山中留客 / 山行留客
"结得随缘伴，蝉鸣方出关。新经译旧寺，故国与谁还。
山花四面风吹入，为我铺床作锦茵。"
劝僧尝药酒，教仆辨书签。庭际山宜小，休令着石添。"
"客来初夜里，药酒自开封。老渐多归思，贫惟长病容。
休悲砌虫苦，此日无人闲。
许时为客今归去，大历元年是我家。"
"眼重朝眠足，头轻宿醉醒。阳光满前户，雪水半中庭。
有时公府劳，还复来此息。"
"大地无生理，吴中岂是归。自翻贝叶偈，人施福田衣。
"潇洒碧玉枝，清风追晋贤。数点渭川雨，一缕湘江烟。
微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。"
山中留客 / 山行留客拼音解释:
.jie de sui yuan ban .chan ming fang chu guan .xin jing yi jiu si .gu guo yu shui huan .
shan hua si mian feng chui ru .wei wo pu chuang zuo jin yin ..
quan seng chang yao jiu .jiao pu bian shu qian .ting ji shan yi xiao .xiu ling zhuo shi tian ..
.ke lai chu ye li .yao jiu zi kai feng .lao jian duo gui si .pin wei chang bing rong .
xiu bei qi chong ku .ci ri wu ren xian .
xu shi wei ke jin gui qu .da li yuan nian shi wo jia ..
.yan zhong chao mian zu .tou qing su zui xing .yang guang man qian hu .xue shui ban zhong ting .
you shi gong fu lao .huan fu lai ci xi ..
.da di wu sheng li .wu zhong qi shi gui .zi fan bei ye ji .ren shi fu tian yi .
.xiao sa bi yu zhi .qing feng zhui jin xian .shu dian wei chuan yu .yi lv xiang jiang yan .
wei feng hu qi chui lian ye .qing yu pan zhong xie shui yin ..
译文及注释
译文
在后妃居住的幽深的房里；灯光照着绘有图画的屏风，屏风上的山色一(yi)片浓绿，显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭(ba)蕉声，惊断了房里她的好梦；醒来看见攀龙香炉的香烟，在绣花缎被(bei)上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊，她已久住长信宫中，帷帐里萧条凄冷；原来的椒殿闲置无用，门儿关锁冷冷清清。
傍晚浮云收敛，淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘，从海底升起(qi)，皓洁的月色洒下清澈的银辉，笼罩四野。晶莹莹纤尘不染，月宫嫦娥淡装伫立，明净净历历可数，那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露，秋风尚未凛冽，一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望，疏落的流萤时时闪过，惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台，将栏杆倚暖，欲下台阶却迟迟疑疑。
《桃叶歌》表达了爱情，《竹枝词》诉说着哀愁，水流和月光无穷无尽哟，恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲，堤内水徘徊，酒舍旗亭一家挨一家地排开。
如今却克扣它的草料，什么时候它才能够腾飞跨越青山？
看到游玩的女孩在玩弄明珠，喝酒后，更加怀念魏晋时太守羊祜。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
周王下令给申伯，要(yao)树表率于南国。依靠谢地众百姓，修筑封地新城郭。周王下令给召伯，申伯田界重划过。周王下令给傅御，迁去家臣同生活。
私下听说，皇上已把皇位传太子，
想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
大冷天里，水鸟为了暖和挤在一起，十几只几百只一起，在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去，它们都不躲开，忽然听到水里哗啦一声响，它们吓一跳，“轰”的一下一齐飞了起来。
精力才华已竭，便当撩衣退隐。
蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西，就抓取过来，仰起头背着它们。背负的东西越来越重，即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙，因而物体堆积不会散落，最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它，替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行，就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不停止，直至跌落到地上摔死。 如今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就不放过，用来增加他们的家产，不知道财货会成为自己的累赘，还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头，有的被贬斥罢官，有的被流放到边远地区，这也够痛苦的了。一旦再被起用，他们仍不肯悔改，成天想着提高自己的官位，增加自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，因而面临着从高处摔下来的危险，看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大，他们的名义是人，可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了！
