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邺都引

南北朝 / 李文缵

从来受知者,会葬汉陵东。"
霜合凝丹颊,风披敛素襟。刀分琼液散,笼簌雪华深。
"三峡与三壕,门阑梦去劳。细冰和洛水,初雪洒嵩高。
"王俭风华首,萧何社稷臣。丹阳布衣客,莲渚白头人。
玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。
姓名犹语及,门馆阻何因。苦拟修文卷,重擎献匠人。
景阳宫女正愁绝,莫使此声催断魂。"
更遭风雨损馨香。洛阳桃李渐撩乱,回首行宫春景长。"
如此幸非名利切,益州来日合携僧。"
"月中时叫叶纷纷,不异洞庭霜夜闻。
"剑逐惊波玉委尘,谢安门下更何人。
死见王阳合厚颜。流运有功终是扰,阴符多术得非奸。
"终南云雨连城阙,去路西江白浪头。滁上郡斋离昨日,
风逐周王八骏蹄。吴岳晓光连翠巘,甘泉晚景上丹梯。
"岁暮见华发,平生志半空。孤云不我弃,归隐与谁同。
"春风虽自好,春物太昌昌。若教春有意,惟遣一枝芳。
万家砧杵三篙水,一夕横塘似旧游。"


邺都引拼音解释:

cong lai shou zhi zhe .hui zang han ling dong ..
shuang he ning dan jia .feng pi lian su jin .dao fen qiong ye san .long su xue hua shen .
.san xia yu san hao .men lan meng qu lao .xi bing he luo shui .chu xue sa song gao .
.wang jian feng hua shou .xiao he she ji chen .dan yang bu yi ke .lian zhu bai tou ren .
yu shan heng lie yu chi qian .zhao yang dian xia feng hui ji .cheng lu pan zhong yue cai yuan .
xing ming you yu ji .men guan zu he yin .ku ni xiu wen juan .zhong qing xian jiang ren .
jing yang gong nv zheng chou jue .mo shi ci sheng cui duan hun ..
geng zao feng yu sun xin xiang .luo yang tao li jian liao luan .hui shou xing gong chun jing chang ..
ru ci xing fei ming li qie .yi zhou lai ri he xie seng ..
.yue zhong shi jiao ye fen fen .bu yi dong ting shuang ye wen .
.jian zhu jing bo yu wei chen .xie an men xia geng he ren .
si jian wang yang he hou yan .liu yun you gong zhong shi rao .yin fu duo shu de fei jian .
.zhong nan yun yu lian cheng que .qu lu xi jiang bai lang tou .chu shang jun zhai li zuo ri .
feng zhu zhou wang ba jun ti .wu yue xiao guang lian cui yan .gan quan wan jing shang dan ti .
.sui mu jian hua fa .ping sheng zhi ban kong .gu yun bu wo qi .gui yin yu shui tong .
.chun feng sui zi hao .chun wu tai chang chang .ruo jiao chun you yi .wei qian yi zhi fang .
wan jia zhen chu san gao shui .yi xi heng tang si jiu you ..

译文及注释

译文
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在(zai)淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
登高极目,万里悠悠,旷然散我(wo)忧愁(chou)。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下(xia)过小(xiao)雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖(zhang)和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。

注释
74.三危:山名。《尚书·禹贡》记载:“导黑水,至于三危,入于南海。”
⑥阳关:王维之诗《渭城曲》翻入乐内《阳关三曲》,为古人送别之曲。
(17)假货居贿:把财货借给人家从而取利。贿,财。
楚宫倾国:楚王宫里的美女,喻蔷薇花。
⑹永忆:时常向往。江湖归白发:年老时归隐。
②吴牛:指江淮间的水牛。

赏析

  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是(zhen shi)“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂(tang),大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  客游他乡,忽遇友人,本当使人高兴,但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感,故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天,更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”,是化用《楚辞》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗句,描绘南方萧索的秋色,借以渲染“客恨”,并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样,都是借意。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  总之,《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功,结构上亦是自为完整的一体,句子的对偶、押韵,也充分展现了“五色(wu se)相宣、八音协畅”的时代特色。
  本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗,作者抒发了生活的艰辛;命途的不 顺;生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦,是作者所见之景;沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条,传达出作者愁闷落寞的心情。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  在第一部分中,屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在(shi zai)“既放”之后,即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后;地点是在“江潭”、“泽畔”,从下文“宁赴湘流”四字看来,当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔;其时屈原的情况是正心事重重,一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴,形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。

