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六州歌头·题岳鄂王庙

两汉 / 释道生

无定河边数株柳,共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌,
风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少,灞曲农时故老稀。
新握兵符应感激,远缄诗句更风流。缁衣诸侯谅称美,
游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
"细雨柴门生远愁,向来诗句若为酬。林花落处频中酒,
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
清切晨趋贵,恩华夜直频。辍才时所重,分命秩皆真。
"苦县家风在,茅山道录传。聊听骢马使,却就紫阳仙。
衰红辞故萼,繁绿扶雕蕊。自委不胜愁,庭风那更起。"
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
"五代武弁侍明光,辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相,


六州歌头·题岳鄂王庙拼音解释:

wu ding he bian shu zhu liu .gong song xing ren yi bei jiu .hu er qi zuo he fan ge .
feng chen bu jue hua zi yi .shan yang hui li tong ren shao .ba qu nong shi gu lao xi .
xin wo bing fu ying gan ji .yuan jian shi ju geng feng liu .zi yi zhu hou liang cheng mei .
you ren jin huan bei .lv yan ci nan guo .feng shu ji hui qing .zhu chen gui bu de ..
.xi yu chai men sheng yuan chou .xiang lai shi ju ruo wei chou .lin hua luo chu pin zhong jiu .
jun en bu bi dong liu shui .ye shang ti shi ji yu shui ..
qing qie chen qu gui .en hua ye zhi pin .chuo cai shi suo zhong .fen ming zhi jie zhen .
.ku xian jia feng zai .mao shan dao lu chuan .liao ting cong ma shi .que jiu zi yang xian .
shuai hong ci gu e .fan lv fu diao rui .zi wei bu sheng chou .ting feng na geng qi ..
.zhong jin xi shen shen .you huang bie zuo lin .se lian ji shu jin .ying luo feng chi shen .
wang wang cong kong ru hu lai .pie pie sui feng luo chun cao .cao tou zhi jue feng chui ru .
huan ren cheng chu wu .jie ke shi wu gou .jian shuo qin bing zhi .gan xin fu guo chou ..
.wu dai wu bian shi ming guang .chuo zuo zhong quan bai wai lang .ji shi huan tong chu yi xiang .

译文及注释

译文
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
轻柔的(de)仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落(luo)叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以(yi)后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
我将回什么地方啊?”
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知(zhi)在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
人生的道路(lu)何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
  地势辽阔平坦的广陵郡,南通苍梧、南海,北趋长城雁门关。前有漕河萦回,下有昆岗横贯。周围江河城关重叠,地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时,街市车轴互相撞击,行人摩肩,里坊密布,歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货,开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚,兵马装备精良。所以能超过秦代的法度,逾越周代的规定。筑高墙,挖深沟,图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙,辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐,宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻,似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入,城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固,总以为会万年而永属一姓,哪知只经历三代,五百多年,竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生,蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布,阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪,野鼠城狐,在风雨之中呼啸,出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴,寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎,饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路,多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落,离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气,疾厉逞威的寒风,弧蓬忽自扬起,沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际,草木杂处缠绕相依。护城河已经填平,高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外,唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有,令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐,陈设豪华的歌舞楼台之地;玉池碧树,处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁;吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声,各种技艺耍玩;全都香消烬灭,光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人,芳心丽质,玉貌朱唇,没有一个不是魂归于泉石之下,委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐,或独居离宫失宠的痛苦?天运真难说,世上抱恨者何其多!取下瑶琴,谱一首曲,作一支芜城之歌。歌词说:广陵的边风急啊飒飒城上寒,田间的小路灭啊荒墓尽摧残,千秋啊万代,人们同归于死啊还有什么可言!
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
魂魄归来吧!
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……

注释
(12)人政:参加管理政务。以:靠,凭借。
⒀秋眉:稀疏变黄的眉毛。换新绿:画眉。唐人用青黑的黛色画眉,因与浓绿色相近,故唐人诗中常称黛色为绿色。如李贺《贝宫夫人》:“长眉凝绿几千年。”《房中思》:“新桂如蛾眉,秋风吹小绿。”
泣:小声哭。
⑤朱缨:红色的系冠带子。
3.红颜句:意谓从青年时代起就对轩冕荣华(仕宦)不感兴趣。
②[泊]停泊。
46.郑绵络:郑国出产的丝棉织品,用作“篝”上遮盖。
(2)须臾(yú):一会儿。殊:不一样。

