译文
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可(ke)怜。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上(shang)不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要(yao)穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起(qi)皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍(shu)米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天(tian)无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出(chu)身。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
注释
⑩高飞:远飞。这二句是说愿我们像一双鸿鹄,展翅高飞,自由翱翔。
8、岂特:岂独,难道只。
201. 何功之有:即“有何功”,有什么作用。之:起着把宾语“何功”提前的作用。哉:与“何”配合,表疑问,可译为“呢”。
⑥曷若:何如,倘若。
②转转:犹渐渐。
邑人:同(乡)县的人。
庶:庶几,或许,表示希望或推测
向:过去、以前。