回望长安五千里，刺桐花下莫淹留。"
清望逸内署，直声惊谏垣。所刺必有思，所临必可传。
莺也解啼花也发，不关心事最堪憎。
"自入华山居，关东相见疏。瓢中谁寄酒，叶上我留书。
尽日空不鸣，穷年但相向。未许子晋乘，难教道林放。
莫羡长安占春者，明年始见故园花。"
"帝里本无名，端居有道情。睡魂春梦断，书兴晚窗明。
有时池上遮残日，承得霜林几个蝉。"
我到荒村无食啖，对案又非梁谢览。况是干苗结子疏，
渴兴石榴羹，饥惬胡麻饭。如何事于役，兹游急于传。
不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌，要时还许上金樽。
人间若算无荣辱，却是扁舟一钓翁。"
人人语与默，唯观利与势。爱毁亦自遭，掩谤终失计。"
"正怜云水与心违，湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望，
"醉日昔闻都下酒，何如今喜折新茶。
昔闻庄叟迢迢梦，又道韩生苒苒飞。
绝壁云衔寺，空江雪洒船。萦回还此景，多坐夜灯前。"
他时若寄相思泪，红粉痕应伴紫泥。"
hui wang chang an wu qian li .ci tong hua xia mo yan liu ..
qing wang yi nei shu .zhi sheng jing jian yuan .suo ci bi you si .suo lin bi ke chuan .
ying ye jie ti hua ye fa .bu guan xin shi zui kan zeng .
.zi ru hua shan ju .guan dong xiang jian shu .piao zhong shui ji jiu .ye shang wo liu shu .
jin ri kong bu ming .qiong nian dan xiang xiang .wei xu zi jin cheng .nan jiao dao lin fang .
mo xian chang an zhan chun zhe .ming nian shi jian gu yuan hua ..
.di li ben wu ming .duan ju you dao qing .shui hun chun meng duan .shu xing wan chuang ming .
you shi chi shang zhe can ri .cheng de shuang lin ji ge chan ..
wo dao huang cun wu shi dan .dui an you fei liang xie lan .kuang shi gan miao jie zi shu .
ke xing shi liu geng .ji qie hu ma fan .ru he shi yu yi .zi you ji yu chuan .
bu shou yang he yi dian en .sheng chu qi rong yi yu qi .yao shi huan xu shang jin zun .
ren jian ruo suan wu rong ru .que shi bian zhou yi diao weng ..
ren ren yu yu mo .wei guan li yu shi .ai hui yi zi zao .yan bang zhong shi ji ..
.zheng lian yun shui yu xin wei .hu shang ting gao dui cui wei .jin ri bu fang ping jian wang .
.zui ri xi wen du xia jiu .he ru jin xi zhe xin cha .
xi wen zhuang sou tiao tiao meng .you dao han sheng ran ran fei .
jue bi yun xian si .kong jiang xue sa chuan .ying hui huan ci jing .duo zuo ye deng qian ..
ta shi ruo ji xiang si lei .hong fen hen ying ban zi ni ..
译文
大鸟金乌多么肥壮，为(wei)何竟会体解命丧？
雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。
花叶被雨水淋得湿润，树林里密密麻麻地布满水洼，我的衣服和枕席也干了。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说(shuo)我不(bu)愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样(yang)，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧(kui)。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越(yue)地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。
一同去采药，
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨？
山农陪伴我参观焙茶，深表歉意地说，不要嗔怪被烟熏了；到打谷场上，山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
云中仙君怎么都不见了？我竟通宵达旦独自悲秋。
