巫山高
目送衡阳雁，情伤江上枫。福兮良所伏，今也信难通。
蕙楼独卧频度春，彩落辞君几徂暑。三月垂杨蚕未眠，
兔子死兰弹，持来挂竹竿。试将明镜照，何异月中看。
竹影含云密，池纹带雨斜。重惜林亭晚，上路满烟霞。"
去昼从云请，归轮伫日输。莫言相见阔，天上日应殊。"
"黄鹤烟云去，青江琴酒同。离帆方楚越，沟水复西东。
笑指柴门待月还。
汝独何人学神仙。
诏葬南陵道，神游北斗枢。贵门传万石，馀庆在双珠。
渭北清光摇草树，州南嘉景入楼台。"
巫山高拼音解释:
mu song heng yang yan .qing shang jiang shang feng .fu xi liang suo fu .jin ye xin nan tong .
hui lou du wo pin du chun .cai luo ci jun ji cu shu .san yue chui yang can wei mian .
tu zi si lan dan .chi lai gua zhu gan .shi jiang ming jing zhao .he yi yue zhong kan .
zhu ying han yun mi .chi wen dai yu xie .zhong xi lin ting wan .shang lu man yan xia ..
qu zhou cong yun qing .gui lun zhu ri shu .mo yan xiang jian kuo .tian shang ri ying shu ..
.huang he yan yun qu .qing jiang qin jiu tong .li fan fang chu yue .gou shui fu xi dong .
xiao zhi chai men dai yue huan .
ru du he ren xue shen xian .
zhao zang nan ling dao .shen you bei dou shu .gui men chuan wan shi .yu qing zai shuang zhu .
wei bei qing guang yao cao shu .zhou nan jia jing ru lou tai ..
译文及注释
译文
白昼缓缓拖长
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
路旁之人问他们所笑何事？他们原来是笑我像山公一(yi)样烂醉如泥。
莫说你不回来，即使回来，春天也过去了。
你这故乡的鸟儿(er)为(wei)什么要来到这里，使我心里不禁思念起遥远的家乡。
夸耀着身份，即将到军队里赴宴，数量众多，场面盛大。
“魂啊回来吧！
春天的云彩像兽又像禽，在日照风吹下变浅又变深。
幽(you)兰转眼间就已(yi)经老去了，新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
我们什么时候才能同桌饮酒，再次仔细探讨我们的诗作呢？
秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
注释
（14）夫（符fú）——发语词。
⑷孤舟：孤独的船。
10. 加少：更少。下文“加多”，更多。加，副词，更、再。
③探：探看。金英：菊花。
⒀风吹雨：一作“风雨吹”。
（10）予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色。
赏析
大处着笔，大言炎炎，一般都较难收束，本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光，又是闲逸(xian yi)自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”，“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读，说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复，但人们还是机心不泯、执迷不悟，大至江山社稷，小至功名利禄，争攘不已；又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘，表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外，从意象上说，“沙鸥笑人”，也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集，终究集聚到这一句上，自然就语重心长，足耐寻味了。
后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。
李白(li bai)的这首诗所受前人的影响是不小的，把它归入“拟古”之组诗，亦不无道理。但是，在完整、统一的意境创造上，这首诗却不为前人所囿，具有独自的风格特征。其一，诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写，但从诗歌意象及意脉中可以看出，这位女主人公除具有年轻貌美的特征外，对专一爱情的追求与向往是执着的，其内心情感是细腻而又复杂的。其二，在诗歌意脉的变化上，由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程，过渡自然巧妙，毫无人工(ren gong)的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节，把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化，揭示得一览无余。这与前人相比，就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法，淋漓尽致地表现出人物的内心情感。
