首页 古诗词 望海楼晚景五绝

望海楼晚景五绝

宋代 / 倪本毅

"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。
常记京关怨摇落,如今目断满林霜。"
身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
"科名继世古来稀,高步何年下紫微。帝命几曾移重镇,
"草堂寂寂景偏幽,到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚,
蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。
"一径有人迹,到来唯数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。
"除官东守洛阳宫,恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻,
散类如虹气,轻同不让尘。凌空还似翼,映润欲成鳞。
一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
愧君相忆东篱下,拟废重阳一日斋。"
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少,贵乏怀忠近佞人。
"簇锦攒花斗胜游,万人行处最风流。


望海楼晚景五绝拼音解释:

.shan xian feng guang yi .gong men shui shi qing .yi guan ju wai fu .ji zai bie dong jing .
chang ji jing guan yuan yao luo .ru jin mu duan man lin shuang ..
shen shang wu lao reng bing jiu .yao tao chuang xia bei hua mian ..
yi qin yu ti you he ru .yao ran du dui qiu feng shu .jing hu nv er jia jiao ren .
.hai nei shan zhi bian .han yin jing pei huan .wang liu dan que xia .en zai zi xiao jian .
.ke ming ji shi gu lai xi .gao bu he nian xia zi wei .di ming ji zeng yi zhong zhen .
.cao tang ji ji jing pian you .dao ci ling ren yi zong mou .song ju han xiang san jing wan .
can yin sang zhe kong .lin shi que shu chou .jian hu xi ci jun .an ren jiang wen niu .
shen bing chang wu mai yao qian .ling si ting yuan pin du su .hu ting bi yan dong jing nian .
.yi jing you ren ji .dao lai wei shu jia .yi xi ting ji zhu .ji li kan sang ma .
.chu guan dong shou luo yang gong .en bi fan fang ren geng xiong .bai biao chu shi chuan qi ke .
san lei ru hong qi .qing tong bu rang chen .ling kong huan si yi .ying run yu cheng lin .
yi zhong tong zhan rong sheng shi .pian he qing guang jie yan se ..
ye fan chao hui ji .chen zheng cang mang zhong .jing bo teng shui fu .shen qi zhuang xian gong .
kui jun xiang yi dong li xia .ni fei zhong yang yi ri zhai ..
jia wang jiao fu fan long lin .jian neng ren chi bei kuang shao .gui fa huai zhong jin ning ren .
.cu jin zan hua dou sheng you .wan ren xing chu zui feng liu .

译文及注释

译文
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
  石公说:徐文长先生的命途多(duo)艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢(lao)骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
  范雎来到秦国(guo),秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回(hui)想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小(xiao)园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒(sa)飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共(gong)有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。

注释
11.左右:指赵威后身边的侍臣。
(15)间:事隔。
⑵琼琚(jū):美玉,下“琼玖”“琼瑶”同。
⑹吴钩:吴地出产的弯形的刀,此处指宝刀。一作“横刀”。
顾看:回望。
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。
⑧宰夫:厨师。共:同“供”。匕:羹匙。“刀匕是共”,宾语前置句。
8.芦洲:芦苇丛生的水洲。

赏析

  “愿(yuan)乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又(chui you)生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉(jian jue)”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终(ta zhong)生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  从全诗的艺术风格来看,这一联显得过分率直而欠含蓄。不过,由于有了前面一系列的铺垫和渲染,倒也使人觉得情真意切。大概方干对自己功名不就,耿耿于怀,如鲠在喉,但求一吐为快吧。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。

创作背景

  淳熙二年(1175年),陆游几经调动再回到成都时,范成大也以四川制置使的身份来到这里,旧友异地相逢,十分亲热,常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁,这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折,更是借酒浇愁,放浪形骸。因他“不拘礼法”,被一些人讥为“颓放”(《宋史》本传),并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”,表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放,饮酒寻乐,内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。

  

倪本毅( 宋代 )

收录诗词 (1125)
简 介

倪本毅 倪本毅,字复山,开泰人。干隆辛卯举人,官乐清知县。有《借春园嘒余集》。

琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 方廷实

无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。
封题寄与杨司马,应为前衔是相公。"
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
"玉座尘消砚水清,龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀,
"九陌宅重重,何门怜此翁。荒庭唯菊茂,幽径与山通。
"一从黄帝葬桥山,碧落千门锁元气。(《天上行》。
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"


登高 / 姚岳祥

此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
但得杯中渌,从生甑上尘。烦君问生计,忧醒不忧贫。"
"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,
"寻僧昨日尚相随,忽见绯幡意可知。题处旧诗休更读,
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。
上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在,客曹故事望君传。
玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"
石梁屹横架,万仞青壁竖。却瞰赤城颠,势来如刀弩。


周颂·执竞 / 朱让栩

"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"
"击髆舞,恨满烟光无处所。泪如雨,欲拟着辞不成语。
朝来马上频回首,惆怅他人似蔡邕。"
轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴,久共名场踏崄巇.
"可惜东林寺,空门失所依。翻经谢灵运,画壁陆探微。
"云房寄宿秋夜客,一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠,


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 高本

初旭红可染,明河澹如扫。泽阔鸟来迟,村饥人语早。
授馆曾为门下客,几回垂泪过宣平。"
"城上芳园花满枝,城头太守夜看时。
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
"万里去长征,连年惯野营。入群来择马,抛伴去擒生。
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
一滴还须当一杯。"
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,


卖残牡丹 / 龙燮

"万卷书生刘鲁风,烟波万里谒文翁。
口传天语来人世,却逐祥云上玉京。"
牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
还入九霄成沆瀣,夕岚生处鹤归松。"
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"
出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。
带云犹误雪,映日欲欺霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。


闲居 / 张培

"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
排班衙日有三公。旌旗严重临关外,庭宇清深接禁中。
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,
"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。
"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。
"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"


思远人·红叶黄花秋意晚 / 张熙

倒把角弓呈一箭,满川狐兔当头行。"
何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣,
无违无失。今素貌虽陋,未至衰摧。骆力犹壮,
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。


勾践灭吴 / 无愠

花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪,臂竦青骹入暮云。
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,
笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。
"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。


塞上听吹笛 / 高晫

青丝玉轳声哑哑。"
谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"
"一望蒲城路,关河气象雄。楼台山色里,杨柳水声中。
弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。
"龙门有开士,爱我春潭碧。清景出东山,闲来玩松石。
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
绿萝就玉兔,再与高鸟歇。清光照掌中,始悟石上发。
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。


豫章行 / 王于臣

"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
别思满南渡,乡心生北楼。巴陵山水郡,应称谢公游。"
"春入池亭好,风光暖更鲜。寻芳行不困,逐胜坐还迁。
病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"
烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
"今年无异去年寒,何事朝来独忍难。
寄我形影与客将。如今憔悴不相似,恐君重见生悲伤。
"八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。