春兴
"清晓洞房开，佳人喜燕来。乍疑钗上动，轻似掌中回。
蚁王化饭为臣妾，蜾母偷虫作子孙。
背面淙注痕，孔隙若琢磨。水称至柔物，湖乃生壮波。
秋风萧飒醉中别，白马嘶霜雁叫烟。"
"含春笑日花心艳，带雨牵风柳态妖。
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂，月影滉漾开干坤。
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
"久闻从事沧江外，谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑，
"湘江舞罢忽成悲，便脱蛮靴出绛帷。
荆卿不了真闲事，辜负田光一片心。"
金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异，风便那知道路长。
春兴拼音解释:
.qing xiao dong fang kai .jia ren xi yan lai .zha yi cha shang dong .qing si zhang zhong hui .
yi wang hua fan wei chen qie .guo mu tou chong zuo zi sun .
bei mian cong zhu hen .kong xi ruo zhuo mo .shui cheng zhi rou wu .hu nai sheng zhuang bo .
qiu feng xiao sa zui zhong bie .bai ma si shuang yan jiao yan ..
.han chun xiao ri hua xin yan .dai yu qian feng liu tai yao .
ke lian kong zuo shen quan gu .ju bei li jiu zhao er hun .yue ying huang yang kai gan kun .
zi lian zhi ming bu qiu rong .xian qing yu fu si tao ling .wo bing he ren wen ma qing .
.jiu wen cong shi cang jiang wai .shui wei wu guan yi bai tou .lai bei rong zhuang si shu qi .
.xiang jiang wu ba hu cheng bei .bian tuo man xue chu jiang wei .
jing qing bu liao zhen xian shi .gu fu tian guang yi pian xin ..
jin han kai zhao bai yi wang .yun qing jian jue shan chuan yi .feng bian na zhi dao lu chang .
译文及注释
译文
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面(mian)靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相(xiang)拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访(fang)求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受(shou)惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗(tang)鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王(wang)无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖(ya)绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。
幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。
玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚。
牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王，背向前方倒退着一路先行。
手里拿一根镶绿玉的棍杖，
东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。
天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。
潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，
庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我（他）喜好音乐的事，我没有话应答。”
注释
⑴掩敛：用衣袖遮面，严肃矜持而有礼貌的样子。瑶台：美玉砌成的楼台，神话中神仙所居之地。
（53）堕（huī）：通“隳”，毁坏，引申为剖开。
⒅思：想。
7.迟：晚。
3.产：生产。
魑（chī）魅搏人：魑魅，传说里的山林妖怪。搏人，打人，抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说，吴兆骞“为仇家所中，遂遣戍宁古。”
(10)偃卧：仰卧。芳荪：指草地。
赏析
据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，……其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成（第六场）的歌诗（关于《大武》的详细介绍，见《周颂·我将(wo jiang)》一诗的鉴赏文字）。据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云：“《桓》，讲武类祃也。桓，武志也。”孔颖达疏云：“《桓》诗者，讲武类祃之乐歌也，武王将欲伐殷，陈列六军，讲习武事，又为类祭于上帝，为祃祭于所征之地，治兵祭神，然后克纣，至周公、成王大平之时，诗人追述其事，而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓，此篇文字又有“于以四方，克定厥家”之句，表明周王朝已经统有四方，则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按：《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实，《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面(hua mian)，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力(cha li)。全诗哀婉凄凉，缠绵悱恻。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