那时，天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事，酒未入唇，人就醉了。此时，冷雨敲窗。屋内，烛光摇曳，残香仍袅袅，伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你，是那散落的梧桐叶子，——不起时光，风雨，化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己，不要黯然神伤。可青衫已湿，不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候，正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外，杨柳如烟，丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候，伊人唱着寂寞，执子之手，与你分离。
改变古风旧俗啊世道大坏，今天相马人只爱马的肥腴。
天王号令，光明普照世界；
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。
晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂过；
今年梅花又开放的时候，我却一个人住在很偏远的地方，而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花，大概也难见它的绚烂了。
豫让曾经侍奉中行君，智伯讨伐并且灭掉了中行，豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯，豫让用漆把脸涂黑，口吞木炭来改变自己说话的声音，一定要报复赵襄子，试了五次都没有成功。有人问豫让，豫让回答说：“中行把我当普通人对待，我便以普通人的身份侍奉他；智伯把我当国士对待，我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让，背叛君主而侍奉仇敌，行为像猪狗一样，后来忠君守节，作出烈士的行为，这是人主使他变成这样的。所以，如果君主像对待犬马一样对待大臣，大臣便会自比犬马，如果君主像对待官员一样对待大臣，大臣也就会把自己当作官员，如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心，没有志气，丧失节操，缺乏廉耻观念又不注意加以修养，苟且愉生，则会见到利益便去抢占，见到好处便去夺取。当主上衰败的时候，便乘机袭取主上的财产、地位；当主上有忧患的时候，却漠不关心，袖手旁观；当有对自己有利的地方，便欺骗主人，以出卖(mai)主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主？群臣人数众多，而主上人数最少，钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心，都苟且而安，那么，主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓，刑不施加于大夫，目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的，不说他不廉洁，而是说“簠簋不饰”；有犯了污秽淫乱，男女杂居罪行的，不说他淫秽，而是说他“帷薄不修”；有因为软弱无能，不能胜任职责而被免职的，不说他软弱无能，而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪，也还不直接点破他所犯的罪过，而是换一种委婉的用辞，为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣，就身穿丧服，带着盛水的盘和佩剑，自己来到清室接受处置，君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的，得到了判决罪名就自杀，君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的，听到判决旨意之后，就面向北方叩拜两次，跪着自杀，君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级，君主还对他说：“你自己犯有过失，我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待，群臣就会自我激动，君主以廉耻约束臣子，人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子，而臣子却不用气节品行报答君主，那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气，那么做臣子的就会只为君主而不顾自己，只为国家而不顾家庭，只考虑大家的利益而不顾个人私利，见到有利益而不轻易沾取，见到危险也不轻易回避，全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神，所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死，司法的臣子就会真心地为国家而死，辅佐的臣子就会真心地为君主而死，看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城，就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死，所以我应该与他同生；人家尚且愿意为我而不顾安危，所以我应当与他共存；人家尚且愿意为我冒着危险，所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义，而不去考虑能不能获得利益，坚守气节而尊重大义，所以君主可以委托臣子掌管治国大权，可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐，这就是推行廉耻，提倡礼义带来的结果，这样做君主并没有丧失什么啊！放着这样的事情不做，却长期实行戮辱大臣的错误办法，所以说，这是值得深深叹息的。
走到城壕边就迷了路，在这荒山野地，连老马都不认识老路了。
夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。
