翠楼
林下轻风待落梅。秋宪府中高唱入，春卿署里和歌来。
滞拙怀隐沦，书之寄良友。"
望青山兮分地，见白云兮在天。寄愁心于樽酒，
不知君作神仙尉，特讶行来云雾深。"
一去那知行近远。桃李花开覆井栏，朱楼落日卷帘看。
鸦归长郭暮，草映大堤春。客散垂杨下，通桥车马尘。"
梦想怀依倚，烟波限渺漫。且愁无去雁，宁冀少回鸾。
泪忆岘山堕，愁怀湘水深。谢公积愤懑，庄舄空谣吟。
遥嶂侵归日，长城带晚霞。断蓬飞古戍，连雁聚寒沙。
期之比天老，真德辅帝鸿。"
翠楼拼音解释:
lin xia qing feng dai luo mei .qiu xian fu zhong gao chang ru .chun qing shu li he ge lai .
zhi zhuo huai yin lun .shu zhi ji liang you ..
wang qing shan xi fen di .jian bai yun xi zai tian .ji chou xin yu zun jiu .
bu zhi jun zuo shen xian wei .te ya xing lai yun wu shen ..
yi qu na zhi xing jin yuan .tao li hua kai fu jing lan .zhu lou luo ri juan lian kan .
ya gui chang guo mu .cao ying da di chun .ke san chui yang xia .tong qiao che ma chen ..
meng xiang huai yi yi .yan bo xian miao man .qie chou wu qu yan .ning ji shao hui luan .
lei yi xian shan duo .chou huai xiang shui shen .xie gong ji fen men .zhuang xi kong yao yin .
yao zhang qin gui ri .chang cheng dai wan xia .duan peng fei gu shu .lian yan ju han sha .
qi zhi bi tian lao .zhen de fu di hong ..
译文及注释
译文
忧患艰险时常降临，欢欣愉悦迟来(lai)姗姗。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
细软的丝绸悬垂壁间，罗纱帐子张设在中(zhong)庭。
倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
咱们一起拂衣而去(qu)，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔去！
太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
游人还记得以(yi)前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人，当时社会动荡。
被流沙卷进雷渊，糜烂溃散哪能止住。
又像去年那样，窗外云(yun)淡风清，藕香侵槛。闭门倚枕，无限情思。院中衰柳上寒蝉数声，令人魂销。这首词通过景物描写，抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征，着意描绘，写得婉转含蓄，情思绵绵。
雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。
手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕(rao)着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。
清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
碧绿的江水把鸟儿(er)的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，红艳的野花似乎将要燃烧起来。
边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。
手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
注释
⑤丝雨：细雨。
①阴阴：草木繁盛。②趁：追逐。
太师谁撞：应为“太师撞谁”
⑸此二句写东游的境界。上句，字面上用《左传》“深山大泽，实生龙蛇”，但含有比意。巢父的遁世高蹈，有似于龙蛇的远处深山大泽。下句兼点明送别是在春天。
⑦黼（fǔ）绣：黑白相间，画成斧形的刺绣品。
⑸入：是一直伸展到的意思。青徐：青州、徐州。鲍照诗：“平野起秋尘。”《海赋》：“西薄青徐。”《唐书》：青州北海郡、徐州彭城郡，俱属河南道。
赏析
清代学者姚际恒认为：“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人，他用自己的猎物向女子求婚，是乡村适婚男女的自然行为：“女怀，士诱，言及时也；吉士，玉女，言相当也。定情之夕，女属其舒徐而无使帨感、犬吠，亦情欲之感所不讳也欤？”这个看法得到近代学者的响应，《诗经直解》提到了：“《《野有死麕》佚名 古诗》，无疑为男女恋爱之时，其词若出女歌手。其男为吉士，为猎者，盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说：“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人，他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女，就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看，这各说法比较合理，符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期，封建制度尚未确立，男女之间并无“礼”之大防，民风淳朴，男女率性而为，理解此诗，必须结合此背景。
对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅(yu)、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物；再往上，则是草木稀疏的高山牧场；雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
以下，诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送，置酒此河阳"，为了欢送应氏，亲朋们聚集起来，在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳，水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞(jin shang)"，中馈，古代多由妇女主持馈食之事，叫主中馈。谈，进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄，不丰盛。觞，酒杯。尽觞，干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里，诗人没有直接叙写朋友间的离别(li bie)之倩，而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因，暗喻离别时的忧伤，表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
