慈姥竹
"何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。
"怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳。
"暮节看已谢，兹晨愈可惜。风澹意伤春，池寒花敛夕。
此时鸳侣皆闲暇，赠答诗成禁漏残。"
"家山归未得，又是看春过。老觉光阴速，闲悲世路多。
世间应少山间景，云绕青松水绕阶。"
"还同一叶落，对此孤镜晓。丝缕乍难分，杨花复相绕。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适，临戎谈笑固无妨。
"悠悠离洞壑，冉冉上天津。捧日终为异，从龙自有因。
"五斗徒劳谩折腰，三年两鬓为谁焦。
"花枝千万趁春开，三月瓓珊即自回。
慈姥竹拼音解释:
.he di kan xiang jian .nan lou chu wan jia .ke lian gao chu song .yuan jian gu ren che .
.lian jun song wo zhi nan kang .geng yi mei hua yu ling fang .
.mu jie kan yi xie .zi chen yu ke xi .feng dan yi shang chun .chi han hua lian xi .
ci shi yuan lv jie xian xia .zeng da shi cheng jin lou can ..
.jia shan gui wei de .you shi kan chun guo .lao jue guang yin su .xian bei shi lu duo .
shi jian ying shao shan jian jing .yun rao qing song shui rao jie ..
.huan tong yi ye luo .dui ci gu jing xiao .si lv zha nan fen .yang hua fu xiang rao .
chun cai qiu lai yi gu xiang .yi dao juan shu you zi shi .lin rong tan xiao gu wu fang .
.you you li dong he .ran ran shang tian jin .peng ri zhong wei yi .cong long zi you yin .
.wu dou tu lao man zhe yao .san nian liang bin wei shui jiao .
.hua zhi qian wan chen chun kai .san yue lan shan ji zi hui .
译文及注释
译文
站在南楼上靠着栏杆向四周远望，只见山色和水色连接在一起，辽阔的(de)水面上菱角、荷花盛开，飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在，月光融入清风从南面吹来，使人感到一片凉爽和惬意。
今天是清明节，和几个好友在园林中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长，文章想起了两位贤人。什么时候能(neng)够命驾，在落花前饮着酒。
草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀(yao)请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！
宽阔的黄河，只有不多几条船在航行，眼前是波浪滚滚，一派渺茫。我独自登上河边的亭子，斜靠着栏杆，愁绪像河水，源源不断。
端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生。
知道你疾驰赶路，但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖，并游览松门山。
因为远别而积思成梦，梦里悲啼，久唤难醒；醒后便匆忙提笔写信，心情急切，墨未磨浓。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿(yuan)在离别时涕泗横流。
高(gao)高的大堂深深的屋宇，栏杆围护着轩廊几层。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用(yong)时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志的，也是难以数记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
注释
⑹可怜：使人怜悯。
笑：在这里不是嘲笑，在这里突出了孩子们的天真可爱
1.寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
⑷万骑：借指孙刘联军。
58、纫蘅杜以为纕（xiāng）：把蘅、纕杜等香草串连起来作为身上的佩带。纕，佩带。《离骚》：“纫秋兰以为佩。”
絮：棉花。
3.产：生产。
赏析
全诗纯用白描，几乎没有一点设色布景之处，也丝毫没有生涩拗口之语，而且人物形象生动隽永，情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗，在押韵韵脚受到严格限制的情况下，能匠心独运，别出心裁地写出这首诗，更其难能可贵。
一般读者都知道柳宗元的诗中总是充(shi chong)满了一种酸楚哀怨，凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇，取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调，读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉，总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态，使人耳目一新，在柳宗元诗集中，可算得上十分难得的“快诗”。
这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称，更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用，连饭都吃不饱。安史乱中，又和王维等一大批官员一起，被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿，他假装病重，一直没有就任，还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复，唐肃宗在处理陷贼官员问题时，却给他定了“罪”，贬为台州司户参军。杜甫为此，写下了这首“情见于诗”的七律。