注释
⑺津吏：管理摆渡的人。潮鸡：《舆地志》说，“移风县有鸡……每潮至则鸣，故称之‘潮鸡’。”
[2]苍梧：汉置郡名。治所即今广西梧州市。涨海：即南海。
⑪碧云离合：出自南朝江淹《拟汤惠休怨诗》：“日暮碧云合，佳人殊未来。”
⑸争似：怎像。家山：家乡的山。指故乡。
7、风姨：传说中司风之神。原为风伯，后衍为风姨。
黑发：年少时期，指少年。
庾幕：幕府僚属的美称。此指苏州仓台幕府。
全：保全。
长句：指七言古诗。
灵澈 灵澈（746～816），本姓汤氏，字源澄，越州会稽（今绍兴）人。云门寺律僧，驻锡衡岳寺。着有《律宗引源》廿一卷。与刘禹锡、刘长卿、吕温交往甚密，互有诗相赠，享誉当时诗坛。
浮虚多徇势，老懒图历聘。既不务人知，空馀乐天命。
"山寒偏是晓来多，况值禅窗雪气和。病客功夫经未演，
濡腴泽藁兮潮之恩，不尸其功兮归于混元。"
看着四邻花竞发，高楼从此莫垂帘。"
伏熘侵阶润，繁花隔竹香。娇莺方晓听，无事过南塘。
"夫子门前数仞墙，每经过处忆游梁。路从青琐无因见，
"有虞龙驾不西还，空委箫韶洞壑间。
"共是虚皇简上仙，清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐，
回笔挑灯烬，悬图见海涛。因论三国志，空载几英豪。"
"野田极目草茫茫，吴楚交兵此路傍。
如何计吏穷于鸟，欲望仙都举一帆。"
厚赐以賝赆，远去穷京都。五侯土山下，要尔添岩龉。
"一车致三毂，本图行地速。不知驾驭难，举足成颠覆。
自君之出矣，鸾镜空尘生。思君如明月，明月逐君行。
默坐看山困，清斋饮水严。藓生天竺屐，烟外洞庭帆。
舟轻通萦纡，栈堕阻指掌。携桡将寻君，渚满坐可往。"
长恨阳和也世情，把香和艳与红英。
号为销夏湾，此名无所私。赤日莫斜照，清风多遥吹。
"孔圣铸颜事，垂之千载馀。其间王道乖，化作荆榛墟。
"芳蓝滋匹帛，人力半天经。浸润加新气，光辉胜本青。
"春初一卧到秋深，不见红芳与绿阴。窗下展书难久读，
井味兼松粉，云根着净瓶。尘劳如醉梦，对此暂能醒。"
人人尽道堪图画，枉遣山翁醉习池。"
道林曾放雪翎飞，应悔庭除闭羽衣。
"千年积雪万年冰，掌上初擎力不胜。南国旧知何处得，
"内阁劳雠校，东邦忽纵游。才偏精二雅，分合遇诸侯。
"江蓠漠漠树重重，东过清淮到宿松。县好也知临浣水，
倾馀精爽健，忽似氛埃灭。不合别观书，但宜窥玉札。"
"秦吴风俗昔难同，唯有才情事事通。
暑气随转扇，凉月傍开楼。便欲归田里，抛官逐隐侯。
"讦直上书难遇主，衔冤下世未成翁。
把钓丝随浪远，采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽，
见欲扁舟摇荡去，倩君先作水云媒。"
嗟为楼上人，望望不相近。若作辙中泥，不放郎车转。
侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易，欲校龙书下笔难。
每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。"
猿窥曾扑泻，鸟蹋经欹仄。度度醒来看，皆如死生隔。"
时不用兮吾无汝抚。"
见客唯求转借书。暂听松风生意足，偶看溪月世情疏。
露槿风杉满曲除，高秋无事似云庐。醉多已任家人厌，
闲乘小驷浓阴下，时举金鞭半袖风。"
篱疏从绿槿，檐乱任黄茅。压酒移谿石，煎茶拾野巢。
雷公恣其志，ze磹裂电目。蹋破霹雳车，折却三四辐。
"风涛曾阻化鳞来，谁料蓬瀛路却开。
"晓景澹无际，孤舟恣回环。试问最幽处，号为明月湾。
但得上马了，一去头不回。双轮如鸟飞，影尽东南街。
"文帝銮舆劳北征，条侯此地整严兵。
如钩得贵非吾事，合向烟波为五鱼。"
发在林凋后，繁当露冷时。人间稀有此，自古乃无诗。"
立意雪髯出，支颐烟汗干。世间从尔后，应觉致名难。"
"圣主伫知宣室事，岂容才子滞长沙。随珠此去方酬德，
云帆高挂一挥手，目送烟霄雁断行。"
如何一面图攻取，不念生灵气力疲。"
"芭蕉霜后石栏荒，林下无人闭竹房。经抄未成抛素几，
"已过重阳半月天，琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥，
试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。"
且作吴羹助早餐，饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷，
暖萌如爪拏飞鸢。枝枝膏露凝滴圆，参差失向兜罗绵。
槭槭微风度，漠漠轻霭生。如神语钧天，似乐奏洞庭。
月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞，青山家在极波涛。
忽然山家犬，起吠白日傍。公心与神志，相向如玄黄。
万树影参差，石床藤半垂。萤光虽散草，鸟迹尚临池。
不用三甥谋楚计，临危方觉噬脐难。"
"山头兰若石楠春，山下清明烟火新。
直是银河分派落，兼闻碎滴溅天台。"
为刀若不利，焉得宰牛名。为丝若不直，焉得琴上声。
山川藏秀媚，草木逞调柔。极目非吾意，行吟独下楼。"
歌黛惨时方酩酊，不知公子重飞觥。"
"露惊松上鹤，晓色动扶桑。碧浪催人老，红轮照物忙。
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨，无人肯典破衣裾。
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息，达如周召亦尘埃。
"金庭仙树枝，道客自携持。探洞求丹粟，挑云觅白芝。
物望倾心久，凶渠破胆频。（《咏房太尉》。自注：初琯
"闻君游静境，雅具更摐摐。竹伞遮云径，藤鞋踏藓矼.
梦寐空前事，星霜倦此身。尝期结茅处，来往蹑遗尘。"
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪，皂盖难遮满面尘。
"故乡归路隔高雷，见说年来事可哀。村落日中眠虎豹，
此时忆着千里人，独坐支颐看花落。
懒指台城更东望，鹊飞龙斗尽荒丘。"
是处通春棹，无村不夜舂。马卿夸贵达，还说返临邛。"