本诗前两句，作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓？作者没有直接外露，却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图，衬自己浓浓的乡思情。
在待之以礼、晓之以理之后，接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知，其听刺史言”开头，正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路，限定了时间，限期也是宽之又宽，做到仁至义尽。但是，如果七日内不能迁徙，文笔又陡起层叠而下：“夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。”这段判决文字写得极为严正，十分果决、犀利。最后落到“杀”字上，使正义之力大大变强。更有甚者，不仅要杀，而且要斩尽杀绝。诛杀的方法，也写得明明白白，以示有绝对的把握。那些“为民物害者”，对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字，戛然而止，尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”（《答李翊书》）从他这篇文章来看，确实表现了这一特点。
野外的村庄，当春天时，最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵，诗人就从桃花入手，说桃花盛开，绿草上笼罩着一片雾气，望不到边，在夕阳的余晖中，乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面，显示出勃勃的春的生机，但诗加上“无主”二字，就平添了凄凉与伤惨；而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象，加上“茫茫”二字，隐隐在说，这里的耕地都长满了野草，一片荒凉，末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟，不啻在告诉人们，这里已经没有人烟了。诗人匠心独运，把极热闹奋发的春天写得极不堪，不写兵荒马乱，兵荒马乱已经包括了进去。
这是一首新乐府，描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久，揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
至今尚未形成一致的意见，今人之《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
接下来，“始知人老不如花，可惜花落君莫扫。人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。“由花想到人，花开不能长久，人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。“
第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻，说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒，尚且不遇于世；则自己被投闲置散，也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足，不自量力，岂不等于是要求宰相以小材充大用吗？这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云，显然不是韩愈的由衷之言，实际上是反语泄愤。“动而得谤，名亦随之”，是说自己动辄遭受诽谤，而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”，主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过，由于自己文章写得好，又好为人师（其实是宣传“古文”理论），因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说：“愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说，韩愈就是因“奋不顾流俗”，作《师说》，教后学，而遭受谤言，不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云，看来是归之于运命，借以自慰；实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中，总是“贤者少，不肖者多”，而贤者总是坎坷不遇，甚至无以自存，不贤者却“比肩青紫”，“志满气得”。他愤慨地问：“不知造物者意竟如何！”（均见《与崔群书》）这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说：“小人君子，其心不同。唯乖于时，乃与天通。”（《送穷文》）决心坚持操守，宁可穷于当时，也要追求“百世不磨”的声名。
五联写诗人对未来的幻想，水到渠成。离别是暂时的，随着时光流逝，冬去春来，还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而， “终期相见”，未必能见， “月圆”之时，遥遥无期。所以，这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已，可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ，这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
《诗经》中写到“鼠”的有五首（《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未计），除此诗外，其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实“老鼠过街，人人喊打”，自古而然。而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君；宣公强娶太子伋未婚妻为妇；宣公与宣姜合谋杀太子伋；惠公与兄黔牟为争位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈；昭伯与后母宣姜乱伦(lun)；等等。父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾(fu qie)，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如，禽兽尚且恋群，而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。
其五
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两(zhe liang)句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅(yu)、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物；再往上，则是草木稀疏的高山牧场；雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
