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夜行船·别情

未知 / 潘素心

"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
"无事共干世,多时废隐沦。相看恋簪组,不觉老风尘。
使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
寂寞向秋草,悲风千里来。
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
浪簸船应坼,杯干瓮即空。藩篱生野径,斤斧任樵童。
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
呜唿江夏姿,竟掩宣尼袂。往者武后朝,引用多宠嬖。


夜行船·别情拼音解释:

.jun bu jian huang gu gao yu wu chi tong .hua wei bai fu si lao weng .
.wu shi gong gan shi .duo shi fei yin lun .xiang kan lian zan zu .bu jue lao feng chen .
shi wo bu neng can .ling wo e huai bao .ruo ren cai si kuo .ming zhang jin jue dao .
jun kan wo wa zhong .tai yu nu tai yi .bu za ti nie jian .xiao yao you neng shi .
ji mo xiang qiu cao .bei feng qian li lai .
chu yan yue jun zhuang .luo lie zhao guang ting .ting kong liu ma ru .po e yang qi jing .
jie lv chui fang er .lian tong guan xiao yuan .yi tian wu shu niao .zheng yu gu xiang xuan ..
du su zi ran kan xia lei .kuang fu shi wen niao ye ti ..
ren ran bai gong xiu .yu yu chi mu shang ..
zan gong shi men lao .fang zhu lai shang guo .huan wei shi chen ying .po dai qiao cui se .
lang bo chuan ying che .bei gan weng ji kong .fan li sheng ye jing .jin fu ren qiao tong .
bei gu chao dang kuo .xi ling lu shao xie .zong ling han shi guo .you you jing zhong hua ..
wu lian meng hao ran .shu he ji chang ye .fu shi he bi duo .wang wang ling bao xie .
ai wan ci qin sai .bei jia chu di ji .yao zhi jiu yuan shang .jian jue diao ren xi ..
yi zi bao zhu yuan .shu huo bi shi cheng .jiong jiong yi xin zai .chen chen er shu ying .
shi xin xian zhan shi .gong shao ji xi lao .qing kuang pu ge qing .man yan yan se hao .
wu hu jiang xia zi .jing yan xuan ni mei .wang zhe wu hou chao .yin yong duo chong bi .

译文及注释

译文
上帝既降下天命,为何王者却(que)不谨慎修德?
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的(de)诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认(ren)出来是(shi)杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你(ni)不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民(min)的愁苦。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?

注释
13.师道:从师的传统。即上文所说的“古之学者必有师”。
11.醴(lǐ)泉:甘泉,甜美的泉水。醴:甘甜。
(5)邛僰:邛,古国名,位于今四川省邛崃市一带;僰,本为西南少数民族名,后引为地名,大致位于今四川省宜宾市一带。
击豕:杀猪。
⑵尚衣:官名。隋唐有尚衣局,掌管皇帝的衣服。翠云裘:饰有绿色云纹的皮衣。
⑻据:依靠。
(12)象白驼峰:大象的脂肪和骆驼背上的肉峰,都是名贵食品。
140.先故:先祖与故旧。
【称快世俗】使世俗之人称快。称快为使动用法,使……称快。

赏析

  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价(de jia)值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦(tong ku),敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变(de bian)化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。然而,秦王又告魏王说:“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:“公子勉之矣,老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景:为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀,真是惊心动魄,不能不使人为之心动。
  综上所述,可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中,如石韫玉,似水怀珠,照亮四围。全诗既精雕细琢,又出语天成,自具艺术特色。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  一是写离开京城的悲伤之情;当“去故就新”时,想到身寄异地,悲伤不已,彻夜难眠。随着行程的推进,离京城越来越远,而“怀土”念故之情越发沉重,由此表达了身不由已的悲情。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚(lao sao),不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  以上四句,场景转换到了“市南曲陌”,主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪,而真珠失宠的原因也就不言自明了。
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”,就是字数、篇幅简要;所谓“求精”,就是语言精当,语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合,言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议,贵在识见高远,令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实,予以否定,先声夺人。接着,文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图,指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举,是失(shi shi)于智。接着,文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论,先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划,指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破,是失于利。这样,文章层层递进,步步深入,从而逼出了全文的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也。”这里的“天”,是指当时的客观形势。行文至此,文章已可作结,而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文关系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图。作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”,不是为了赵国,而是为了自己,他的所作所为,不过是纵横家的权谋机巧而已,这,其实是触摸到了纵横家的本质。因而,该文结论之后的余波,决非可有可无的续貂之笔,用意特深。章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡,征节奏之美,懂疏密散聚,知大小曲直,驭圆缺参差,见开合呼应,求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
  以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情,基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看,所爱的对方大约是由于某种不得已的原因,远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他,但不幸被“东诸候取去 ”,而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”,又感到当时的环境如“万里云罗 ”,可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过,这终究只能是一种推测。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。

创作背景

  据朱自清《李贺年谱》推测,这首诗大约是公元813年(唐元和八年),李贺因病辞去奉礼郎职务,由京赴洛,途中所作。其时,诗人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”。

  

潘素心( 未知 )

收录诗词 (5813)
简 介

潘素心 潘素心,字虚白,会稽人。知州汝炯女,少詹事汪润之室。有《不栉吟》。

孤雁 / 后飞雁 / 张简己卯

长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。
"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 骑宛阳

"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
金错囊从罄,银壶酒易赊。无人竭浮蚁,有待至昏鸦。"
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"


蹇材望伪态 / 纪壬辰

东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
老马夜知道,苍鹰饥着人。临危经久战,用急始如神。


河传·秋雨 / 资戊

药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂,郭南抱瓮亦隐几。
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。
世事空名束,生涯素发知。山山春草满,何处不相思。"
"秦原独立望湘川,击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗,
不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
嗟君在万里,使妾衣带宽。"


望夫石 / 福千凡

应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。"
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。


念奴娇·春情 / 雷初曼

"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。
"中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不比得陈琳。
前山带乔木,暮鸟联归云。向夕野人思,难忘骑省文。"
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。


赤壁 / 乌孙单阏

仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,


山中留客 / 山行留客 / 聊修竹

密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似,令我手脚轻欲漩。
"凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 东方素香

小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
野人矜险绝,水竹会平分。采药吾将老,儿童未遣闻。
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"


塞上曲 / 完颜著雍

畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山,门柳萧条双翟闲。
城郭悲笳暮,村墟过翼稀。甲兵年数久,赋敛夜深归。
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
生涯能几何,常在羁旅中。
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。
君王昨日移仙仗,玉辇迎将入汉宫。"