“重过阊门万事非 ，同来何事不同归。”此处上半句写自己所见，下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ，露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”与开头一样，前一句写自己，后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成；”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间，超越生死之感。
“惟念当离别，恩情日以新”二句既承上而言，说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因，又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙，浑然一体而不见针迹线痕，于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用，更重要的是它以浅显的语言，说出了一种人生中的宝贵体验：这就是当一个人要失去某件东西时，会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样，人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时，充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时，一再要以酒相赠，以酒留饮，以酒叙情。酒是消愁物，诗人当时的心情和行人当时的心情，都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”之意，有兴起和借喻设筵饯别之妙；末四句状写赠别留饮情状，言近意远，词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠，愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲，此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句，如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨，唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等，所写也正是这种景和这种情。
第二章和第三章，基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边，第二天就飞走了，不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象，比喻那位因公出差到此的高级官员：在此地住一晚，明天就要走了。但是，人不能与鸿雁相同。难得一聚，不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”，意思是：请您再住一晚吧！挽留的诚意与巧妙的比喻结合，情见乎辞。
第三句是对周围环境的点染：竹林深深，树荫密密，虫鸣唧唧。“竹深树密”，见其清幽；“虫鸣”，则见其静谧——唯其静谧，“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间，凉意顿生，于是又引出结句“时有微凉不是风”，这一真切、细微的体验。“不是风”，点明所谓凉意，不过是夜深气清，静中生凉而已，并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云：“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动，藻井森上征(zheng)。”虽设问风从何来，但既然桂旗不动，可见非真有风，殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”，其理相若。因此，范诗实可与这首诗参读。
“莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯问深宫望明月，东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了，春往秋来，她总是这单调度过，不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮，似乎还记得从东边升起，西边落下，大约有四五百回了。
“东风不择木，吹煦长未巳。眼见欲合抱，得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中，那么，从这里一开始，诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情：“东风却谁也不嫌弃，不停地吹拂让它生生不息，很快便成了合抱的巨树，它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡，感情色彩也很淡薄，但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视，嘲弄，枣树不会枯萎，也不会改变自己的自然之性，它顽强地生长，在沉默和孤寂中壮大，以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
尾联既是孔子“昨日”的梦想，也是“今日”的现实，当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想，终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》，本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严，用于此，更意为后世对孔子的万分敬重，末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后，灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同，只希望在自己死后，儒学(ru xue)能够得到弘扬，王道能够被人主推行，而今梦想成真，也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望，孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间，受人祭拜。作者满怀慰藉之情，祭拜于孔子的灵前，不论是叹惜、感伤，还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中，以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情，也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
一般读者都知道柳宗元的诗中总是充(shi chong)满了一种酸楚哀怨，凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇，取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调，读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉，总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态，使人耳目一新，在柳宗元诗集中，可算得上十分难得的“快诗”。