以下，诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送，置酒此河阳"，为了欢送应氏，亲朋们聚集起来，在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳，水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞(jin shang)"，中馈，古代多由妇女主持馈食之事，叫主中馈。谈，进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄，不丰盛。觞，酒杯。尽觞，干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里，诗人没有直接叙写朋友间的离别(li bie)之倩，而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因，暗喻离别时的忧伤，表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
本诗前两句，作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓？作者没有直接外露，却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图，衬自己浓浓的乡思情。
在待之以礼、晓之以理之后，接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知，其听刺史言”开头，正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路，限定了时间，限期也是宽之又宽，做到仁至义尽。但是，如果七日内不能迁徙，文笔又陡起层叠而下：“夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。”这段判决文字写得极为严正，十分果决、犀利。最后落到“杀”字上，使正义之力大大变强。更有甚者，不仅要杀，而且要斩尽杀绝。诛杀的方法，也写得明明白白，以示有绝对的把握。那些“为民物害者”，对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字，戛然而止，尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”（《答李翊书》）从他这篇文章来看，确实表现了这一特点。
野外的村庄，当春天时，最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵，诗人就从桃花入手，说桃花盛开，绿草上笼罩着一片雾气，望不到边，在夕阳的余晖中，乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面，显示出勃勃的春的生机，但诗加上“无主”二字，就平添了凄凉与伤惨；而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象，加上“茫茫”二字，隐隐在说，这里的耕地都长满了野草，一片荒凉，末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟，不啻在告诉人们，这里已经没有人烟了。诗人匠心独运，把极热闹奋发的春天写得极不堪，不写兵荒马乱，兵荒马乱已经包括了进去。
这是一首新乐府，描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久，揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
至今尚未形成一致的意见，今人之《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
接下来，“始知人老不如花，可惜花落君莫扫。人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。“由花想到人，花开不能长久，人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。“
第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻，说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒，尚且不遇于世；则自己被投闲置散，也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足，不自量力，岂不等于是要求宰相以小材充大用吗？这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云，显然不是韩愈的由衷之言，实际上是反语泄愤。“动而得谤，名亦随之”，是说自己动辄遭受诽谤，而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”，主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过，由于自己文章写得好，又好为人师（其实是宣传“古文”理论），因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说：“愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说，韩愈就是因“奋不顾流俗”，作《师说》，教后学，而遭受谤言，不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云，看来是归之于运命，借以自慰；实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中，总是“贤者少，不肖者多”，而贤者总是坎坷不遇，甚至无以自存，不贤者却“比肩青紫”，“志满气得”。他愤慨地问：“不知造物者意竟如何！”（均见《与崔群书》）这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说：“小人君子，其心不同。唯乖于时，乃与天通。”（《送穷文》）决心坚持操守，宁可穷于当时，也要追求“百世不磨”的声名。
五联写诗人对未来的幻想，水到渠成。离别是暂时的，随着时光流逝，冬去春来，还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而， “终期相见”，未必能见， “月圆”之时，遥遥无期。所以，这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已，可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ，这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
