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画堂春·东风吹柳日初长

未知 / 张微

"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
怀王本是无心者,笼得苍蝇却放飞。"
大须稳择安巢处,莫道巢成却不安。"
我与源公旧相识,遗言潇洒有人传。"
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
"背霜南雁不到处,倚棹北人初听时。
怪来话得仙中事,新有人从物外还。"
顺风调雅乐,夹道序群班。香泛传宣里,尘清指顾间。
鬓发游梁白,家山近越青。知音在谏省,苦调有谁听。"
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
"一从门馆遍投文,旋忝恩知骤出群。不道鹤鸡殊羽翼,
"地僻春来静,深宜长者居。好花都待晚,修竹不妨疏。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
小院无人夜,烟斜月转明。清宵易惆怅,不必有离情。
虽有梦魂知处所,去来多被角声侵。"


画堂春·东风吹柳日初长拼音解释:

.zheng shi hua shi jie .si jun qin fu xing .shi gu zhong bu zui .chun meng yi wu ping .
huai wang ben shi wu xin zhe .long de cang ying que fang fei ..
da xu wen ze an chao chu .mo dao chao cheng que bu an ..
wo yu yuan gong jiu xiang shi .yi yan xiao sa you ren chuan ..
zi dun yu nan zhuo .xin kong huo zi ran .yu lu ru you que .xu jin sheng jun qian ..
.bei shuang nan yan bu dao chu .yi zhao bei ren chu ting shi .
guai lai hua de xian zhong shi .xin you ren cong wu wai huan ..
shun feng diao ya le .jia dao xu qun ban .xiang fan chuan xuan li .chen qing zhi gu jian .
bin fa you liang bai .jia shan jin yue qing .zhi yin zai jian sheng .ku diao you shui ting ..
ren mo xian shan xiao .seng huan ai si ling .dian gao shen qi li .long huo ke dan qing .
.yi cong men guan bian tou wen .xuan tian en zhi zhou chu qun .bu dao he ji shu yu yi .
.di pi chun lai jing .shen yi chang zhe ju .hao hua du dai wan .xiu zhu bu fang shu .
zhi ni ying xing mian yue jue .wei jiang li shi dang gao xun .mo long qing zhuo ren nan hui .
xiao yuan wu ren ye .yan xie yue zhuan ming .qing xiao yi chou chang .bu bi you li qing .
sui you meng hun zhi chu suo .qu lai duo bei jiao sheng qin ..

译文及注释

译文
为了迎接新一年里燕子的(de)归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
没有出现像夏及殷商那(na)样的衰亡,是(shi)由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
  满头(tou)的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟(zhong)山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互(hu)相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就(jiu)任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔(zhe)磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步(bu)江头,站在芳洲上。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。

注释
[20]柔:怀柔。
以:认为。
⒃诚:诚然,确实。以:且,连词。武:威武。
⑸唯见:只看见。天际流:流向天边 天际:天边,天边的尽头。
①采药:谓采集药物,亦指隐居避世。
⑹徐家父子:唐代大书家徐峤之、徐浩父子,浩名尤著。
拜表:拜上表章

赏析

  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
  李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹,但却最终只能是饮恨而逝,他不(ta bu)断地被希望和绝望所折磨着,只有靠诗歌来实现自我的存在,因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢,修饰上的叠床架屋。在这首诗中,作者字斟句酌,用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合,纵观全句,几乎无一物无修饰,无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用,加以修饰再组合起来,综合运用了通感、移情的写作手法,由家泉到石眼再到竹茎,仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群,不是因感而倾泻(xie),而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士,而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时,把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀,更见作者的匠心独用,研磨之工。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒(de shu)情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷鸟(拨谷)的叫声。布谷鸟五月飞鸣,鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的自责。然而,千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  次联:岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭(huo zao)遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。
  这首诗工于用典且浑然一体,增强了诗的深度和概括力。这首小诗,属对工整,语言朴实,音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之,不难发现,此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境,而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心,这一“冷”一“热”对比,映衬,赋予了此诗特有的魅力。

创作背景

  唐代宗永泰元年(765)正月,杜甫辞去节度参谋职务,返居成都草堂。(765)四月,严武死去,杜甫在成都失去依靠,遂携家由成都乘舟东下,经嘉州(今四川乐山)、榆州(今重庆市)至忠州(今四川忠县)。此诗约为途中所作。

  

张微( 未知 )