这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称，更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用，连饭都吃不饱。安史乱中，又和王维等一大批官员一起，被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿，他假装病重，一直没有就任，还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复，唐肃宗在处理陷贼官员问题时，却给他定了“罪”，贬为台州司户参军。杜甫为此，写下了这首“情见于诗”的七律。
“重过阊门万事非 ，同来何事不同归。”此处上半句写自己所见，下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ，露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”与开头一样，前一句写自己，后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成；”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间，超越生死之感。
“惟念当离别，恩情日以新”二句既承上而言，说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因，又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙，浑然一体而不见针迹线痕，于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用，更重要的是它以浅显的语言，说出了一种人生中的宝贵体验：这就是当一个人要失去某件东西时，会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样，人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时，充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时，一再要以酒相赠，以酒留饮，以酒叙情。酒是消愁物，诗人当时的心情和行人当时的心情，都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”之意，有兴起和借喻设筵饯别之妙；末四句状写赠别留饮情状，言近意远，词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠，愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲，此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句，如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨，唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等，所写也正是这种景和这种情。
第二章和第三章，基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边，第二天就飞走了，不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象，比喻那位因公出差到此的高级官员：在此地住一晚，明天就要走了。但是，人不能与鸿雁相同。难得一聚，不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”，意思是：请您再住一晚吧！挽留的诚意与巧妙的比喻结合，情见乎辞。
第三句是对周围环境的点染：竹林深深，树荫密密，虫鸣唧唧。“竹深树密”，见其清幽；“虫鸣”，则见其静谧——唯其静谧，“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间，凉意顿生，于是又引出结句“时有微凉不是风”，这一真切、细微的体验。“不是风”，点明所谓凉意，不过是夜深气清，静中生凉而已，并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云：“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动，藻井森上征(zheng)。”虽设问风从何来，但既然桂旗不动，可见非真有风，殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”，其理相若。因此，范诗实可与这首诗参读。
“莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯问深宫望明月，东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了，春往秋来，她总是这单调度过，不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮，似乎还记得从东边升起，西边落下，大约有四五百回了。
“东风不择木，吹煦长未巳。眼见欲合抱，得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中，那么，从这里一开始，诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情：“东风却谁也不嫌弃，不停地吹拂让它生生不息，很快便成了合抱的巨树，它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡，感情色彩也很淡薄，但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视，嘲弄，枣树不会枯萎，也不会改变自己的自然之性，它顽强地生长，在沉默和孤寂中壮大，以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