现在常常担心中秋过后，天气转凉，穿上大衣以后，不能再和君这样耳鬓思磨，情也会这样渐渐变淡变没了。
放眼这南方的天空，看到天的边际，云彩和雨水都消失的不见踪影，却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围，不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚，辜负了早早吹过的东风。
除夕夜高堂上明烛放光芒，喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
在一条小溪拐弯的地方，有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声，时断时续，从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大，茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草，叶呈红色，也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然，在茅舍外，看不见那忙于织布的农家妇女，但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声，却从房屋里传到外边来。
分别后不知你的行程远近，满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信；鱼书不传我去哪里问讯？
生计还是应该以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
胡虏的箭雨一般射向宫阙，皇帝的车驾逃往四川。
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。
愁闷极了，本想写诗来排愁，没想到越写越凄凉了。
注释
⑷韶光：美好时光。
支遁：东晋名僧，养马数匹，有人说道人养马不清高，答：“贫道爱其神骏。”此处比喻韦讽极爱曹霸的画马。“自从献宝朝河宗”：此句意指玄帝已经去世。
女娲：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。
[32]传之子孙：这是梁代的誓约，指功臣名将的爵位可传之子孙。
⑥红笺：女子写情书的信纸，是红色的。
7.时：通“是”，这样。
赏析
其实诗人是有感而发的，这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看，他所听到的(dao de)不是一般的音乐，而是“雅”“南”之类的周朝之乐，这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世，听到这种盛世之音，自然会感慨今昔，悲从中来，从而会有追慕昔贤之叹。
“到处爇红炉”两句，写室内的陈设。既然是“豪贵家”，他们陈设之富丽，器物之精美，自不待言，但诗中一一撇开，仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒，“罗幂”用以挡风。红炉“爇（燃烧）”而“到处”，言其(yan qi)多也；罗幂“下”而“周回（周围）”，言其密也。这表明室外雪再大，风再猛，天再寒，而椒房之内，仍然春光融融一片。
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。”因为是夏天，所以有“白羽扇”；因为是山中，所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少，诗人敢于脱去头巾，表现出悠然自得，不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
全诗有张有弛，如一首乐曲，在高潮之后又是一段舒缓的抒情，成抑扬之势，富有情致。
宋王朝得臣（麈史）谓：“予熙宁初调官（熙宁元年，系公元一零六八年）泊报恩寺，同院阳翟徐秀才，出其父屯田忘名所为诗，见其清苦平淡，有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云：“水与汨罗接，天心深在存。远移工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚共一源。江山不受吊，寒日下西原。”
这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
“浮香绕曲岸”，未见其形，先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香，说明荷花盛开，正值夏季。“圆影覆华池”，写月光笼罩着荷池。月影是圆的，花与影，影影绰绰，莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法，以香夺人，不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁，却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早，飘零君不知”，是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的句意，但又有所变化，含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风姿，那神韵，是这般炫人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句，以“若”字领起，说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。
尾联“欲祭疑君在，天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情，想设奠祭祀友人，却又希望他还活着。若还活着．祭奠是大不敬；若确实已死，不祭奠也是大不敬。诗人两为其难，当此之时，也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动，曲折而又深刻。
《杂诗》“南国”篇这首诗，其中“时俗薄朱颜”二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻，全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
