"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
畴昔希道念，而今果天矜。岂非阴功着，乃致白日升。
韦生能诗兼好异，获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传，
今朝纵目玩芳菲，夹缬笼裙绣地衣。
战思风吹野，乡心月照沙。归期定何日，塞北树无花。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节，寒食恐失松间期。
"左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"
渔父无忧苦，水仙亦何别。眠在绿苇边，不知钓筒发。
桂阳亦是神仙守，分别无嗟两地分。"
"惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。
道在谁为主，吾衰自有因。只应江海上，还作狎鸥人。"
"林间出定恋庭闱，圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷，
海燕衔泥欲下来，屋里无人却飞去。"
"文章拟真宰，仪冠冷如璧。山寺偶相逢，眼青胜山色。
九曲江边坐卧看，一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙，
相怜极目无疆地，曾落将军一阵中。"
.da dao cong lai shu zi ran .kong tang ji zuo shou ji guan .
chou xi xi dao nian .er jin guo tian jin .qi fei yin gong zhuo .nai zhi bai ri sheng .
wei sheng neng shi jian hao yi .huo ci ling piao yuan xiang yi .xian hou yu tie ren man chuan .
jin chao zong mu wan fang fei .jia xie long qun xiu di yi .
zhan si feng chui ye .xiang xin yue zhao sha .gui qi ding he ri .sai bei shu wu hua ..
dong feng hua liu zhe zhi zhi .yao cheng jiu shu you shi jie .han shi kong shi song jian qi .
.zuo xiang xuan wei sha mo .you xiang chi yu dan qing .
gu cui song cang si .chun hong xing shi tan .gui xin ji shi sui .ri xiang jian shuai can ..
yu fu wu you ku .shui xian yi he bie .mian zai lv wei bian .bu zhi diao tong fa .
gui yang yi shi shen xian shou .fen bie wu jie liang di fen ..
.jing feng shan ban qi .zhou zi hu ting rao .an di chui xian luan .tan sheng luo geng tiao .
dao zai shui wei zhu .wu shuai zi you yin .zhi ying jiang hai shang .huan zuo xia ou ren ..
.lin jian chu ding lian ting wei .sheng zhu en shen zan xu gui .shuang shu yu ci jin xi leng .
hai yan xian ni yu xia lai .wu li wu ren que fei qu ..
.wen zhang ni zhen zai .yi guan leng ru bi .shan si ou xiang feng .yan qing sheng shan se .
jiu qu jiang bian zuo wo kan .yi tiao chang lu ru tian duan .qing yun peng yong chao dan que .
xiang lian ji mu wu jiang di .zeng luo jiang jun yi zhen zhong ..
译文
君子认为：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制，是可以治理国家，稳定政权，安抚百姓，并有(you)利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它，伏罪了就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。”
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我(wo)不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所(suo)以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论(lun)他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马(ma)相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教(jiao)约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食(shi)术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
蟀仿佛在替我低声诉说。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟，寒食时，杜陵这一带已是野草青青了。
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
（孟子）说：“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼，虽然抓不到鱼，却没有什么后祸；假使用这样的做法，去谋求这样的理想，又尽心尽力地去干，结果必然有灾祸。”
翠云红霞与朝阳相互辉映，
突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。
木屐上那双不穿袜子的脚，细白如霜。吴地的女孩白皙如玉，好做荡田的游戏。
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
吴起一生都和灾祸伴搭，因为心智太差希望太大，做河西守将时多么强健，被人杀害时又虚弱可怕。
等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时，（段太尉）告诫他的家属说：“经过岐州时，朱泚倘若赠送财物，切不要接受。”等到过岐州之时，朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝，推辞不掉。到了京都，太尉大发脾气说：“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说：“居于卑下的地位，没有办法拒绝。”太尉说：“但是，无论如何，最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅，置放在梁木上面。朱泚谋反以后，太尉被杀，官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚，朱泚叫人将大绫取下来看一看，看见原来封条上的标志都还保存着。
后来，孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客：“谁熟习会计的事？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。” 过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。” 冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国.
饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。
注释
⑶平明：天亮的时候。客：指作者的好友辛渐。楚山：楚山：楚地的山。这里的楚也指镇江市一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。孤：独自，孤单一人。
绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。
14、予一人：古代帝王自称。
②雏：小鸟。
4.鼓：振动。
(7)豫：欢乐。
流矢：飞来的箭。
6.深：另有版本作“生”。（“深”可理解为在云雾缭绕的的深处； “生”可理解为在形成白云的地方）
（130）河图洛书——指上述伏羲及禹所得的“神物”。海瑞在这里暴露了他对古代传说的迷信，误以上古虚妄的传说为事实。
诗人在外出的旅途中，经过新市，住在一间姓徐的人开设的客店里，农村美丽的风光和儿童嬉戏的情景，深深吸引了他，触发了他的诗兴。
赖世隆 明福建清流人，字德受。宣德五年进士。官编修。正统十三年，邓茂七起事。世隆疏请派大臣领兵，献镇压之策，陈述山川形势。奉命从陈懋前往，在闽招集散亡甚众。
一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。
"雨多残暑歇，蝉急暮风清。谁有闲心去，江边看水行。
如今还向山边去，只有湖水无行路。"
隳形舍簪绂，烹玉思精炼。事外宜我心，人间岂予恋。
"何必闲吟蜀道难，知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去，
凌晨吸丹景，入夜饮黄月。百关弥调畅，方寸益清越。
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
清光到死也相随。"
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
"朱楼影直日当午，玉树阴低月已三。 ——光
馀滓永可涤，秉心方杳然。孰能无相与，灭迹俱忘筌。
"罗浮道士谁同流，草衣木食轻王侯。世间甲子管不得，
断壁分垂影，流泉入苦吟。凄凉离别后，闻此更伤心。"
"吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
盈尺何须问，丰年已可□。遥思郢中曲，句句出冰壶。"
"壶丘道为量，玄虚固难知。季咸曜浅术，御寇初深疑。
"前林夏雨歇，为我生凉风。一室烦暑外，众山清景中。
漫把诗情访奇景，艳花浓酒属闲人。"
衰柳蝉吟旁浊河，正当残日角声和。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树，雁横秋岛雨漫天。
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。"
吟把离骚忆前事，汨罗春浪撼残阳。"
买酒过溪皆破戒，斯何人斯师如斯。
"白苹红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
宝阁排云称望仙，五云高艳拥朝天。
"莲花峰翠湿凝秋，旧业园林在下头。
我独居，名善导。子细看，何相好。
金刀剪紫绒，与郎作轻履。愿化双仙凫，飞来入闺里。
影束龙神在，门荒桐竹衰。谁云续僧史，别位着吾师。"
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻，如龙似凤不须夸。
山中玉笋是仙药，袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举，
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤，荡荡恩波洽桂江。
世浊不可处，冰清首阳岑。采薇咏羲农，高义越古今。"
恍惚之中见有物，状如日轮明突屼。自言便是丹砂精，
玉虚无昼夜，灵景何皎皎。一睹太上京，方知众天小。
花姑吹箫，弄玉起舞。三万八千为半日，海涸鳌枯等闲睹。
"再寻招隐地，重会息心期。樵客问归日，山僧记别时。
凄凉逝水颓波远，惟有碑泉咽不流。"
"范蠡东浮阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量。
"天然与我一灵通，还与人间事不同。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
六月正中伏，水轩气常凄。野香袭荷芰，道性亲凫鹥.
"妖烽昨日静，故里近嵩丘。楚月摇归梦，江枫见早秋。
"展禽抱纯粹，灭迹和光尘。高情遗轩冕，降志救世人。
我闻天宝十年前，凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民，
别离芳月积，岐路浮云偏。正□入空门，仙君依苦县。
古塞连山静，阴霞落海新。有时城郭去，暗与酒家亲。"
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
贾客停非久，渔翁转几遭。飒然风起处，又是鼓波涛。"
"江皋北风至，归客独伤魂。楚水逢乡雁，平陵忆故园。
子孙依吾道，代代封闽疆。"
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
长忆前年送行处，洞门残日照菖蒲。"
舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
气令烦虑散，时与早秋同。归客龙山道，东来杂好风。"
"有金张族，骄奢相续。琼树玉堂，雕墙绣毂。纨绮杂杂，
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
"功到难搜处，知难始是诗。自能探虎子，何虑屈男儿。
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
"大道多大笑，寂寥何以论。霜枫翻落叶，水鸟啄闲门。
处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。"
"嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
盗得干坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。"
凉风吹咏思，幽语隔禅关。莫拟归城计，终妨此地闲。"
搜书秋霁阁，走马夕阳田。急兔投深草，瞋鹰下半天。
"惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。
不怕羊入屋，只怕钱入腹。
"流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
愤烈身先死，敷扬气益贞。天乎资大宝，泰矣见忠臣。
蝉急野萧萧，山中信屡招。树香烹菌术，诗□□琼瑶。
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
"萧萧北风起，孤棹下江濆。暮客去来尽，春流南北分。
"周邵吁嘘气，结为祯祥云。客从远方来，持此将赠君。