .yi shi liang shi jin chuan xin .
fei shen jie shi xing .han yong zi yi qing .hua zhu yin bei qi .song tian yu zhen sheng .
shen shang wu lao reng bing jiu .yao tao chuang xia bei hua mian ..
.xi ri ren gong zi .qi nian diao ci yu .wu you jian cheng yue .liao xi shi zhuan che .
.shi shi fu yun wu zhuo shen .wo ju chen wang gan xiang qin .
zhong sui ou niao qu .zhi zai hai chao sheng .qian lu feng yu fu .duo chou wen xing ming ..
.yin qin zhao yong ye .shu si wei cheng mian .yu hui han bao wu .luo jin beng kong yan .
.you qi yi mu gong .qing qiao si shan feng .lin li bu tong jing .feng qian wei mai song .
.jue miao jiang nan qu .qi liang yuan nv shi .gu feng wu shou di .xin yu shi ren zhi .
译文及注释
译文
荷花(hua)与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。
徘徊不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的鸣声传透。
应龙如何以尾画地？河海如何顺利流通？
平缓流动的水啊，也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊，不能(neng)与我守卫许国城池。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
在她们的背后能看见什么呢？珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
喝醉了酒后恣意欢笑，我哪里有那闲工夫发愁呢。
少年男女在捉拿蟋蟀，兴趣盎然。
您(nin)辛勤地宣扬美德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值得庆幸啊！我流落在远方异国，这是前人所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处赐给我回音，殷勤地安慰、教诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？
愿径自前行畅游一番啊，路又堵塞不通去不了。
振展双翅直飞上苍茫的高空，获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
乌云上涌，就如墨汁泼下(xia)，却又在天边露出一段山峦，明(ming)丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。
注释
（100）栖霞——山名。一名摄山。在南京市东。
淀：同“靛”，即靛青，一种青兰色染料。
（8）陈：通“阵”，这里作动词，即摆好阵势。
乃至:（友人）才到。乃，才。
⑴《宴词》王之涣 古诗：宴会上所作的诗。
10.稍：逐渐地，渐渐地。
84. 争起：争先起来闹事。
18.他植者：其他种树的人。窥伺：偷偷地察看。效慕：仿效，慕也是"效"的意思。窥伺效慕：暗中观察，羡慕效仿。
⑤三五：十五日。此处指元宵节。
⑻浣纱游女：水边洗衣劳作的农家女子。
赏析
颈联写了稻田的笔直，菰米收获，通过运用景物描写，渲染了对友人的依依不舍之情。
这首七律以工于写景驰名，不仅“诗中有画”，而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动，画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联，则因其奇妙的想象与贴切的比喻，更受后世诗人们的激赏，仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅，尘暗缣绡浓淡间”（《游西湖》），程孟阳有“古寺工如昏壁画”（《闻等慈师在拂水有寄》），黄庭坚有“田似围棋据一枰”（《题安福李令朝华亭》）、“稻田棋局方”（《次韵知命入青原山石》），文同有“秋田沟垅如棋局”（《闲居院上方晚景》），杨万里有“天置楸枰作稻畦”（《晚望》），杨慎有“平田如棋局”（《出郊》），等等，因此王渔洋品评此联“写景最工”（《池北偶谈》），是有道理的。
诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形：明月皎皎，湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟，水月相映，清辉怡人。
曲的头部和腹部，写得如此婉丽清新，结语须是愈加精彩(jing cai)，愈着精神，才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”，古人是极为重视的。王骥德说：“末句更得一极俊语收之，方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦，来总结曲的末句的艺术经验，说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”，就是俊语，就结得响亮，饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”，也概括了“相思瘦”的种种原因，又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征，她隔看小窗，看到梨花凋零，春事阑珊，而远人未归，闲愁无既，于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒，就是伤了酒。