《诗经》中写到“鼠”的有五首（《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未计），除此诗外，其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实“老鼠过街，人人喊打”，自古而然。而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君；宣公强娶太子伋未婚妻为妇；宣公与宣姜合谋杀太子伋；惠公与兄黔牟为争位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈；昭伯与后母宣姜乱伦(lun)；等等。父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾(fu qie)，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如，禽兽尚且恋群，而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。
其五
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两(zhe liang)句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
创作背景
画上题诗，是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家，为了阐发画意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在画面上题诗，收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始，但当时只是以诗赞画，真正把诗题在画上，是宋代以后的事。不过，唐代诗人的题画诗，对后世画上题诗产生了极大影响。其中，杜甫的题画诗数量之多与影响之大，在整个唐代没有超过他的人。
史尧弼( 隋代 )
收录诗词 (6765) 首
简 介
史尧弼 眉州人，字唐英，世称莲峰先生。高宗绍兴二十七年进士。少以《古乐府》、《洪范》等论往见张浚，浚谓其大类苏轼。年十四举于乡，赴鹿鸣宴犹着粉红裤，人疑其文未工，太守命赋诗，尧弼援笔立就。未授官而卒。有《莲峰集》。
送韦讽上阆州录事参军
日暮怀此山，悠然赋斯什。"
梦想忽如睹，惊起复徘徊。此心良无已，绕屋生蒿莱。"
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风。
"绝塞临光禄，孤营佐贰师。铁衣山月冷，金鼓朔风悲。
肃穆乌台上，雍容粉署中。含香初待漏，持简旧生风。
班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。"
"高高琅琊台，台下生菌簵。照车十二乘，光彩不足谕。
埋剑谁当辨，偷金以自诬。诱言虽委答，流议亦真符。
忆江南·红绣被
"红萼竞燃春苑曙，粉茸新吐御筵开。
"一山尽天苑，一峰开道宫。道花飞羽卫，天鸟游云空。
从来知善政，离别慰友生。"
竹绕清渭滨，泉流白渠口。逡巡期赏会，挥忽变星斗。
予复何为者，栖栖徒问津。中年废丘壑，上国旅风尘。
经制随岩转，缭绕岂定方。新泉泄阴壁，高萝荫绿塘。
闻有题新翰，依然想旧林。同声惭卞玉，谬此托韦金。"
幽人即长往，茂宰应交战。明发归琴堂，知君懒为县。"
生查子·新月曲如眉
轩盖终朝集，笙竽此夜吹。黄金盈箧笥，白日忽西驰。"
是焉披玩。良辰旨酒，宴饮无算。怆其仳别，终然永叹。
帝乡劳想望，万里心来去。白发生扁舟，沧波满归路。
"礼乐儒家子，英豪燕赵风。驱鸡尝理邑，走马却从戎。
白黑相分十二子。联翩百中皆造微，魏文手巾不足比。
"秦庭初指鹿，群盗满山东。忤意皆诛死，所言谁肯忠。
天地龙初见，风尘虏未殚。随川归少海，就日背长安。
智乖时亦蹇，才大命有通。还当以道推，解组守蒿蓬。"
咏壁鱼
意君来此地，时复疏林薄。中夜扫闲门，迎晨闭菌阁。
虫声出乱草，水气薄行衣。一别故乡道，悠悠今始归。"
溪中日已没，归鸟多为双。杉松引直路，出谷临前湖。
洞有仙人箓，山藏太史书。君恩深汉帝，且莫上空虚。"
舞腰愁欲断，春心望不还。风花滚成雪，罗绮乱斑斑。"
"月出鲁城东，明如天上雪。鲁女惊莎鸡，鸣机应秋节。
"山源夜雨度仙家，朝发东园桃李花。桃花红兮李花白，
"隋家天子忆扬州，厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路，
蝶恋花·面旋落花风荡漾
"洛阳一别梨花新，黄鸟飞飞逢故人。
故人江皋上，永日念容光。中路枉尺书，谓余琼树芳。
春风变楚关，秋声落吴山。草木结悲绪，风沙凄苦颜。
虚幌风吹叶，闲阶露湿苔。自怜愁思影，常共月裴回。"
树色双溪合，猿声万岭同。石门康乐住，几里枉帆通。"
"送别枯桑下，凋叶落半空。我行懵道远，尔独知天风。
河塞阴沉海色凝。崆峒北国谁能托，萧索边心常不乐。
光阴逝不借，超然慕畴昔。远游亦何为，归来存竹帛。"
题李次云窗竹
世道良自退，荣名亦空虚。与子终携手，岁晏当来居。"
浮云归故岭，落月还西方。日夕虚空里，时时闻异香。"
春风只到穆陵西。孤城尽日空花落，三户无人自鸟啼。
太尉杖旄钺，云旗绕彭城。三军受号令，千里肃雷霆。
淫声流不返，慆荡日无端。献岁受朝时，鸣钟宴百官。
"不言牧田远，不道牧陂深。所念牛驯扰，不乱牧童心。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人，浣纱石上窥明月。"
"萧条金陵郭，旧是帝王州。日暮望乡处，云边江树秋。
冬晚对雪忆胡居士家
"高士不羁世，颇将荣辱齐。适委华冕去，欲还幽林栖。
怨君恨君为此行。下床一宿不可保，况乃万里襄阳城。
既彰千国理，岂止百川溢。永赖至于今，畴庸未云毕。"
牛羊归故道，猿鸟聚寒枝。明发遥相望，云山不可知。"
嘉谷隐丰草，草深苗且稀。农夫既不异，孤穗将安归。
但得长把袂，何必嵩丘山。"
制岩开别业，桑柘亦依然。待至金园侧，相将居一廛。"
斗极千灯近，烟波万井通。远山低月殿，寒木露花宫。
小桃红·杂咏
百里人户满，片言争讼疏。手持莲花经，目送飞鸟馀。
柔翰全分意，芳巾尚染泽。残工委筐箧，馀素经刀尺。
一钟信荣禄，可以展欢欣。昆弟俱时秀，长衢当自伸。
"客行逢雨霁，歇马上津楼。山势雄三辅，关门扼九州。
应家之祯。有弦既鸣，我政则平。宜尔栋崇，必复其庆。
忽见梁将军，乘车出宛洛。意气轶道路，光辉满墟落。
释子来问讯，诗人亦扣关。道同意暂遣，客散疾徐还。
"灵飙动阊阖，微雨洒瑶林。复此新秋夜，高阁正沉沉。
叹花 / 怅诗
"爽垲三秦地，芳华二月初。酺承奠璧罢，宴是合钱馀。
"少年不足言，识道年已长。事往安可悔，馀生幸能养。
"吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。
"洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞。三峰离地皆倚天，
曰予深固陋，志气颇纵横。尝思骠骑幕，愿逐嫖姚兵。
"圣主崇文教，层霄降德音。尊贤泽既厚，式宴宠逾深。
"秋山日摇落，秋水急波澜。独见鱼龙气，长令烟雨寒。
"悠悠远行归，经春涉长道。幽冀桑始青，洛阳蚕欲老。
春中田园作
"神仙久留滞，清切伫飞翻。忽佐南方牧，何时西掖垣。
故人方琢磨，瑰朗代所稀。宪礼更右职，文翰洒天机。
一水不相见，千峰随客船。寒塘起孤雁，夜色分盐田。
一路傍汾水，数州看晋山。知君喜初服，只爱此身闲。"
三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音，千里春色伤人心。
露色珠帘映，香风粉壁遮。更宜林下雨，日晚逐行车。
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入，旋闻齐垒啼乌声。
"绿骥本天马，素非伏枥驹。长嘶向清风，倏忽凌九区。