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后出塞五首

隋代 / 侍其备

生莫强相同,相同会相别。
简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。
病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。"
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。
吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
为惜影相伴,通宵不灭灯。"
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。


后出塞五首拼音解释:

sheng mo qiang xiang tong .xiang tong hui xiang bie .
jian shu wu fu yi zai zhi .bo tao wan li chou yi yan .wei jun zai bai zeng jun yu .
xuan qi wei chi zhao rong yu .liu lian san ri bu neng hui .bai tou lao yin fu zhong zuo .
shen yuan wu ren cao shu guang .jiao ying bu yu chen yin cang .
.gui qi fen fen man jiu qu .fang chao san ri wei ni tu .
bing tong mei tian fa .qin qing hai an shu .yin xun wei gui de .bu shi yi lu yu ..
huang ya cha nv da huan dan .chang bei dong guo qian jia zhong .yu qi xi shan wu se wan .
yin yong shuang mao ju .xian chang xue shui cha .cheng zhong zhan mei chu .zhi shi you yuan jia .
nian ci ping yu chen .huang mang wei qiu qing .bian ru yuan shang cun .cun kong quan reng meng .
wei wen xi zhou luo sha an .tao tou chong tu jin he ru ..
wu yi ai wu lu .lu zhong le wu dao .qian song hou xiu zhu .yan wo ke zhong lao .
wei xi ying xiang ban .tong xiao bu mie deng ..
ye peng di chui hu .zhi qing zhong ya qiang .shi yin feng nong se .jian yu ri zheng guang .

译文及注释

译文
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
嫦娥经历了古代到(dao)今天,怎能妨碍暂停下(xia)来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样(yang)变化?
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国(guo)对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸(xiong)膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
观看(kan)人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵(zhen)阵凄雨敲打芭蕉声。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民(min),都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。

注释
涅(niè)岂吾缁(zī):污浊的社会岂能把我染黑。涅:黑色染料。缁:黑色,这里用作动词,变黑。《论语·阳货》:“不日自乎,涅而不缁。”
(22)“珠玉”二句:语本《韩诗外传》卷六:“盖胥谓晋平公曰:‘夫珠出于江海,玉出于昆山,无足而至者,由主君之好也。士有足而不至者,盖主君无好士之意耳。’”胫(jìng敬):小腿。这里指脚。
[4]西风消息:秋天的信息。
14.南屏:山名,在杭州清波门西南九曜山东。
(6)《梁父(fǔ)吟》:又作《梁甫吟》,古歌曲名。传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》歌词。
⑴《后游》杜甫 古诗:即重游(修觉寺)。
⑹蔓(màn)草:蔓生野草。罗裙:丝罗制的裙子,多泛指妇女衣裙。
⑼忆昔,指上一年六七月间。追凉,追逐凉爽的地方,即指下句。

赏析

  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗(de shi)人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而(jin er)易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声(wu sheng)胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维(wang wei)“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  全诗从出征写起,写到为求胜利,不惜牺牲。其时赵都督还没有动身,因此诗中采用的是虚拟的语气,描写的是想象中的情景。
  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称结构关键句。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  颔联写送别的情景,仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”,故人沿着这条路渐渐远离而去,由于阴云密布,天幕低垂,依稀望去,这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景,但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字,下笔沉重,给人以无限阴冷和重压的感觉,对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了,留在这旷野里的只剩诗人自己,孤寂之感自然有增无已。偏偏这时,天又下起雪来了,郊原茫茫,暮雪霏霏,诗人再也不能久留了,只得回转身来,挪动着沉重的步子,默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来,处处与上句照应,如“人归”照应“路出”,“暮雪”照应“寒云”,发展自然,色调和谐,与上句一(ju yi)起构成一幅完整的严冬送别图,于淡雅中见出沉郁。
  末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时,往往也将自己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

侍其备( 隋代 )

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简 介

侍其备 侍其备,长洲(今江苏苏州)人。高宗绍兴三年(一一三三)知高安县。(清同治《高安县志》卷八)。

舞鹤赋 / 卯单阏

最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
壮年等闲过,过壮年已五。华发不再青,劳生竟何补。
宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,
春尽绿醅老,雨多红萼稀。今朝如一醉,犹得及芳菲。"


乌夜啼·石榴 / 晏静兰

老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。
谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。
"世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐,
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
但得如今日,终身无厌时。"
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。


清人 / 那拉志玉

鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
从史萌逆节,隐心潜负恩。其佐曰孔戡,舍去不为宾。
"宿云黄惨澹,晓雪白飘飖.散面遮槐市,堆花压柳桥。


古柏行 / 富绿萍

鞍马唿教住,骰盘喝遣输。长驱波卷白,连掷采成卢。
"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。
不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。"
众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
翦凿基阶正,包藏景气浓。诸岩分院宇,双岭抱垣墉。


咏省壁画鹤 / 乌雅响

有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容,
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
"百炼镜,镕范非常规,日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸,
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。
霅溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱唐郡,闲忙恰得中。"


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 原尔柳

我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。
仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 锺离金磊

"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
"海内声华并在身,箧中文字绝无伦。遥知独对封章草,
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
唯君于我分,坚久如金石。何况老大来,人情重姻戚。
杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 公西国庆

看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。"
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
其奈江南夜,绵绵自此长。"
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。
园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,


哭刘蕡 / 富察己卯

"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
"旱久炎气盛,中人若燔烧。清风隐何处,草树不动摇。


沁园春·梦孚若 / 巫马薇

可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"
炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。
眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"
"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。