收录诗词 (4751)
简 介

张微 张微,英宗治平二年(一○六五),由勾当三司公事迁判官(《宋会要辑稿》职官五之四四)。

醉公子·漠漠秋云澹 / 黎求

马嘶游寺客,犬吠探花人。寂寂无钟鼓,槐行接紫宸。"
"南邻公子夜归声,数炬银灯隔竹明。
"凭君满酌酒,听我醉中吟。客路如天远,侯门似海深。
灞陵老将无功业,犹忆当时夜猎归。"
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
也曾芜没作荒城。鱼龙爵马皆如梦,风月烟花岂有情。
无名无位堪休去,犹拟朝衣换钓蓑。"
"阳羡溪声冷骇人,洞庭山翠晚凝神。


忆东山二首 / 于光褒

宝瑟湘灵怨,清砧杜魄啼。不须临皎镜,年长易凄凄。"
可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭,一林黄叶送残蝉。
"鹏程三万里,别酒一千钟。好景当三月,春光上国浓。
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
记得街西邻舍否,投荒南去五千馀。"
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 梁乔升

"洛岸秋晴夕照长,凤楼龙阙倚清光。玉泉山净云初散,
溪长柳似帷,山暖花如醭。逆旅讶簪裾,野老悲陵谷。
"漠漠苍苍未五更,宿禽何处两三声。若非西涧回波触,
不得庄生濠上旨,江湖何以见相忘。"
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
君王寂虑无消息,却就闲人觅巨公。"
日睹兵书捷,时闻虏骑亡。人心惊獬豸,雀意伺螳螂。
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影,谁家庭际伴蛩声。


雨无正 / 彭泰翁

梁尘寂寞燕归去,黄蜀葵花一朵开。"
"柳近清明翠缕长,多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽,
"兰芷江头寄断蓬,移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱,
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
"浑开又密望中迷,乳燕归迟粉竹低。扑地暗来飞野马,
中年涉事熟,欲学唾面娄。逡巡避少年,赴秽不敢酬。
露果珠沈水,风萤烛上楼。伤心潘骑省,华发不禁秋。"
世乱怜官替,家贫值岁荒。前峰亦曾宿,知有辟寒方。"


读易象 / 何宗斗

"近者苏司业,文雄道最光。夫君居太学,妙誉继中行。
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
周旋居显重,内外掌丝纶。妙主蓬壶籍,忠为社稷臣。
一心准拟闲登眺,却被诗情使不闲。"
刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。"
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼,岁寒仍契子孙情。
瘦如仙鹤爽风篁,外却尘嚣兴绪长。偶坐几回沈皓月,


小桃红·咏桃 / 闻诗

"红霞烂泼猩猩血,阿母瑶池晒仙缬。晚日春风夺眼明,
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
浣花溪上堪惆怅,子美无心为发扬。"
浸草漂花绕槛香,最怜穿度乐营墙。
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客,榜到应倾贺喜杯。
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
千古浮云共归思,晓风城郭水花香。"
"寒灯挑尽见遗尘,试沥椒浆合有神。


读山海经十三首·其四 / 李逊之

征赋岂辞苦,但愿时官贤。时官苟贪浊,田舍生忧煎。"
"辞赋文章能者稀,难中难者莫过诗。
年长惭昭代,才微辱至公。还愁把春酒,双泪污杯中。"
聚散十年人不同。但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。
"九衢风景尽争新,独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客,
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
"建章宫殿紫云飘,春漏迟迟下绛霄。绮陌暖风嘶去马,
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 赵殿最

不随妖艳开,独媚玄冥节。(咏梅, 见《海录碎事》)
"侬家云水本相知,每到高斋强展眉。瘦竹亸烟遮板阁,
四方正是无虞日,谁信黎阳有古家。"
"大道本无幻,常情自有魔。人皆迷着此,师独悟如何。
岂是阳德衰,不能使消除。岂是有主者,此乡宜毒荼。
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
自念为迁客,方谐谒上公。痛知遭止棘,频叹委飘蓬。


洛桥晚望 / 吕愿中

醉凭马鬃扶不起,更邀红袖出门迎。"
惆怅临戎皆效国,岂无人似霍嫖姚。"
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
西阁归何晚,东吴兴未穷。茶香紫笋露,洲回白苹风。
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
梦里分明入汉宫,觉来灯背锦屏空。
"县与白云连,沧洲况县前。岳僧同夜坐,江月看秋圆。
"九衢风景尽争新,独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客,


传言玉女·钱塘元夕 / 吴琪

逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
"西去休言蜀道难,此中危峻已多端。
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
柿叶添红景,槐柯减绿阴。采珠逢宝窟,阅石见瑶林。
锦帐先生作牧州,干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在,
春深胡雁飞,人喧水禽散。仰君邈难亲,沈思夜将旦。"
旧时栏槛尚侵云。蛮兵绩盛人皆伏,坐石名高世共闻。