读到这里，使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上，在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造，这才使人感到“言简而余味无穷”。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整，情节波澜起伏，人物形象鲜明生动．尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致．郑庄公先封叔段于京，又听任叔段"不度"，"命西鄙北鄙贰于己"，既而(ji er)"收贰以为己邑"，最后"伐诸鄢"，有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让"，有人却认为他是有意"养成其恶"．此事是春秋开篇的第一则故事，除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌，以及后面颍考叔劝君，庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义，是孝悌故事中的经典。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
陈师道中年受知于苏轼，由苏轼推荐为徐州教授。两年后，苏轼因党祸被贬杭州；陈师道不避流俗横议，不顾上官阻拦，托病请假，送苏轼直到南京（今河南商丘）。五年之后，苏轼再贬为宁海军节度副使，惠州安置，栖身岭南；陈师道也被定为苏门余党，撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆，世人皆欲杀之，一人被撤职，潦倒穷愁之际，有一位苏轼的崇拜者吴远游，准备到惠州看望苏轼，陈师道作此诗以寄意。
苏轼这篇论文还给读者一个启示，好的素材还要善于运用，即使是文学大家也不能等闲视之，也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗，在端午节这个特别的日子，送别友人，或是还乡，或是感慨于时光的流逝，总是别样的日子别样的情啊。
“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”，明·杨慎《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”，本为古代传说黄帝乘龙升天处，后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”此句指公主死后，空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
船在继续前进，从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里，映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景：她既为青春的艳丽而自喜，也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说：“桂楫兰桡浮碧水，江花玉面两相似。”朱超说：“看妆碍荷影，洗手畏菱滋。”梁元帝说：“莲花乱脸色，荷叶杂衣香。”李白说：“日照新妆水底明，风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸(xiang lian)两边开。乱入池中看不见，闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的，在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面，抱着欣赏的态度，而是夹杂了人(liao ren)物心理的悲伤色彩。水中之莲，实为镜中之面，然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露，他又不是运用内心的独白，而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传，抹上了时代伤感的颜色；是她那眼神的流露，却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己，已到了浑然忘形的地步，从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔(xie mian)水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
这首七律以工于写景驰名，不仅“诗中有画”，而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动，画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联，则因其奇妙的想象与贴切的比喻，更受后世诗人们的激赏，仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅，尘暗缣绡浓淡间”（《游西湖》），程孟阳有“古寺工如昏壁画”（《闻等慈师在拂水有寄》），黄庭坚有“田似围棋据一枰”（《题安福李令朝华亭》）、“稻田棋局方”（《次韵知命入青原山石》），文同有“秋田沟垅如棋局”（《闲居院上方晚景》），杨万里有“天置楸枰作稻畦”（《晚望》），杨慎有“平田如棋局”（《出郊》），等等，因此王渔洋品评此联“写景最工”（《池北偶谈》），是有道理的。
诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形：明月皎皎，湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟，水月相映，清辉怡人。
