首页 古诗词 先妣事略

先妣事略

先秦 / 张应泰

上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"
"含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗,
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。


先妣事略拼音解释:

shang shen xin kuan qu .xia xu shi kan ke .cai fu bu ru jun .dao gu huan si wo .
xi ri chou tou bai .shui zhi wei bai shuai .yan kan ying luo jin .wu ke bian cheng si .
shi qu qiu fang shui sheng xin .sun hong ge nao wu xian ke .fu shuo zhou mang bu jie ren .
tong shou xin nian bu tong shang .wu you suo di yu ru he ..
.han tao zui shuo chu dong wu .xiang se xian nong qi wei shu .qia qia ju tou qian wan ke .
wo nian wu shi qi .gui qu cheng yi chi .li guan shi wu zheng .shu ruo zhu lei lei .
mi yin shi dan tian .you shen meng san dao .wan guo huang ting jing .yi shi qing jing dao .
.nan guan xi xuan liang shu ying .chun tiao chang zu xia yin cheng .
you yi bu zai da .zhan zhan fang zhang yu .he ce xie qing lu .ping kai jian you yu .
wang tao lou shang de shuang yu .wan yan jiu shou cai nan di .wu zi xin ti si you yu .
rong yi lai qian li .si xu jin yi cheng .wei zeng lao qi li .jian jue you xin qing .

译文及注释

译文
不(bu)遇山僧谁解(jie)我心疑。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛(tao)阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
所征的(de)(de)士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会(hui)苟活?
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
手攀松桂,触云而行,
青午时在边城使性放狂,

注释
⑮牛斗:指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际,牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华,说是宝剑之气上冲于天,在豫东丰城。张华派雷为丰城令,得两剑,一名龙泉,一名太阿,两人各持其一。张华被诛后,失所持剑。后雷焕子持剑过延平津,剑入水,但见两龙各长数丈,光彩照人。见《晋书.张华传》。后常用以为典。
⑷“卷香风”句:“即十里香风卷珠帘。”化用杜牧《赠别》诗句“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
①假器:借助于乐器。
岂顾勋:难道还顾及自己的功勋。
②驾鸾:织女驾鸾在天空中飞行。长河:银河。
51、昧:不分明。几(jī):迹象。

赏析

  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈(ying ying),如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道(yuan dao);远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可(jiu ke)以明白这一点。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  次句“高浪直翻空”,表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次,无一字虚设。“高”,说明这不是一般的波浪,而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起,直冲云天之势。“翻空”,进一步渲染浪涛之猛烈,而且是无数的高浪飞涌起来,拍击天空,简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”,但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象,感受到它的气势,并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住,舟轻不畏风”。口气轻松、平易,但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力,他们敢于驾一叶轻舟,在大风大浪中恣意遨游。
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂(ni tu)上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

张应泰( 先秦 )

收录诗词 (8862)
简 介

张应泰 张应泰,顺德人。明神宗万历四十年(一六一二)举人。官邵武知县。事见清康熙《顺德县志》卷五。

花马池咏 / 程同文

晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
使我千载后,涕泗满衣裳。"
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
"紫袍新秘监,白首旧书生。鬓雪人间寿,腰金世上荣。
"病眼少眠非守岁,老心多感又临春。


玉楼春·戏赋云山 / 李僖

岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。
长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
乡心坐如此,秋风仍飒然。"


白菊杂书四首 / 钱绅

我随楚泽波中梗,君作咸阳泉下泥。
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
明朝说与诗人道,水部如今不姓何。"
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
窅窅钟漏尽,曈曈霞景初。楼台红照曜,松竹青扶疏。


莺啼序·春晚感怀 / 石象之

秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
木秀遭风折,兰芳遇霰萎。千钧势易压,一柱力难支。
"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。
老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,


人日思归 / 王伯大

"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。
若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,


初入淮河四绝句·其三 / 韦建

柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月,江界平分两岸春。
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
愁见舟行风又起,白头浪里白头人。"
青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"


沁园春·恨 / 常青岳

连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。


读山海经·其十 / 郑述诚

我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"
愁君又入都门去,即是红尘满眼时。"
吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
借问新旧主,谁乐谁辛苦。请君大带上,把笔书此语。
"忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼。


木兰花慢·滁州送范倅 / 许爱堂

绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫,
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出,草缕茸茸雨剪齐。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 李汾

勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
何处生春早,春生池榭中。镂琼冰陷日,文縠水回风。
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土,玄发看成一把丝。
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。