柳宗元是一位唯物主义无神论者，他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点，提出：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物，既无意志，也不能赏罚，“功者自功，祸者自祸”（《天说》），希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信（《天说》）。他还认为，“生植与灾荒，皆天也；法制与祸乱，皆人也……其事各行不相预，而凶丰理乱出焉”（《答刘禹锡天论书》），天事与人事各不相干。另外，在《非国语》中，他还指 出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自歇，是恶乎为我设？”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识，柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为，必然是持批评态度的。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
此诗语言朴实平淡，极富韵味，篇幅虽短，却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，觥筹交错中，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势，易使读者产生激昂振奋的感觉。
响亮警拔的声调，高亢有力的节奏，进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律，使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字，在意义上不但属对精切，声调上也去、上相对，显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声，由于音节响亮震彻，有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联，“莫惆怅”三字，以“清而远”的去声煞尾，使节奏显得平缓委婉，情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活，鼓励友人昂扬奋发地踏上征途，尽扫愁绪。在声调上，第三字用一上声“宝”字，最响亮有力，与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连，使诗句力重千钧，具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵，和前面的中心音节相配合，使全诗神采飞动，音调铿锵，读之如“长空击鼓”。
“寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”第二联紧承首联，“系舟”应“飘泊”，“左书空”对“左臂偏枯”，“双下泪”“左书空”如两个特写镜头，将首联漂泊病废内容具象化，“寂寂”、“悠悠”两个叠词，更强化了诗人无依无靠，飘泊不知所归，流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰，无人可语，卧病在舟，飘荡无期，右臂残疾，左书难以成字，虽想停舟驻足，却又无岸可登，思前想后，诗人泪雨滂沱，心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写，远承首联。蹴鞠即打球，与荡秋千等都是清明时节游戏，诗人选取它们入诗既照顾诗题，更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏，此代指兵乱，战乱频仍中的飘泊就更为艰辛，此其一；清明打球乃唐旧俗，不止军中，宫中犹耽此戏，王建《宫词》描写道：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”诗人用此，寓有想望京华之意，此其二；其实，蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义，诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去，命运不定，也不正如秋千般飞荡往复，高低起落，难以自控吗？此其三。“十年”言久，“万里”言远，诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指，也是实指，从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来，诗人象毡球象秋千飘泊动荡，本已足悲，挈妇将雏，一天一天远离京华，则更增其若，荆楚的清明风俗虽与长安相同，正因其同，却不得不使人忆起流窜四处的亲朋，这益使人难堪万分，柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验，它们依次叠现出来，既富有层次感，又极见浑然一体，具有极强的内在情感张力，令人想起诗人的另一联名句：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
