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蝶恋花·几许伤春春复暮

唐代 / 史廷贲

"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。


蝶恋花·几许伤春春复暮拼音解释:

.su ji ming qiu zhang .wu xue xiang mu ting . ..xue neng
ya yu fei yi zhuang .cha chi guo mu qian .pai huai bai ri mu .yue se jiang zhong xian .
.shui rou zhu qi zhi nan ding .yun chu wu xin ken zai gui .
zheng bei qian zai wu lai zhe .guo jian seng zhong you ge seng ..
hu mian kuang feng qie mo chui .lang hua chu zhan yue guang wei .
.hua gu cui lai jin bi xiang .xiao e shuang qi zheng ni shang ...zhe zhi ..
yuan lu yi chuan su .hua liu xiang ye si .chun lai shi geng ku .song yun yi han qi ..
mo dao ren jian zhi ru ci .hui tou yi shi yi nian qiang ..
hou she chu diao shu ye qin .cang yu bing qi hong xing mi .bi ren shuang ru lv yang shen .
.mou shen fei bu zao .qi nai ming lai chi .jiu you jie xiao han .ci shen you lu qi .
.mo mu xi shi gong ci shen .ke lian lao shao ge qian chun .
.qiu quan yi pian shu qian zhu .mu ji han shao wai you yu .qing zhang zhe bian lai yi shu .
.xi zai yu yu tian .huan yi tai shang jia .tian yi zhang xian lu .qu lai cheng yan xia .
.xing ying hui fu chun .yu quan ji fang chen .bei ji tian wen zheng .dong feng han lv xin .
hu xi qiao shang long tan si .zeng ci xiang xun ta xue hui ..
.can la xue fen fen .lin jian qi song jun .ku yin xing jiong ye .tou ji xiang han yun .

译文及注释

译文
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
田头翻耕松土壤。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原(yuan)因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲(qin)随(sui)。当童心未失时就进行教育,容易收到(dao)成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职(zhi)责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证(zheng)天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
口衔低枝,飞跃艰难;

注释
⒂见使:被役使。
(40)灵鳌:驭负石碑的,形似大龟。
(83)地节:汉宣帝年号。“地节二年”指前68年。
⑵思纷纷:思绪纷乱。
(7)甚:很(“甚哉,《有子之言似夫子》佚名 古诗也”是倒装强调)
(18)胜概:美好的生活状况。胜,美好的。概,状况,此指生活状况。
〔71〕却坐:退回到原处。
⑴蝶梦:梦境。语出庄周梦化蝴蝶事。

赏析

  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  赵孝成王六年(前260年),秦于长平大败赵军,秦将白起坑杀赵卒四十余万,诸侯震惊。前258年,为了达到称帝的目的,扩张疆土,秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵,写信恐吓魏王,扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇,命令晋鄙留兵于邺(河北滋县南;另一说是汤阴)。既摆出救赵的姿态,又不敢贸然采取行动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸,想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝,以屈辱换和平,以解邯郸燃眉之急。平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下,心急如焚,束手无策,形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍,用具体的事例作比,生动形象而又透辟地阐明了抽象的道理,指陈帝秦的弊害,终於让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服,不敢复言帝秦。而“秦将闻之,为却军五十里。”
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句(ju)的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
  阮籍卒于公元263年(景元四年)冬,与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表,他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:
  诗的前两句写景,不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点,还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门,“青青”表明杨柳的颜色已经很绿,表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词,于是一见杨柳,就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸,看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见,第二句是近观所见。在远与近的距离感中,诗人送友的踽踽长街的身影得以体现,衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才(de cai)能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗,多就园内外景物讽咏,以写其生活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄慨,于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  “位窃和羹重,恩叨醉礼深。”意思是说:我忝为宰相,负有辅佐君主治理国家的重任;承蒙皇帝赐宴,不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转,写自己蒙主重用,深被泽露,甚感知遇之恩,自当竭情而歌,尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜,对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
  “秋阴不散霜飞晚”,又回到眼前景物,渲染气氛,烘托情绪。时令已届深秋,但连日天气阴(qi yin)霾,孕育着雨意,所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙(mi meng),本来就因相思而耿耿不寐的诗人,心情不免更加黯淡,而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

史廷贲( 唐代 )

收录诗词 (4422)
简 介

史廷贲 史廷贲,清干隆年间(1736~1795)监生,似为凤山县人。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

渔父·渔父醒 / 郁戊子

"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。


乞食 / 万俟志胜

亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"


晚登三山还望京邑 / 亓妙丹

农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"


沁园春·情若连环 / 谷梁文瑞

"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"


剑客 / 荤丹冬

"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
修心未到无心地,万种千般逐水流。


早发焉耆怀终南别业 / 仇诗桃

"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"


减字木兰花·广昌路上 / 欧阳树柏

缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 务丁巳

乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。


远别离 / 澹台作噩

独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 奚代枫

削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。