有了雨露滋润，草木得以茂盛，五谷得以丰收，因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进(cu jin)丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出：“初民根据其感应魔术原(shu yuan)理，以为行夫妇之事，可以助五谷之蕃育，故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合，树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论：“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”，并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”（秦蘅也是一种香草），点明是暮春时节，“走马驮金”是说牡丹价格之高，斸就是挖，春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月（半月形）盆”；“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞，迎白晓指迎着黎明开放。
“到处爇红炉”两句，写室内的陈设。既然是“豪贵家”，他们陈设之富丽，器物之精美，自不待言，但诗中一一撇开，仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒，“罗幂”用以挡风。红炉“爇（燃烧）”而“到处”，言其(yan qi)多也；罗幂“下”而“周回（周围）”，言其密也。这表明室外雪再大，风再猛，天再寒，而椒房之内，仍然春光融融一片。
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。”因为是夏天，所以有“白羽扇”；因为是山中，所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少，诗人敢于脱去头巾，表现出悠然自得，不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
全诗有张有弛，如一首乐曲，在高潮之后又是一段舒缓的抒情，成抑扬之势，富有情致。
宋王朝得臣（麈史）谓：“予熙宁初调官（熙宁元年，系公元一零六八年）泊报恩寺，同院阳翟徐秀才，出其父屯田忘名所为诗，见其清苦平淡，有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云：“水与汨罗接，天心深在存。远移工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚共一源。江山不受吊，寒日下西原。”
这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
“浮香绕曲岸”，未见其形，先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香，说明荷花盛开，正值夏季。“圆影覆华池”，写月光笼罩着荷池。月影是圆的，花与影，影影绰绰，莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法，以香夺人，不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁，却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早，飘零君不知”，是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的句意，但又有所变化，含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风姿，那神韵，是这般炫人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句，以“若”字领起，说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。
尾联“欲祭疑君在，天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情，想设奠祭祀友人，却又希望他还活着。若还活着．祭奠是大不敬；若确实已死，不祭奠也是大不敬。诗人两为其难，当此之时，也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动，曲折而又深刻。
《杂诗》“南国”篇这首诗，其中“时俗薄朱颜”二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻，全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
有了雨露滋润，草木得以茂盛，五谷得以丰收，因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进(cu jin)丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出：“初民根据其感应魔术原(shu yuan)理，以为行夫妇之事，可以助五谷之蕃育，故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合，树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论：“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”，并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”（秦蘅也是一种香草），点明是暮春时节，“走马驮金”是说牡丹价格之高，斸就是挖，春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月（半月形）盆”；“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞，迎白晓指迎着黎明开放。
创作背景
画上题诗，是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家，为了阐发画意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在画面上题诗，收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始，但当时只是以诗赞画，真正把诗题在画上，是宋代以后的事。不过，唐代诗人的题画诗，对后世画上题诗产生了极大影响。其中，杜甫的题画诗数量之多与影响之大，在整个唐代没有超过他的人。