五言古诗讲究兴寄，直抒胸臆，质朴真切，气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步，由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行，常以他横空出世，骏马绝尘的非凡才力，将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象，纵横的才思，不羁的思想，奔放的情感之最合适的艺术形式，这些诗写得神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水，从“西登香炉峰”到“流沫沸穹(fei qiong)石”都是写景，而最后三句是抒情之句。“海风吹不断，江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情，也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下，诗人借景直抒胸臆，语言质朴真切，但仍能感染读者。第一首虽是古诗，其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好，但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“然余谓太白前篇古诗云：‘海风吹不断，江月照还空’。磊落清壮，语简而意尽，优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二：“以余观之，银河一派，犹涉比类，未若白前篇云：‘海风吹不断，江月照还空’。凿空道出，为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足，优于绝句，真古今绝唱”，并认为“非历览此景，不足以见诗之妙”。
后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（“妇叹于室”），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(hu lu)（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（“亲结其缡，九十其仪”）。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比，同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”，诗的结尾说：“其新孔嘉，其旧如之何！”既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是“暮婚晨告别”的妻子，是再自然不过的事体。
最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。
公元851年（宣宗大中五年）夏秋之交，王氏突然病逝，李商隐万分悲痛。这年冬天，他应柳仲郢之辟，从军赴东川（治所梓州，今四川三台县）。痛楚未定，又要离家远行，凄戚的情怀是可想而知的。这首诗，就写于赴蜀途中。
后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。
李白(li bai)的这首诗所受前人的影响是不小的，把它归入“拟古”之组诗，亦不无道理。但是，在完整、统一的意境创造上，这首诗却不为前人所囿，具有独自的风格特征。其一，诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写，但从诗歌意象及意脉中可以看出，这位女主人公除具有年轻貌美的特征外，对专一爱情的追求与向往是执着的，其内心情感是细腻而又复杂的。其二，在诗歌意脉的变化上，由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程，过渡自然巧妙，毫无人工(ren gong)的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节，把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化，揭示得一览无余。这与前人相比，就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法，淋漓尽致地表现出人物的内心情感。
柳宗元是一位唯物主义无神论者，他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点，提出：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物，既无意志，也不能赏罚，“功者自功，祸者自祸”（《天说》），希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信（《天说》）。他还认为，“生植与灾荒，皆天也；法制与祸乱，皆人也……其事各行不相预，而凶丰理乱出焉”（《答刘禹锡天论书》），天事与人事各不相干。另外，在《非国语》中，他还指 出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自歇，是恶乎为我设？”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识，柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为，必然是持批评态度的。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
此诗语言朴实平淡，极富韵味，篇幅虽短，却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，觥筹交错中，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势，易使读者产生激昂振奋的感觉。