赏析

  曹子建因刚遭受知己亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不胜感慨,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里,因为偶然之间见到“月”,那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”,让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起,展开了对“月”的描写。
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  李商隐的这首绝句,“意极悲,语极艳”(杨致轩语),在表现手法上很有特色。
  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  风俗画画家画不出时间的延续,须选“包孕最丰富的片刻”画之,使人从一点窥见事件的前因后果。这一法门,对短小的文学样式似乎也合宜,比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法,不到情事收场先行结束故事,任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用,张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
  李白有很多描写思妇心理的诗篇,《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关:既指春天,又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴,别具一格。思妇触景生情,想起了远方的丈夫,颇为伤怀。她申斥春风,正是明志自警,恰到好处。
  “上有好者,下必有甚(you shen)焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠(chang)?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋(de song)朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  诗的(shi de)前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评(mei ping)价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗(xiu shi)》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于(you yu)》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  钱塘潮为杭州奇观,宋朝周密的《武林旧事》记载,潮水暴涨的时候,“吞天沃日,势极雄豪”。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

释道生( 两汉 )

收录诗词 (3293)
简 介

释道生 释道生,号曹源,住饶州妙果寺。为南岳下十八世,密庵咸杰禅师法嗣。有《曹源道生禅师语录》一卷,收入《续藏经》。今录诗三十二首。

满江红·和郭沫若同志 / 蒙傲薇

寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
雀声愁霰雪,鸿思恨关梁。会脱簪缨去,故山瑶草芳。"
倚玉交文友,登龙年月久。东阁许联床,西郊亦携手。
"物候改秋节,炎凉此夕分。暗虫声遍草,明月夜无云。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
"北望情何限,南行路转深。晚帆低荻叶,寒日下枫林。
上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。"


夹竹桃花·咏题 / 苑芷枫

玉烛收寒气,金波隐夕光。野闻歌管思,水静绮罗香。
朱书护身咒,水噀断邪刀。何物中长食,胡麻慢火熬。"
"紫垣宿清夜,蔼蔼复沈沈。圆月衡汉净,好风松涤深。
"蕲水城西向北看,桃花落尽柳花残。
"忆长安,九月时,登高望见昆池。上苑初开露菊,
今日为君书壁右,孤城莫怕世人憎。"
"江上风翛翛,竹间湘水流。日夜桂花落,行人去悠悠。
明镜不须生白发,风沙自解老红颜。"


始闻秋风 / 皇己亥

"青门几度沾襟泪,并在东林雪外峰。
万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
桃李向秋凋落尽,一枝松色独青青。
新墓崔嵬旧巢远。此禽有志女有灵,定为连理相并生。"
"霄汉正联飞,江湖又独归。暂欢同赐被,不待易朝衣。
持斋候撞钟,玉函散宝经。焚香开卷时,照耀金室明。
"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。


问天 / 东方雨晨

济物阴功在,分忧盛业馀。弱翁方大用,延首迟双鱼。"
心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"
"柏之异者山中灵,何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识,
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。
"楼上秦时镜,千秋独有名。菱花寒不落,冰质夏长清。
"草气厨烟咽不开,绕床连壁尽生苔。
"湘流分曲浦,缭绕古城东。岸转千家合,林开一镜空。


五美吟·虞姬 / 司空小利

空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
"潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。
空嗟凤吹去,无复鸡鸣朝。今夜西园月,重轮更寂寥。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。"
入山偏喜识僧多。醉归花径云生履,樵罢松岩雪满蓑。


纵游淮南 / 臧芷瑶

"漫漫复凄凄,黄沙暮渐迷。人当故乡立,马过旧营嘶。
闻闲立马重来此,沐浴明年称意身。"
童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。
家人各望归,岂知长不来。"
"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。
好逑蕴明识,内顾多惭色。不厌梁鸿贫,常讥伯宗直。
"榆落雕飞关塞秋,黄云画角见并州。
淑德图书在,皇慈礼命彰。凄凉霸川曲,垄树已成行。"


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 鲜于新艳

"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
可怜芳草成衰草,公子归时过绿时。"
祸机生隐微,智者鉴未形。败礼因近习,哲人自居贞。
华组澹无累,单床欢有馀。题诗天风洒,属思红霞舒。
江充得计太子死,日暮戾园风雨秋。"
一年今日最分明。初惊桂子从天落,稍误芦花带雪平。
"外孙争乞巧,内子共题文。隐映花奁对,参差绮席分。
五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇,山河四塞京师。"


南歌子·似带如丝柳 / 伏绿蓉

"广陵实佳丽,隋季此为京。八方称辐凑,五达如砥平。
旌竿高与雪峰齐。扁舟远泛轻全楚,落日愁看旧紫泥。
岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
褐衣入承明,朴略多古风。直道侍太子,昌言沃宸聪。
"每个树边消一日,绕池行匝又须行。异花多是非时有,
"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"


董娇饶 / 梁丘俊杰

"独游野径送芳菲,高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍,
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
伏枥莫令空度岁,黄金结束取功勋。"
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
曲里三仙会,风前百啭春。欲知忘味处,共仰在齐人。"
"邠郊泉脉动,落日上城楼。羊马水草足,羌胡帐幕稠。
拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"


离思五首 / 呼延水

"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
战卒多苦辛,苦辛无四时。
更将旧政化邻邑,遥见逋人相逐还。"
不挥者何,知音诚稀。
映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。"
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"