唐朝末年，各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功，飞黄腾达；在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功，以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影，控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
“塞下曲”，唐代乐府题，多写边塞之事。此篇乃仿古之作，故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。
（二）同写迁都之事，文王迁丰、武王迁镐，却又各有侧重。“言文王者，偏曰伐崇‘武功’，言武王者，偏曰‘镐京辟廱’，武中寓文，文中有武。不独两圣兼资之妙，抑亦文章幻化之奇，则更变中之变矣！”（方玉润语）
颔联两句写一路所见，是近景。古树老根缠石，仿佛它天生是连着石头长起(chang qi)来的。湍急清澈的泉水，把面上的浮土、树叶冲走了，露出泉底的沙子来，更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应，作者用的是律诗中的拗句，“老”字和“清”字的平仄对拗，在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
这首小诗，诗人只运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
第二句中，“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”，那么，次句就由曲径通幽的过程描写，显出山居的“深”来，并让读者随诗句的向导，体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走，一边听那萧萧竹韵，潺潺溪声，该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简，溪沟不大，原不必张扬，而从美的角度看，这一座板桥设在竹溪村路间，这竹溪村路配上一座板桥，却是天然和谐的景致。
《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面(hua mian)，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力(cha li)。全诗哀婉凄凉，缠绵悱恻。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
唐朝末年，各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功，飞黄腾达；在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功，以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影，控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
“塞下曲”，唐代乐府题，多写边塞之事。此篇乃仿古之作，故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。
（二）同写迁都之事，文王迁丰、武王迁镐，却又各有侧重。“言文王者，偏曰伐崇‘武功’，言武王者，偏曰‘镐京辟廱’，武中寓文，文中有武。不独两圣兼资之妙，抑亦文章幻化之奇，则更变中之变矣！”（方玉润语）
颔联两句写一路所见，是近景。古树老根缠石，仿佛它天生是连着石头长起(chang qi)来的。湍急清澈的泉水，把面上的浮土、树叶冲走了，露出泉底的沙子来，更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应，作者用的是律诗中的拗句，“老”字和“清”字的平仄对拗，在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
这首小诗，诗人只运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
第二句中，“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”，那么，次句就由曲径通幽的过程描写，显出山居的“深”来，并让读者随诗句的向导，体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走，一边听那萧萧竹韵，潺潺溪声，该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简，溪沟不大，原不必张扬，而从美的角度看，这一座板桥设在竹溪村路间，这竹溪村路配上一座板桥，却是天然和谐的景致。
《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
创作背景
诗人晚年遭受议和派的排斥和打击，志不得伸，归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄，宁静的早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。
解缙( 魏晋 )
收录诗词 (4552) 首
简 介
解缙 解缙（1369年－1415年），字大绅，一字缙绅，号春雨、喜易，明朝吉水（今江西吉水）人，洪武二十一年（1388年）中进士，官至内阁首辅、右春坊大学士，参预机务。解缙以才高好直言为人所忌，屡遭贬黜，终以“无人臣礼”下狱，永乐十三年（1415年）冬被埋入雪堆冻死，卒年四十七，成化元年（1465年）赠朝议大夫，谥文毅。
多歧亡羊
蜀辍新衡镜，池留旧凤凰。同心真石友，写恨蔑河梁。
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠，终拟求人与立碑。
"清沚双鸂鶒，前年海上雏。今来恋洲屿，思若在江湖。
"红铅拂脸细腰人，金绣罗衫软着身。
"诗家会诗客，池阁晓初晴。鸟尽山中语，琴多谱外声。
"共来江海上，清论一宵同。禅榻浑依旧，心期浩已空。
君尝相劝勉，苦语毒胸臆。百年心知同，谁限河南北。"
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀，人间岂不是神仙。"
卜算子·新柳
"扰扰走人寰，争如占得闲。防愁心付酒，求静力登山。
"掷笔不作尉，戎衣从嫖姚。严冬入都门，仆马气益豪。
"常怀独往意，此日去朝簪。丹诏荣归骑，清风满故林。
"石抱龙堂藓石干，山遮白日寺门寒。
希君旧光景，照妾薄暮年。"
"但恐红尘虚白首，宁论蹇逸分先后。
宁用管弦来合杂，自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌，
"长沙事可悲，普掾罪谁知。千载人空尽，一家冤不移。
撼庭秋·别来音信千里
长爱当时遇王粲，每来碑下不关书。"
"腥臊海边多鬼市，岛夷居处无乡里。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫，柳恽单题汀上苹.