柴中行( 元代 )
收录诗词 (9821) 首
简 介
柴中行 柴中行，字与之，人称“南溪先生”，馀干（今江西万年县南溪乡营里村）人。文公之子，后周世宗第十三代裔孙。绍熙元年（公元1190年），第进士，授抚州军事推官、江州教授，累迁西京转运使、湖南提刑、崇政殿说书、知赣州。于公元1225年遁迹与缑之北里（宁海北郊）。着有《易系集传》、《书集传》、《诗讲义》、《论语蒙童说》等书，宋史有传。
九思
汉家天子不东游，古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十，
昔贤枕高躅，今彦仰知止。依依瞩烟霞，眷眷返墟里。
去年学官人，竹马绕四廊。指挥群儿辈，意气何坚刚。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。
"六年衣破帝城尘，一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈，
"感君三尺铁，挥攉鬼神惊。浩气中心发，雄风两腋生。
"不知杨六逢寒食，作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月，
"病舆憩上馆，缭绕向山隅。荒葛漫欹壁，幽禽啄朽株。
早秋
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛，莫与红桃作麹尘。
骑吏缘青壁，旌旗度白云。剑铭生藓色，巴字叠冰文。
应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。"
三清宫里月如昼，十二宫楼何处眠。"
"草堂寂寂景偏幽，到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚，
为问蓬莱近消息，海波平静好东游。"
新乐堂前旧池上，相过亦不要他人。"
珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。"
南乡子·咏瑞香
"晓立侍炉烟，夜归蓬荜眠。露华明菊上，萤影灭灯前。
"出处难相见，同城似异乡。点兵寻户籍，烧药试仙方。
雁度池塘月，山连井邑春。临岐惜分手，日暮一沾巾。"
草毒人惊剪，茅荒室未诛。火风晴处扇，山鬼雨中唿。
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易，能诗人少咏应难。
一年怅望秋将尽，不得常娥正面看。"
料得襄王惆怅极，更无云雨到阳台。"
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊，夜深初散又踟蹰。
田园乐七首·其二
"郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。
"春晓游禽集，幽庭几树花。坐来惊艳色，飞去堕晴霞。
"穆王夜幸蓬池曲，金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才，
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见，曾向袁生画里看。
"霜月静幽居，闲吟梦觉初。秋深夜迢递，年长意萧疏。
"汉使征兵诏未休，两行旌旆接扬州。
石净山光远，云深海色微。此诗成亦鄙，为我写岩扉。"
元气符才格，文星照笔毫。五言全丽则，六义出风骚。
玉阶怨·夕殿下珠帘
"烟萝初合涧新开，闲上西亭日几回。
"生计唯将三尺僮，学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月，
又开新历四年春。云遮北雁愁行客，柳起东风慰病身。
"七十欠四岁，此生那足论。每因悲物故，还且喜身存。
寄谢蕣华木，荣君香阁前。岂无摇落苦，贵与根蒂连。
一声唱断无人和，触破秋云直上天。"
"颜子将才应四科，料量时辈更谁过。
"重归能几日，物意早如春。暖色先骊岫，寒声别雁群。
贺新郎·秋晓
星出方问宿，睡眼始朦胧。天光见地色，上路车幢幢。
不无惭色见同人。每登公宴思来日，渐听乡音认本身。
是月岁阴暮，惨冽天地愁。白日冷无光，黄河冻不流。
中下无正性，所习便淫耽。一染不可变，甚于茜与蓝。
随风树杪去，支策月中分。断绝如残漏，凄清不隔云。
为觅潇湘幽隐处，夜深载月听鸣泉。"
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时，往来应尽一生期。
颜子缀清藻，铿然如素璆.徘徊望故垒，尚想精魂游。"
声声慢·咏桂花
"名遂贵知己，道胜方晦迹。高居葺莲宫，遗文焕石壁。
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六，小来能唱西梁曲。
"暖风入烟花漠漠，白人梳洗寻常薄。
退省时频改，谋身岁屡沉。鬣成川上媚，网就水宁深。
"御街多行客，行客悲春风。楚老几代人，种田炀帝宫。
宦名浑不计，酒熟且开封。晴月销灯色，寒天挫笔锋。
欲我少忧愁，欲我多欢喜。无如酝好酒，酒须多且旨。
屦下苍苔雪，龛前瀑布风。相寻未有计，只是礼虚空。"
木兰花·秋容老尽芙蓉院
吏民莫见参军面，水宿风餐鬓发焦。"
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事，东都除我更无人。"
乌鹊语千回，黄昏不见来。漫教脂粉匣，闭了又重开。
出门即是寻常处，未可还它跨鹤鞭。"
不将钱买将诗乞，借问山翁有几人。"
"昨迎今复送，来晚去逡巡。芳尽空繁树，愁多独病身。
赖逢山县卢明府，引我花前劝一杯。"
修文返正风，刊字齐古经。惭将衰末分，高栖喧世名。"
夔州歌十绝句
春思岩花烂，夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮，冬思玩松雪。
"波涛千里隔，抱疾亦相寻。会宿逢高士，辞归值积霖。
"老人今年八十几，口中零落残牙齿。
"灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，
隅坐唯禅子，随行只药童。砌莎留宿露，庭竹出清风。
使汝未老，形枯如柴。万感递至，火汝心怀。使汝未死，
"幽人往往怀麻姑，浮世悠悠仙景殊。
先生馔酒食，弟子服劳止。孝敬不在他，在兹而已矣。
頍弁
胜地非无栋，征途遽改辕。贪程归路远，折政讼庭繁。
"亭亭新阁成，风景益鲜明。石尽太湖色，水多湘渚声。
长安米价高，伊我常渴饥。临岐歌送子，无声但陈词。
"峰峦开一掌，朱槛几环延。佛地花分界，僧房竹引泉。
分明举公法，为我缓穷骚。小臣诚小心，奉命如煎熬。
宦名浑不计，酒熟且开封。晴月销灯色，寒天挫笔锋。
欲问前朝戴居士，野烟秋色是丘陵。"
分明西国人来说，赤佛堂西是汉家。"