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卖残牡丹

隋代 / 孙元晏

新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封
"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。


卖残牡丹拼音解释:

xin chun hua liu jing fang zi .pian ai chui yang fu di zhi .
.jing jiang feng jing xi cheng liu .ji mu yao zhan wan sui lou .xi qi long cong gan lu wan .
mu gong wei de chang li shou .you yu guan jia she she xiang ..
shao bei chu ji ju .guan lei shi yi tuo .ping shi yu hun mi .zhi shu zheng bao nue . ..li zheng feng
.you zi li hun long shang hua .feng piao lang juan rao tian ya .
wei bi tao tang you ji fang .shao nian du bu jie si liang .
yi du xiang si yi chou chang .shui han yan dan luo hua qian ..
lang jie hua fei yan xi xiang .hao gu wei chang shu dian ce .xuan tu shi yao kan xiao xiang .
dian ru han yun qian guo yang .li fu chen shi yi hao qing ...ti shui ...
shan weng qi cai yao .hai yue ban ming qin .duo xie wei zhou chu .xiang liu jie jing yin ..
bing qi zhu si ban zai qin .yu jing luan hua mai su yan .yue xuan xiu zhu zhuan liang yin .
.jing jie guan yuan yu .de fei cheng yin ju .chang dang geng zi ri .du bai wu jing shu .
xie nv shi cheng chu .yuan an shui qi chu .shen mi qiao zi jing .leng bi lv ren ju .
geng dai chun feng fei ji yu .zi ni fen fu yu tao jun ..
.kan bian hua wu sheng ci hua .jian yun pi xue zhan dan sha .kai dang qing lv er san yue .
.shuang jing long zhou ji si feng .yi xing qiu zi liang ming tong .ping wu po shu san chu li .
yan fu he chu zhou dan hao .zi ling shan xiao hong yun mi .qing cao hu ping xue lang gao .

译文及注释

译文
要是摘了三个,可(ke)能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
  在三月三日这(zhe)一天,乘船去寻访一个家住溪(xi)边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
深山老林昏暗(an)暗,瘴气浓重散不开。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴(xue)。虽然欢快,可惜时间太过短促。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚(chu)冠学着囚徒把数充。

注释
⑶千门:形容山顶宫殿壮丽,门户众多。次第:依次。
⑺奂:通“焕”,华丽。
④著:同“贮”,居积,引申为笼罩之意。
[6]扬声:扬名。垂:同“陲”,边境。
⑤回旗走懿:谓诸葛亮遗计吓退司马懿事。
⑹似曾相识:好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语,即出自晏殊此句。燕归来:燕子从南方飞回来。燕归来,春中常景,在有意无意之间。
冲冲:古读如“沉”,凿冰之声。

赏析

  这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
  旧时俗话说:“见多情易厌,见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深,迹疏而心不移。诗的最后两句是:“春风不相识,何事入罗帏?”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房,掀动罗帐的一霎那的心理活动,表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说,这两句让多情的思妇对着无情的春风发话,又仿佛是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到真实可信。春风撩人,《春思》李白 古诗缠绵,申斥春风,正所以明志自警。以此作结,恰到好处。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里(jue li)、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂(he song)赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫能悠然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧舜、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人,本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
  此诗首联写隋炀帝东游前的准备。闻说扬州花盛,便想前去观赏,这是人之常情。起句气势和缓;语不惊人。但紧一句便顿起波澜,杨广为了去广陵看花,竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲,竟耗费巨大的人力、财力、物力,其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”,一语中的,揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何壮观,气势如何盛大,皇帝如何自得,而是从随行的队伍着笔,运用的是反衬手法。禁兵二百,前护后拥,宫女三千,尾随其后。皇帝的赫赫声威,于此表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天,凝固流云,惊动星辰,旌旗招展,覆盖着水面,仿佛波浪起伏,旗开之处,可见水底日月沉浮。这情景,把前面奢靡景象又推进一层。前三联,按照事件发展的时间顺序依次写来,极言隋朝昏君的豪奢无度。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语(chu yu)》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像(hao xiang)雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡(tiao dang)着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。

创作背景

  公元803年(唐贞元十九年),韩愈与张署皆任监察御史,曾因天旱向唐德宗进言,极论宫市之弊,韩被贬为阳山(广东阳山)县令,张被贬为临武(湖南临武)县令。公元805年(贞元廿一年)正月,顺宗即位,二月甲子大赦。八月宪宗又即位,又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗,他们均未能调回京都,只改官江陵。知道改官的消息后,韩愈便借中秋月圆之夜,写下这首诗,并赠给遭遇相同的张署。 

  

孙元晏( 隋代 )

收录诗词 (4862)
简 介

孙元晏 孙元晏,晚唐诗人。江宁(今南京)人。生平事迹无可考。

送李判官之润州行营 / 陆羽

每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 谢凤

珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
"斜风飘雨三十夜, ——疾(失姓)
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"


赠蓬子 / 陈士荣

"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
"贤哉征西将,幕府多俊人。筹议秉刀尺,话言在经纶。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
天子悯疮痍,将军禁卤掠。策勋封龙额,归兽获麟脚。 ——韩愈
妖残枭鴼惸。窟穷尚嗔视, ——孟郊
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。


岁暮 / 顾梦游

"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"


归燕诗 / 傅梦泉

"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
蹙鬐怒dE鬤.跃犬疾翥鸟, ——韩愈
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 蒋仁锡

载石人方至,乘槎客未还。 ——张贲
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"


乙卯重五诗 / 拉歆

"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
京游步方振,谪梦意犹恟. ——张籍
素彩风前艳,韶光雪后催。蕊香沾紫陌,枝亚拂青苔。
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
"寒桂秋风动,萧萧自一枝。方将击林变,不假舞松移。
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"


秋日山中寄李处士 / 陈元光

回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
禁漏声稀蟾魄冷,纱厨筠簟波光净。
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 常青岳

迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
"莲衣宜着雨,竹锡好随云。 ——皎然
活禽生卉推边鸾, ——段成式
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"


命子 / 崇大年

黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
"此夕来奔月,何时去上天。 ——崔备