曲的头部和腹部，写得如此婉丽清新，结语须是愈加精彩(jing cai)，愈着精神，才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”，古人是极为重视的。王骥德说：“末句更得一极俊语收之，方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦，来总结曲的末句的艺术经验，说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”，就是俊语，就结得响亮，饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”，也概括了“相思瘦”的种种原因，又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征，她隔看小窗，看到梨花凋零，春事阑珊，而远人未归，闲愁无既，于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒，就是伤了酒。读到这里，使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上，在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造，这才使人感到“言简而余味无穷”。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整，情节波澜起伏，人物形象鲜明生动．尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致．郑庄公先封叔段于京，又听任叔段"不度"，"命西鄙北鄙贰于己"，既而(ji er)"收贰以为己邑"，最后"伐诸鄢"，有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让"，有人却认为他是有意"养成其恶"．此事是春秋开篇的第一则故事，除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌，以及后面颍考叔劝君，庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义，是孝悌故事中的经典。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
陈师道中年受知于苏轼，由苏轼推荐为徐州教授。两年后，苏轼因党祸被贬杭州；陈师道不避流俗横议，不顾上官阻拦，托病请假，送苏轼直到南京（今河南商丘）。五年之后，苏轼再贬为宁海军节度副使，惠州安置，栖身岭南；陈师道也被定为苏门余党，撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆，世人皆欲杀之，一人被撤职，潦倒穷愁之际，有一位苏轼的崇拜者吴远游，准备到惠州看望苏轼，陈师道作此诗以寄意。
苏轼这篇论文还给读者一个启示，好的素材还要善于运用，即使是文学大家也不能等闲视之，也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗，在端午节这个特别的日子，送别友人，或是还乡，或是感慨于时光的流逝，总是别样的日子别样的情啊。
“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”，明·杨慎《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”，本为古代传说黄帝乘龙升天处，后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”此句指公主死后，空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
船在继续前进，从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里，映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景：她既为青春的艳丽而自喜，也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说：“桂楫兰桡浮碧水，江花玉面两相似。”朱超说：“看妆碍荷影，洗手畏菱滋。”梁元帝说：“莲花乱脸色，荷叶杂衣香。”李白说：“日照新妆水底明，风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸(xiang lian)两边开。乱入池中看不见，闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的，在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面，抱着欣赏的态度，而是夹杂了人(liao ren)物心理的悲伤色彩。水中之莲，实为镜中之面，然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露，他又不是运用内心的独白，而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传，抹上了时代伤感的颜色；是她那眼神的流露，却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己，已到了浑然忘形的地步，从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔(xie mian)水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
创作背景
1924年，梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔，在北京作了一次演讲，提到《孔雀东南飞》的写作年代问题，他说：“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品，都起于六朝，前此却无有。（《孔雀东南飞》向来都认为汉诗，但我疑心是六朝的，我别有考证。）《佛本行赞》现在译成四本，原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象，输入我们诗人的心灵中当然不少，只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗，也间接受着影响吧？”（见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿，北京《晨报》）此说在文学界颇多影响。
陈深( 南北朝 )
收录诗词 (3451) 首
简 介