惟昔仗孤剑，十年朝八荒。人言生处乐，万乘巡东方。
共忆襄阳同醉处，尚书坐上纳银觥。"
空宇留丹灶，层霞被羽衣。旧山闻鹿化，遗舄尚凫飞。
"蝉蜕遗虚白，蜺飞入上清。同人悲剑解，旧友觉衣轻。
我今无事亦如此，赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里，
调笑令·边草
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静，新赠髯参六义穷。
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里，风月依稀梦想间。
"石上生芽二月中，蒙山顾渚莫争雄。
只有一身宜爱护，少教冰炭逼心神。"
不复由莱径，无由见蒋生。三条遵广达，九轨尚安贞。
"三秋倚练飞金盏，洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低，
盈盈玉盘泪，何处无消息。"
何言禹迹无人继，万顷湖田又斩新。"
水调歌头·寿赵漕介庵
珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。"
期月终迷化，三年讵有成。惟看波海动，天外斩长鲸。"
"云影蔽遥空，无端淡复浓。两旬绵密雨，二月似深冬。
尔幸无羸角，何用触吾藩。若是升堂者，还应自得门。
"嚣尘楚城外，一寺枕通波。松色入门远，冈形连院多。
"衫袖拂青冥，推鞍上翠屏。尘埃辞马尾，城阙入窗棂。
谁令日在眼，容色烟云微。"
狂作文章信手书。官职卑微从客笑，性灵闲野向钱疏。
岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲
"望重来为守土臣，清高还似武功贫。道从会解唯求静，
野次依泉宿，沙中望火行。远雕秋有力，寒马夜无声。
"守隘一夫何处在，长桥万里只堪伤。
"桂舟兰作枻，芬芳皆绝世。只可弄潺湲，焉能济大川。
"迥出江水上，双峰自相对。岸映松色寒，石分浪花碎。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤，涿鹿大战摧蚩尤。
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦，倍悲秋扇损齐纨。
"一宿五峰杯度寺，虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月，
晚泊岳阳
"蝉稀虫唧唧，露重思悠悠。静者多便夜，豪家不见秋。
我后怜词客，吾僚并隽髦。着书同陆贾，待诏比王褒。
勿谓地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有桥有船。
莫嫌恃酒轻言语，曾把文章谒后尘。"
"知君学地厌多闻，广渡群生出世氛。
得意且忘言，何况竹与丝。顷刻过三夕，起坐轻四肢。
野色吞山尽，江烟衬水流。村醪须一醉，无恨滞行舟。"
絮急频萦水，根灵复系船。微阴覆离岸，只此醉昏眠。"
春游南亭
无计披清裁，唯持祝寿觞。愿公如卫武，百岁尚康强。"
旷朗半秋晓，萧瑟好风露。光洁疑可揽，欲以襟怀贮。
醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆。"
请看今日酬恩德，何似当年为爱鹅。"
侧眩魂犹悚，周观意渐平。似逢三益友，如对十年兄。
乐天乐天，可不大哀。而今而后，汝宜饥而食，渴而饮；
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色，寺钟凉有隔原声。
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六，小来能唱西梁曲。
嫦娥奔月 / 嫦娥飞天
二月杨花触处飞，悠悠漠漠自东西。
唯我忆君千里意，一年不见一重深。"
"蝉稀虫唧唧，露重思悠悠。静者多便夜，豪家不见秋。
"越岭向南风景异，人人传说到京城。
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟，琼墀绣帐开明月。
委顺而已，孰知其他。时邪命邪，吾其无奈彼何；
鼎重山难转，天扶业更昌。望贤馀故老，花萼旧池塘。
地燥焚身后，堂空着影初。吊来频落泪，曾忆到吾庐。"
仙城寒食歌·绍武陵
迹似萍随水，情同鹤在田。何当功业遂，归路下遥天。"
我有清风高节在，知君不负岁寒交。"
"篇章动玉京，坠叶满前程。旧国与僧别，秋江罢钓行。
清漏和砧叠，栖禽与叶连。高人来此宿，为似在山颠。"
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险，无聊只怕酒杯干。
"适情处处皆安乐，大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过，
君到襄阳渡江处，始应回首忆羊公。"
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒，自有前驺耻见山。