响亮警拔的声调，高亢有力的节奏，进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律，使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字，在意义上不但属对精切，声调上也去、上相对，显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声，由于音节响亮震彻，有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联，“莫惆怅”三字，以“清而远”的去声煞尾，使节奏显得平缓委婉，情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活，鼓励友人昂扬奋发地踏上征途，尽扫愁绪。在声调上，第三字用一上声“宝”字，最响亮有力，与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连，使诗句力重千钧，具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵，和前面的中心音节相配合，使全诗神采飞动，音调铿锵，读之如“长空击鼓”。
“寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”第二联紧承首联，“系舟”应“飘泊”，“左书空”对“左臂偏枯”，“双下泪”“左书空”如两个特写镜头，将首联漂泊病废内容具象化，“寂寂”、“悠悠”两个叠词，更强化了诗人无依无靠，飘泊不知所归，流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰，无人可语，卧病在舟，飘荡无期，右臂残疾，左书难以成字，虽想停舟驻足，却又无岸可登，思前想后，诗人泪雨滂沱，心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写，远承首联。蹴鞠即打球，与荡秋千等都是清明时节游戏，诗人选取它们入诗既照顾诗题，更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏，此代指兵乱，战乱频仍中的飘泊就更为艰辛，此其一；清明打球乃唐旧俗，不止军中，宫中犹耽此戏，王建《宫词》描写道：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”诗人用此，寓有想望京华之意，此其二；其实，蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义，诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去，命运不定，也不正如秋千般飞荡往复，高低起落，难以自控吗？此其三。“十年”言久，“万里”言远，诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指，也是实指，从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来，诗人象毡球象秋千飘泊动荡，本已足悲，挈妇将雏，一天一天远离京华，则更增其若，荆楚的清明风俗虽与长安相同，正因其同，却不得不使人忆起流窜四处的亲朋，这益使人难堪万分，柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验，它们依次叠现出来，既富有层次感，又极见浑然一体，具有极强的内在情感张力，令人想起诗人的另一联名句：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
五言古诗讲究兴寄，直抒胸臆，质朴真切，气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步，由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行，常以他横空出世，骏马绝尘的非凡才力，将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象，纵横的才思，不羁的思想，奔放的情感之最合适的艺术形式，这些诗写得神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水，从“西登香炉峰”到“流沫沸穹(fei qiong)石”都是写景，而最后三句是抒情之句。“海风吹不断，江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情，也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下，诗人借景直抒胸臆，语言质朴真切，但仍能感染读者。第一首虽是古诗，其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好，但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“然余谓太白前篇古诗云：‘海风吹不断，江月照还空’。磊落清壮，语简而意尽，优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二：“以余观之，银河一派，犹涉比类，未若白前篇云：‘海风吹不断，江月照还空’。凿空道出，为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足，优于绝句，真古今绝唱”，并认为“非历览此景，不足以见诗之妙”。
后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（“妇叹于室”），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(hu lu)（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（“亲结其缡，九十其仪”）。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比，同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”，诗的结尾说：“其新孔嘉，其旧如之何！”既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是“暮婚晨告别”的妻子，是再自然不过的事体。
