译文
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
总会遇到仙人安期生的,一同在(zai)泰山炼金(jin)(jin)丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情(qing)深。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是(shi)完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差(cha)别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
如今已经没有人培养重用英贤。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
野(ye)雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
注释
⑵瘴(zhàng)江:古时认为岭南地区多有瘴疠之气,因而称这里的江河为瘴江。云烟:云雾,烟雾。汉蔡琰《胡笳十八拍》:“举头仰望兮空云烟,九拍怀情兮谁与传。”
北固山:在今江苏镇江北,三面临长江。
⑦[祝融、回禄]都是传说中的火神名。
28. 淫侈(chǐ)之俗:奢侈的风气。淫,过分,副词。
9.和:连。
寻:访问。
⑿饮:喝,这里指享受。遗爱:官员有德政,给后人留下仁爱。
(28)萦: 回绕。
(22)戎(róng)狄:古代对少数民族的贬称,与前面“蛮夷”均指匈奴。