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齐人有一妻一妾

魏晋 / 陈安

宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。
湖畔闻渔唱,天边数雁行。萧然有高士,清思满书堂。"
"何事长沙谪,相逢楚水秋。暮帆归夏口,寒雨对巴丘。
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。
海气朝成雨,江天晚作霞。题书报贾谊,此湿似长沙。"
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
"青苔常满路,流水复入林。远与市朝隔,日闻鸡犬深。


齐人有一妻一妾拼音解释:

bao shu shui pan zhe .chan yun zi juan shu .qing fen wu hu shi .yan he jiu yi ju .
hu pan wen yu chang .tian bian shu yan xing .xiao ran you gao shi .qing si man shu tang ..
.he shi chang sha zhe .xiang feng chu shui qiu .mu fan gui xia kou .han yu dui ba qiu .
wei qing man zuo da jiang jun .bai qi zhen cheng yi shu zi ..
jia yi san nian zhe .ban chao wan li hou .he ru qian bai du .yin shui dui qing liu .
yu xiang jiang dong qu .ding jiang shui ju bei .ji shan wu he lao .que zhao jiu chuan hui .
.tian zi xing xin feng .jing qi wei shui dong .han shan tian zhang wai .wen gu man cheng zhong .
hai qi chao cheng yu .jiang tian wan zuo xia .ti shu bao jia yi .ci shi si chang sha ..
jiu ju gong nan bei .wang lai zhi ru zuo .wen jun jin wei shui .ri xi du qing luo ..
.qing tai chang man lu .liu shui fu ru lin .yuan yu shi chao ge .ri wen ji quan shen .

译文及注释

译文
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
江中的(de)沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到(dao)水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
锲(qiè)而舍之
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地(di)带,我要直趋燕然山,铭功(gong)勒石
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正(zheng)路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗(ma)?
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。

注释
111.弋(yì):用带丝线的箭射飞禽。白鹄:白天鹅。连:牵连。此指用带丝线的箭射中驾鹅。鴐(jiā)鹅:野鹅。
身当恩遇:指主将受朝廷的恩宠厚遇。
5.渡头:渡口。余:又作“馀”。
⑸天山:唐代称伊州(今新疆哈密)、西州(今新疆达克阿奴斯城)以北一带山脉为天山。
⑵一丘:即一丘一壑,意指隐居山林。语出《晋书·谢鲲传》。
171、伍子胥(xū):春秋时吴国大夫。

赏析

  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜(kuang lan),发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是(hao shi)陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意(zhe yi)见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  这首诗里包含了相(liao xiang)当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度,淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年(元和十二年)十月,唐将李愬雪夜攻破蔡州,生擒吴元济。这是平淮关键战役,所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”,但“新”字尤妙,它不但包含“亲”意在内,而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”,而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美,反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结,将全诗一语收拢,山岳为何奔走,阳光为何高照,潼关为何大开,刺史远出迎候何人,这里有了总的答复,成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人,在此句予以直点。这种手法,好比传统剧中重要人物的亮相,给人以十分深刻的印象。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

陈安( 魏晋 )

收录诗词 (8839)
简 介

陈安 明江西新建人,字静简。正统元年进士。授大理寺右寺副,谳狱多所平反。历官陕西布政司参议,改云南,遇涝,劝土官出帑藏赈济。官至湖广左布政使。

胡歌 / 乐正修真

西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
"嫖姚北伐时,深入强千里。战馀落日黄,军败鼓声死。
龙门无旧场,武牢有遗堞。扼喉兵易守,扪指计何捷。
今朝共游者,得性闲未归。已到仙人家,莫惊鸥鸟飞。
"井邑连淮泗,南楼向晚过。望滩沙鹭起,寻岸浴童歌。
大军北集燕,天子西居镐。妇人役州县,丁男事征讨。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 呼延爱涛

"翩翩云中使,来问太原卒。百战苦不归,刀头怨明月。
"旧居东皋上,左右俯荒村。樵路前傍岭,田家遥对门。
"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,
此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
心为明时尽,君门尚不容。田园迷径路,归去欲何从。
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
借问何时堪挂锡。"


大雅·召旻 / 拓跋彩云

新松引天籁,小柏绕山樊。坐弄竹阴远,行随溪水喧。
新安从此始,桂楫方荡漾。回转百里间,青山千万状。
县城俯京路,获见官舍里。淹留琼树枝,谑浪春泉水。
桂林无叶落,梅岭自花开。陆贾千年后,谁看朝汉台。"
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
名理未足羡,腥臊讵所希。自惟负贞意,何岁当食薇。"
"铜台宫观委灰尘,魏主园林漳水滨。
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。


细雨 / 东方英

子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。
晚景南路别,炎云中伏初。此行傥不遂,归食芦洲鱼。"
适来鸣珮者,复是谁家女。泥沾珠缀履,雨湿翠毛簪。
"古今俱此去,修短竟谁分。樽酒空如在,弦琴肯重闻。
"鄱阳寄家处,自别掩柴扉。故里人何在,沧波孤客稀。
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
"舞鹤傍池边,水清毛羽鲜。立如依岸雪,飞似向池泉。


活水亭观书有感二首·其二 / 燕学博

碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
时有清风至,侧闻樵采音。凤凰鸣南冈,望望隔层岑。
还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。"
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
"自古悲摇落,谁人奈此何。夜蛩偏傍枕,寒鸟数移柯。
恻恻苦哉行,哌哌游子吟。庐山逢若士,思欲化黄金。
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。


代扶风主人答 / 荤庚子

绂冕谢知己,林园多后时。葛巾方濯足,蔬食但垂帷。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。
西峰下微雨,向晓白云收。遂解尘中组,终南春可游。"
纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
是时燕齐客,献术蓬瀛内。甚悦我皇心,得与王母对。
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。


东阳溪中赠答二首·其一 / 吾庚子

南朝古木向人秋。天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
"山色湖光并在东,扁舟归去有樵风。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
"洛阳征战后,君去问凋残。云月临南至,风霜向北寒。
"莫叹江城一掾卑,沧洲未是阻心期。
枉帆怀胜赏,留景惜差池。水木且不弃,情由良可知。"


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 敖春云

"又过梅岭上,岁岁此枝寒。落日孤舟去,青山万里看。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。
凤凰飞且鸣,容裔下天津。清净无言语,兹焉庶可亲。
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。


白莲 / 检靓

十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍,纱窗绮幔暗闻香。
千里怀去思,百忧变华发。颂声满江海,今古流不竭。"
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
路识梅花在,家存棣萼稀。独逢回雁去,犹作旧行飞。"
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。


衡阳与梦得分路赠别 / 竺丁卯

雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"
"寂历远山意,微冥半空碧。绿萝无冬春,彩云竟朝夕。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。