陈深 陈深［公元一二五九年至一三二九年］字子微，平江人。约生于宋理宗开庆中，卒于元文宗天膳二年以后，年在七十一岁以上。宋亡年，才弱冠笃志古举，闭门着书，元天历间奎章阁臣，以能书荐潜匿不出。所居曰宁极斋，亦曰清泉，因以为号。深着有诗一卷，《四库总目》又有读易编，读诗编，读春秋编等书。
灞岸
游忆高僧伴，吟招野客听。馀波不能惜，便欲养浮萍。"
松静鹤栖定，廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏，来此是相宜。"
"睡足肢体畅，晨起开中堂。初旭泛帘幕，微风拂衣裳。
歌者歌未绝，愁人愁转增。空把琅玕枝，强挑无心灯。
蹑云丹井畔，望月石桥边。洞壑江声远，楼台海气连。
乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。"
"水阔江天两不分，行人两处更相闻。
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴，渔樵随处度流年。
瞻彼洛矣
"布裘寒拥颈，毡履温承足。独立冰池前，久看洗霜竹。
到接三冬暮，来经六月徂。暗滩朝不怒，惊濑夜无虞。
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满，却作闲官不闲散。
"半似无名位，门当静处开。人心皆向德，物色不供才。
尽日相看俱不语，西风摇落数枝莲。"
临岐不用空惆怅，未必新丰老布衣。"
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早，小门深向绿阴开。
指喻三车觉，开迷五阴缠。教通方便入，心达是非诠。
赤壁
讵肯藏深匣，终朝用刜钟。莲花生宝锷，秋日励霜锋。
"风光莫占少年家，白发殷勤最恋花。
（《竞渡》。见《诗式》）"
忆昨谬官在乌府，喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑，
"舟依浅岸参差合，桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月，
"自为应仙才，丹砂炼几回。山秋梦桂树，月晓忆瑶台。
乔山一闭曲未终，鼎湖秋惊白头浪。"
"昨日复今辰，悠悠七十春。所经多故处，却想似前身。
三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春
顶戴日月光，口宣雨露言。甲马不及汗，天骄自亡魂。
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在，寂寞霜姿素莲质。
湛生久已没，丘也亦同耻。立言咸不朽，何必在青史。"
"几度乘闲谒梵宫，此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势，
棋局阴长合，箫声秘不通。艳阳迷俗客，幽邃失壶公。
不知三十六峰前，定为何处峰前客。"
与君一言两相许，外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追，
蹑云丹井畔，望月石桥边。洞壑江声远，楼台海气连。
一七令·茶
况临北窗下，复近西塘曲。筠风散馀清，苔雨含微绿。
他时亲戚空相忆，席上同悲一纸书。"
林静翻空少，山明度岭频。回崖时掩鹤，幽涧或随人。
行人岂愿行，不怨不知归。所怨天尽处，何人见光辉。"
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒，楚甲南来组练明。
逆子嫁虏孙，西邻聘东里。急热同手足，唱和如宫徵。
每就玉山倾一酌，兴来如对醉尚书。"
"入门石径半高低，闲处无非是药畦。
送欧阳推官赴华州监酒
清冢入内地，黄河穷本源。风云寝气象，鸟兽翔旗幡。
每因逢石坐，多见抱书行。入夜听疏杵，遥知耿此情。
"秋风江上草，先是客心摧。万里故人去，一行新雁来。
"高人心易足，三表乞身闲。与世长疏索，唯僧得往还。
长天远树山山白，不辨梅花与柳花。"
"谢玄晖殁吟声寝，郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上，
"落叶寒拥壁，清霜夜沾石。正是忆山时，复送归山客。
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久，愿学同心长可同。"
洞仙歌·咏柳
"远谪南荒一病身，停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国，
赊酒风前酌，留僧竹里棋。同人笑相问，羡我足闲时。
"流莺春晓唤樱桃，花外传唿殿影高。
跃马非壮岁，报恩无高功。斯言化为火，日夜焚深衷。"
□□□□□□□，□□□□□□□。"
文字元无底，功夫转到难。苦心三百首，暂请侍郎看。
白首丈夫气，赤心知己情。留诗本相慰，却忆苦吟声。"
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出，草露朝行白鹿眠。
水调歌头·把酒对斜日
竹鲜多透石，泉洁亦无苔。坐与僧同语，谁能顾酒杯。"
"竹屋临江岸，清宵兴自长。夜深倾北斗，叶落映横塘。
谁家幼女敲箸歌，何处丁妻点灯织。
"羊马群中觅人道，雁门关外绝人家。
红袂歌声起，因君始得闻。黄昏小垂手，与我驻浮云。
借牛耕地晚，卖树纳钱迟。墙下当官道，依前夹竹篱。"
徒令勾践霸，不信子胥贤。莫问长洲草，荒凉无限年。"
秋风若西望，为我一长谣。"
郑人买履
独对春光还寂寞，罗浮道士忽敲门。"
泛心何虑冷，漱齿讵忘甘。幸挈壶中物，期君正兴酣。"
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚，鬼掣红光噼划揁.
上皇一御含元殿，丹凤门开白日明。"
谬履千夫长，将询百吏情。下车占黍稷，冬雨害粢盛。
缭绕缘云上，璘玢甃玉联。高高曾几折，极目瞰秋鸢。
"心地偶相见，语多为别难。诗成公府晚，路入翠微寒。
道场斋戒今初毕，酒伴欢娱久不同。
酒泉子·长忆孤山
因书问故人，能忘批纸尾。公或忆姓名，为说都憔悴。"
傍砌木初长，眠花景渐阑。临轩平目望，情思若为宽。"
"江岭昔飘蓬，人间值俊雄。关西今孔子，城北旧徐公。
北虏坏亭障，闻屯千里师。牵连久不解，他盗恐旁窥。
去住青门外，留连浐水傍。车行遥寄语，马驻共相望。
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖，水蹙斜文卷绿罗。
思量往事今何在，万里山中一寺门。
病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶，尚平无累毕婚姻。