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木兰花·燕鸿过后莺归去

南北朝 / 谢复

"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"


木兰花·燕鸿过后莺归去拼音解释:

.jin ren kan ci yue .gu ren kan ci yue .ru he gu ren xin .nan xiang jin ren shuo .
wan wu jie sheng tu .ru ren de ben yuan .qing long jing shi gong .bai hu shui wei qian .
fei long jiu wu yi sheng tian .ci di huan dang chi di quan .xi yu gong zhu ning zheng wu .
bi chuang ying xiu feng huang shan .hong fang man yuan can cha zhe .lv xu ying bei ci di xian .
he shi ning hou di .ji chu ying gu cheng .gui ke qiu feng li .hui kan shang bie qing ..
bing huo fen shi cao .jiang liu zhang mu tian .chang an yi tu tan .zhui xiang geng qi ran ..
.tuan yuan jin xi se guang hui .jie liao tong xin cui dai chui .
shao jin jiang zhen wu yi shi .kai men ying de bi jiang jun ..
jiu shan you cao zhi .xin qiu geng yu zheng .he dang jian liang yue .yong na fang shi peng ..
zheng de xiang feng yi xie shou .fu yi tong qu ting xuan yin ..
shi jian jun xin shi fo xin .jiu ye li min geng hao hao .bai man chao qi ri qin qin .
.zheng lun chan ji hu kuang ge .mo shi chen xin dian dao duo .
.chi zong lv li mei hao chui .zhu ji li zhang xing chi chi .
.er zi wu xiao xi .duo ying ge zi geng .ba jiang si du fu .zhang shui yi liu zhen .
bao er fu .fou er tai .jin tui wang lai ding jiao hui .xian er wang .ming er hui .
mo wen wu ji xing .gan ming bai dun ren .yi chuang pu leng luo .chang ri wo jing shen .
.shou xie jiu ke gong shu wei .hui yu chang song wo ji gui .
yao mi jin dan li .gen yuan bu yi feng .san cai qi fan zu .si xiang jiu huan zhong .
.hu guang yao cui mu .ling dong die yun shen .wu yue jing xing chu .qian qiu hui bai yin .
cong he de dao huai chou chang .mo shi ren jian lv jian chun ..

译文及注释

译文
  念及时光的流逝,等待天(tian)(tian)下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自(zi)己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是(shi))沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单(dan)薄的苎萝衣。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
我辞去永(yong)王的官却不受赏,反而远谪到夜郎(lang)那样的穷山恶水的地方。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。

注释
⑿寥落:荒芜零落。
鸱夷:马皮制的袋。伍子胥临死说:“我死后把我眼睛挖出来挂在吴国东城门上,观看越寇进灭吴国。”夫差大怒,用鸱夷盛子胥尸投入钱塘江中。
膜:这里指皮肉。
幸预:有幸参与。君子指有道德学问的读书人。
(8)毂(gǔ):车轮中心用以镶轴的圆木,也可代称车轮。
⑪天竺:寺名,在杭州灵隐山南。这里指雄伟的佛寺。

赏析

  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水(shui)——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为(wei)生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔,而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生,其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电,令人更加感到黑暗的恐怖,但正是这一闪给人无穷的希望和勇气,也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前,立功异域,荣归故里。
  古代家训,大都(da du)浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明(zhao ming)文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。

创作背景

  北宋皇帝宋钦宗靖康年间(公元1126~1127年),金军攻破东京(今河南开封),俘虏了词人与其子,这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。

  

谢复( 南北朝 )

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简 介

谢复 (1441—1505)明徽州府祁门人,字一阳。弃科举,与陈献章从吴与弼学。居家孝友,丧祭冠婚,悉遵古礼。主知行并进,以记诵诂训为余事。晚居西山之麓,学者称西山先生。有《西山类稿》。

山花子·风絮飘残已化萍 / 林辛卯

自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。


春日即事 / 次韵春日即事 / 练金龙

襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"


国风·邶风·柏舟 / 掌涵梅

存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"


穷边词二首 / 诸葛建行

"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。


湘江秋晓 / 夙友梅

"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
白发不生应不得,青山长在属何人。"


和徐都曹出新亭渚诗 / 祝曼云

"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
有人能学我,同去看仙葩。"
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
安得西归云,因之传素音。"
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。


七哀诗三首·其一 / 单于爱军

"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,


庐江主人妇 / 公羊盼云

天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,


焦山望寥山 / 鲜于毅蒙

若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。


论诗三十首·其二 / 劳幼旋

"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。