最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。
公元851年（宣宗大中五年）夏秋之交，王氏突然病逝，李商隐万分悲痛。这年冬天，他应柳仲郢之辟，从军赴东川（治所梓州，今四川三台县）。痛楚未定，又要离家远行，凄戚的情怀是可想而知的。这首诗，就写于赴蜀途中。
创作背景
《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境，都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁，是在宋绍圣三年（106年），因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年（106年）被贬到长沙时的酬妓之作。
论诗三十首·二十七
莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房。且歌新夜曲，
"旌旗闪闪摇天末，长笛横吹虏尘阔。跨下嘶风白练狞，
迎前含笑着春衣。"
碎影涵流动，浮香隔岸通。金翘徒可泛，玉斝竟谁同。"
金石匏革，以和以平。繇此无体，期乎永宁。"
流景一何速，年华不可追。解佩安所赠，怨咽空自悲。"
"暖谷春光至，宸游近甸荣。云随天仗转，风入御帘轻。
旧国有年代，青楼思艳妆。古人无岁月，白骨冥丘荒。
访戴天山道士不遇
欲知帝女薰天贵，金柯玉柱夜成行。"
张乐轩皇至，征苗夏禹徂。楚臣悲落叶，尧女泣苍梧。
荒凉萧相阙，芜没邵平园。全盛今何在，英雄难重论。
"帝重光，年重时，七十二候回环推。天官玉琯灰剩飞，
"楚甸供王日，衡阳入贡年。麏包青野外，鸱啸绮楹前。
画裳晨应月，文戟曙分星。四田巡揖礼，三驱道契经。
受符邀羽使，传诀注香童。讵似闲居日，徒闻有顺风。"
庭阴幕青霭，帘影散红芳。寄语同心伴，迎春且薄妆。"
声声慢·寻寻觅觅
"山阴柳家女，九日采茱萸。复得东邻伴，双为陌上姝。
清明风日好，历落江山望。极远何萧条，中留坐惆怅。
结发早驱驰，辛苦事旌麾。马冻重关冷，轮摧九折危。
莫入此地出风波。此时不乐早休息，女颜易老君如何。"
徒劳掩袂伤铅粉。百年离别在高楼，一旦红颜为君尽。"
朝出东郭门，嘉树郁参差。暮出西郭门，原草已离披。
"仲春辞国门，畏途横万里。越淮乘楚嶂，造江泛吴汜。
"牛来开弦，人为置镞。捩机关，迸山谷。鹿骇涩，
于易水送人 / 于易水送别
飞花随蝶舞，艳曲伴莺娇。今日陪欢豫，还疑陟紫霄。"
"金曹初受拜，玉地始含香。翻同五日尹，遽见一星亡。
从来力尽君须弃，何必寻途我已迷。岁岁年年奔远道，
日宇开初景，天词掩大风。微臣谢时菊，薄采入芳丛。"
松梢半吐月，萝翳渐移曛。旅客肠应断，吟猿更使闻。"
词庭草欲奏，温室树无言。鳞翰空为忝，长怀圣主恩。"
三后既在天，万年斯不刊。尊祖实我皇，天文皆仰观。"
几看松叶秀，频值菊花开。无人堪作伴，岁晚独悠哉。"
三善殿夜望山灯诗
饥虫不食推碎黄。蕙花已老桃叶长，禁院悬帘隔御光。
浮云卷霭，明月流光。荆南兮赵北，碣石兮潇湘。
窗横暮卷叶，檐卧古生枝。旧石开红藓，新河覆绿池。
有使通西极，缄书寄北河。年光只恐尽，征战莫蹉跎。"
"有美朝为贵，幽寻地自偏。践临伊水汭，想望灞池边。
桂殿花空落，桐园月自开。朝云将暮雨，长绕望思台。
年光恰恰来，满瓮营春酒。"
"石门千仞断，迸水落遥空。道束悬崖半，桥欹绝涧中。
采桑子·辘轳金井梧桐晚
草图玄灞锦为川。飞觞竞醉心回日，走马争先眼着鞭。
已能舒卷任浮云，不惜光辉让流月。明河可望不可亲，
"玉颜恒自敛，羞出镜台前。早惑阳城客，今悲华锦筵。
平旦鹓鸾歌舞席，方宵鹦鹉献酬杯。"
沥胆隳肝惟恐后。当时一顾生青云，自谓生死长随君。
"可怜楚破息，肠断息夫人。仍为泉下骨，不作楚王嫔。
汉宫草应绿，胡庭沙正飞。愿逐三秋雁，年年一度归。"
去年高枝犹压地，今年低枝已憔悴。
浣溪沙·春情
漏缓金徒箭，娇繁玉女壶。秋涛飞喻马，秋水泛仙舻。
有风自扶摇，鼓荡无伦匹。安得吹浮云，令我见白日。"
乌日中，鹤露宿，黄河水直人心曲。"
瑟瑟罗裙金缕腰，黛眉偎破未重描。
桃李栽来几度春，一回花落一回新。府县尽为门下客，
水叶分莲沼，风花落柳枝。自符河朔趣，宁羡高阳池。"
山势遥临献寿杯。帝女含笑流飞电，干文动色象昭回。
笛怨绿珠去，箫随弄玉来。销忧聊暇日，谁识仲宣才。"
清平乐·秋词
荡舟为乐非吾事，自叹空闺梦寐频。"
"九秋行已暮，一枝聊暂安。隐榆非谏楚，噪柳异悲潘。
亚司河海秩，转牧江湖澨。勿谓符竹轻，但觉涓尘细。
江山跨七泽，烟雨接三湘。蛟浦菱荷净，渔舟橘柚香。
"天边物色更无春，只有羊群与马群。
商女香车珠结网，天人宝马玉繁缨。百壶渌酒千斤肉，
百果珠为实，群峰锦作苔。悬萝暗疑雾，瀑布响成雷。
"杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。绣衫金騕褭，花髻玉珑璁。
清江引·清明日出游
赋成先掷地，词高直掞天。更执抠衣礼，仍开函丈筵。
千里万里独为客。谁言远别心不易，天星坠地能为石。
"杨柳郁青青，竹枝无限情。同郎一回顾，听唱纥那声。
风号水激兮唿不闻，提壶看入兮中流去。
稍觉私意尽，行看蓬鬓衰。如何千里外，伫立沾裳衣。"
朝朝暮暮催疲老。扣冰晨饮黄河源，拂雪夜食天山草。
苹藻复佳色，凫鹥亦好音。韶芳媚洲渚，蕙气袭衣襟。
宏阜自郁盘，高标复回薄。势入柴桑渚，阴开彭蠡壑。
登金陵冶城西北谢安墩
圣酒江河润，天词象纬明。德风边草偃，胜气朔云平。
狄胡有胆大如山，怖亦死。"
葬于不毛地，咸谓楚先贤。事尽情可识，使人心怅然。"
倾绿蚁，陶陶兀兀大醉于青冥白昼间。任他上是天，
"曹公迷楚泽，汉帝出平城。涿鹿妖氛静，丹山霁色明。
门前月色映横塘，感郎中夜渡潇湘。"
入宋星初陨，过湘燕早归。倘因持补极，宁复想支机。"
锦衣罗袂逐春风。建章西宫焕若神，燕赵美女三千人。