尾联既是孔子“昨日”的梦想，也是“今日”的现实，当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想，终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》，本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严，用于此，更意为后世对孔子的万分敬重，末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后，灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同，只希望在自己死后，儒学(ru xue)能够得到弘扬，王道能够被人主推行，而今梦想成真，也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望，孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间，受人祭拜。作者满怀慰藉之情，祭拜于孔子的灵前，不论是叹惜、感伤，还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中，以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情，也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
创作背景
苏轼于宋神宗熙宁四年至七年（1071—1074）任杭州通判，曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年（1073年）正、二月间。
冬晚对雪忆胡居士家
蓑衣毳衲诚吾党，自结村园一社贫。"
不觉朝已晏，起来望青天。四体一舒散，情性亦忻然。
勿踏荒溪坡，朅来浩然津。薜带何辞楚，桃源堪避秦。
缭绕万家井，往来车马尘。莫道无相识，要非心所亲。"
敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。太守到来山出泉，黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然，愿留太守更五年。城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭，射得半段黄金钱，此中乐事亦已偏。
粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。长幼集，贤豪至，
无心顾微禄，有意在独往。不负林中期，终当出尘网。"
徒对芳尊酒，其如伏枕何。归屿理舟楫，江海正无波。"
别老母
昔时红粉照流水，今日青苔覆落花。君去西秦适东越，
"岁中始再觏，方来又解携。才留野艇语，已忆故山栖。
"朝别朱雀门，暮栖白鹭洲。波光摇海月，星影入城楼。
寝殿垂帘悄无事，试香闲立御炉前。
西掖诚可恋，南山思早回。园庐幸接近，相与归蒿莱。"
缭绕松筱中，苍茫犹未曙。遥闻孤村犬，暗指人家去。
"封疆多难正经纶，台阁如何不用君。江上又劳为小邑，
锦为步障四十里。东风吹花雪满川，紫气凝阁朝景妍。
江有汜
"怜君庭下木芙蓉，袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露，
漏转声频断，愁多力自微。裁缝依梦见，腰带定应非。"
"春流急不浅，归枻去何迟。愁客叶舟里，夕阳花水时。
真龙不圣土龙圣，凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦，
"上党碧松烟，夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨，精光乃堪掇。
"早年闻有蒯先生，二十馀年道不行。抵掌曾论天下事，
"蛾眉翻自累，万里陷穷边。滴泪胡风起，宽心汉月圆。
客有桂阳至，能吟山鹧鸪。清风动窗竹，越鸟起相唿。
去矣行
"谷口山多处，君归不可寻。家贫青史在，身老白云深。
光摇水精串，影送莲花轴。江鹜日相寻，野鹗时寄宿。
"已是殊乡客，送君重惨然。河桥乍分首，槐柳正鸣蝉。
"长爱吾师性自然，天心白月水中莲。神通力遍恒沙外，
积浪成高丘，盘涡为嵌窟。云低岸花掩，水涨滩草没。
旷野多白骨，幽魂共销铄。荣贵当及时，春华宜照灼。
若将书画比休公，只恐当时浪生死。
"朝出自不还，暮归花尽发。岂无终日会，惜此花间月。
宫词二首·其一
遥看黛色知何处，欲出山门寻暮钟。"
吟坐倦垂钓，闲行多倚筇。闻名来已久，未得一相逢。"
不谨罹天讨，来苏岂忿兵。谁云殷鉴远，今古在人程。"
专城未四十，暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜，恻怆别情多。
省署惭再入，江海绵十春。今日阊门路，握手子归秦。"
崖口上新月，石门破苍霭。色向群木深，光摇一潭碎。
"摇落空林夜，河阳兴已生。未辞公府步，知结远山情。
"去国离群掷岁华，病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润，
西夏重阳
"船樯相望荆江中，岸芦汀树烟濛濛。
余时忝南省，接宴愧空虚。一别守兹郡，蹉跎岁再除。
鸟窥新罅栗，龟上半欹莲。屡入忘归地，长嗟俗事牵。"
"志在新奇无定则，古瘦漓纚半无墨。
能使万家春意闲。有时断续听不了，飞去花枝犹袅袅。
"郊外春华好，人家带碧溪。浅莎藏鸭戏，轻霭隔鸡啼。
虽怀承明恋，忻与物累暌。逍遥观运流，谁复识端倪。
"树色连云万叶开，王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见，
夜深 / 寒食夜
应念筵中倍离恨，老来偏重十年兄。"
鸟泊随阳雁，鱼藏缩项鳊。停杯问山简，何似习池边。"
"今人地藏古人骨，古人花为今人发。
钓台水渌荷已生，少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔，
"所思何在杳难寻，路远山长水复深。衰草满庭空伫立，
"地籁风声急，天津云色愁。悠然万顷满，俄尔百川浮。
向烛仍分焰，投书更有情。犹将流乱影，来此傍檐楹。"
"闻欲朝龙阙，应须拂豸冠。风霜随马去，炎暑为君寒。
三月过行宫
心悬万里外，影滞两乡隔。长剑复归来，相逢洛阳陌。
分明感激眼前事，莫惜醉卧桃园东。"
好月曾同步，幽香省共闻。相思不相见，林下叶纷纷。"
裂素持作书，将寄万里怀。眷眷待远信，竟岁无人来。
安得生羽翰，雄飞上寥廓。"
"王命三征去未还，明朝离别出吴关。
马卿犹有壁，渔父自无家。想子今何处，扁舟隐荻花。
衰翁渐老儿孙小，异日知谁略有情。"
归园田居·其一
"石门有雪无行迹，松壑凝烟满众香。
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。
天晴嵩山高，雪后河洛春。乔木犹未芳，百草日已新。
始慰蝉鸣柳，俄看雪间梅。四时年籥尽，千里客程催。
"悠悠离洞壑，冉冉上天津。捧日终为异，从龙自有因。
山童荐珍果，野老开芳樽。上陈樵渔事，下叙农圃言。
自是枢机符造化，大罗天上曜三台。
今日重怜鹡鸰羽，不堪波上又分飞。"
三衢道中
下寻密竹尽，忽旷沙际游。纡曲水分野，绵延稼盈畴。
此时吟苦君知否，双鬓从他有二毛。"
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连，离家十年恒在边。
"补吏多下迁，罢归聊自度。园庐既芜没，烟景空澹泊。
"何以折相赠，白花青桂枝。月华若夜雪，见此令人思。
燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。"
嘉宾幸云集，芳樽始淹留。还希习池赏，聊以驻鸣驺。"
好风吹落日，流水引长吟。五月披裘者，应知不取金。"