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送王牧往吉州谒王使君叔

未知 / 潘天锡

"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。


送王牧往吉州谒王使君叔拼音解释:

.mu jin tian hun .jin ye di po .kan li yun xing kuan wu cheng .jin mu you shu qin jin he .
.feng men gao dui lu men qing .wang sui jing guo hen wei ping .bian ding shang ren fang hua dao .
hao po xi yan cheng bi luo .gui hua di fu yu zan han ..
she lu zhi fei yuan .chao tian bu hua pin .sha tou qian qi song .dao shang yi chan xin .
yu zhe er lai jiang zeng bie .mo jiao yan yue liang xiang bei ..
.yi nian chan yu wei guo feng .zao yin chi lun ou ming gong .jiu shang qin sang ren wang hou .
feng yan qiao guo yuan .sang zhe chu tian ping .he yi shu neng hua .chang huai che hai qing ..
zuo ye zhong li chuan yi yu .liu tian gong dian yu cheng chen ..
ruo yan jin shi xian tao li .kan qu shen xian bu shang ming .
chang bao fang wai xin .qie yu ren jian ji .yi chao bi hun qu .wu yue sui chang shi ..
.jiu ju li ling xia .feng jing jin yan fang .di nuan sheng chun zao .jia pin jue sui chang .
.shu shi cong cong bie .shi jia qu xiang you .you shi xian ke san .shi jue xi quan liu .
xin ti sui you ji .jiu lun jing nan wen .zhi ji jin ru ci .bian lian xi yu fen ..
xi zu lin chan yuan .xiao sheng ji song bai .xiang he cai kan fu .rou cao chi ke xi .
.xing ye qu wu duan .chun qing lu you gan .feng quan po shi nong .fang he xiang yun kan .

译文及注释

译文
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这(zhe)一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天(tian)山,如今却一辈子老死于沧洲!
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
少壮时独立功勋三(san)边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟(niao)才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
不知自己嘴,是硬还是软,
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫(jiao)声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而(er)去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。

注释
⑶秋作:秋收劳动。田家:农家。秋作:秋天的劳作。苦:劳动的辛苦,心中的悲苦。
178.有莘:国名。爰:乃。极:到。
我(却)[1]唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不受(淤泥)沾染,经过清水洗涤,但是却不显得妖媚。
岁阴:岁暮,年底。
⑹桂岭:五岭之一,在今广西贺县东北,山多桂树,故名。柳州在桂岭南。这里泛指柳州附近的山岭。《元和郡县志》卷三十七《岭南道贺州》载有桂岭县:“桂岭在县东十五里。”瘴(zhàng):旧指热带山林中的湿热蒸郁致人疾病的气。这里指分别时柳州的景色。

赏析

  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐(chang kong)罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点(dian)。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限蕴藉,藏无数曲折。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  秦始皇派蒙恬北筑长城,却匈奴七百余里,使胡人不敢南下牧马。可是,到了汉武帝时期北方和西北边患又变得严重了。汉武帝先后发动三次大规模的对匈奴战争,才基本确保了边地的安全。霍将军曾多次与匈奴接战,长驱二千余里,击败左贤王,封狼居胥山,禅姑衍,临翰海,建功而还。诗歌首四句记出征,并描绘长城地势的险要(xian yao)。霍将军仗节拥旄,肩负国家重托,率部北伐,远出长城。“汗马”,或释为战功,似不确。据诗意,汗马当是西域名贵汗血马的省称。将军乘骑高大的汗血马、拥旄使节,军威何其雄壮!“万里与云(一作阴)平”,承“地势险”,不仅写出长城的气势,长城外地域的广漠辽阔,而且创造出一种悲壮苍凉的氛围。“凉秋八九月”六句追叙师出长城之由。秋高气爽,马肥人壮,正是匈奴用兵的大好季节。敌骑南践幽、并两州,严重威胁西汉边地。飞狐战云密布,日色格外昏暗;瀚海兵事迭起,云雾阴霾若愁。“飞狐”,塞名,其地约在今河北蔚县东南;“瀚海”,又写作翰海,一般认为在今蒙古高原。此诗所用地名均为泛指,不必坐实。“白日晚”、“愁云生”,以边地之景渲染战事的紧急,并跌出“羽书”、“刁斗”。羽书不时断绝,军情不达,足见道路已为敌人所阻。“刁斗”,昼炊之具,夜则击之以警戒,为行军两用之物,此言昼夜为敌所惊。敌入之速,来势之猛,战事之急迫,由此可见。霍将军就是在这样警急的形势下出师长城的,他系国家安危于一己之身,责任何其重大!
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  黄庭坚一生,道路崎岖坎坷,由于遭受人陷害中伤,曾贬官司蜀中六年之久;召回才几个月,又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼,眼见明月清风,无拘无束,各行其是,想到自己每欲有所作为,却是动辄得罪,怅恨之情,于是潜滋暗长。“清风明月无人管”,正是诗人这种心绪的自然流露。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息(qi xi),所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

潘天锡( 未知 )

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简 介

潘天锡 生卒年、籍贯皆不详。南唐诗人,曾任员外郎。与诗人沈彬有交,比邻而居。尝同游古寺观,分题赋诗。天锡诗云:“风便磬声远,日斜楼影长”。宋人目之为警句。事迹见《诗话总龟》前集卷一三。《全唐诗》存诗2联。

泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 次晓烽

华池本是真神水,神水元来是白金。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"


陶侃惜谷 / 端木俊俊

雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"


洞庭阻风 / 尾烁然

惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。


红蕉 / 尉迟爱玲

平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
故可以越圆清方浊兮不始不终,
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。


二郎神·炎光谢 / 徐乙酉

暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。


长命女·春日宴 / 赏明喆

应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,


紫芝歌 / 太史薪羽

凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,


应天长·一钩初月临妆镜 / 太史刘新

始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。


袁州州学记 / 乐正文科

禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"


义士赵良 / 勤木

"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)