创作背景

  宋英宗治平四年(1067年),王安石第一次任江宁知府,写有不少咏史吊古之作,这首词可能作于当时。

  

李文缵( 南北朝 )

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简 介

李文缵 明末清初浙江鄞县人,字绍武,一字梦公,学者称礐樵先生。明末以诸生荐兵部郎中。以谋复明为清吏所系,后得释,遨游四方以终。工诗及书画。有《鹿溪新语》、《赐隐楼集》等。

论诗五首·其二 / 公西增芳

自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
"儒雅皆传德教行,几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远,
平乐馆前斜日时。锢党岂能留汉鼎,清谈空解识胡儿。
武昌若有山头石,为拂苍苔检泪痕。"
今日叶深黄满树,再来惆怅不能攀。"
况复当秋暮,偏宜在月明。不知深涧底,萧瑟有谁听。"
"弱植惊风急自伤,暮来翻遣思悠扬。曾飘紫陌随高下,
空怀远道难持赠,醉倚阑干尽日愁。"


点绛唇·长安中作 / 暴乙丑

岂无登陆计,宜弃济川材。愿寄浮天外,高风万里回。"
"浮生失意频,起絮又飘沦。发自谁家树,飞来独院春。
"独自南斋卧,神闲景亦空。有山来枕上,无事到心中。
黄叶自飞宫树霜。御路几年香辇去,天津终日水声长。
小丛初散蝶,高柳即闻蝉。繁艳归何处,满山啼杜鹃。"
市井日已午,幽窗梦南山。乔木覆北斋,有鸟鸣其间。
着白衣裳把剑行。常说老身思斗将,最悲无力制蕃营。
尘笼罩浮世,遐思空飞越。一罢棋酒欢,离情满寥泬。


古意 / 明夏雪

"凌澌冲泪眼,重叠自西来。即夜寒应合,非春暖不开。
白鸟飞还立,青猿断更号。往来从此过,词体近风骚。"
"帝城春色着寒梅,去恨离怀醉不开。作别欲将何计免,
东西南北皆垂泪,却是杨朱真本师。"
微雾苍平楚,残晖淡远峰。林疏霜摵摵,波静月溶溶。
故山离未死,秋水宿经旬。下第能无恧,高科恐有神。
"龙砂铁马犯烟尘,迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己,
昨夜回舟更惆怅,至今钟磬满南邻。"


临江仙·登凌歊台感怀 / 公良若兮

幽阁焚香万虑凝,下帘胎息过禅僧。
"白石青崖世界分,卷帘孤坐对氛氲。林间禅室春深雪,
"云惨烟愁苑路斜,路傍丘冢尽宫娃。
鲁人何必敬东家。寒云晓散千峰雪,暖雨晴开一径花。
"明皇昔御极,神圣垂耿光。沈机发雷电,逸躅陵尧汤。
"桐竹绕庭匝,雨多风更吹。还如旧山夜,卧听瀑泉时。
一纸乡书报兄弟,还家羞着别时衣。"
"枝枝交影锁长门,嫩色曾沾雨露恩。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 微生国龙

复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发天弄,轻举紫霞中。
奏乞还乡远,诗曾对御成。土毛珍到越,尘发倦离京。
明年春光别,回首不复疑。"
"月浪冲天天宇湿,凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬,
去留二教分黄缁。庆山污潴石瓮毁,红楼绿阁皆支离。
"动叶复惊神,声声断续匀。坐来同听者,俱是未归人。
树痺无春影,天连觉汉流。仲宣如可拟,即此是荆州。"
敢共颓波远,因之内火烧。是非过别梦,时节惨惊飙。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 敛碧蓉

"方春到帝京,有恋有愁并。万里江海思,半年沙塞程。
凤低蝉薄愁双蛾。微光奕奕凌天河,鸾咽鹤唳飘飖歌。
粉壁正荡水,缃帏初卷灯。倾城惟待笑,要裂几多缯。"
片云和瘴湿,孤屿映帆低。上客多诗兴,秋猿足夜啼。"
三年官罢杜陵秋。山连绝塞浑无色,水到平沙几处流。
直上高峰抛俗羁。"
蒲多南去远,汾尽北游深。为宿关亭日,苍苍晓欲临。"
野色亭台晚,滩声枕簟凉。小斋松岛上,重叶覆书堂。"


/ 乐正艳君

讼庭犹掩雀罗门。耳虚尽日疑琴癖,眼暗经秋觉镜昏。
"黯黯闭宫殿,霏霏荫薜萝。晓峰眉上色,春水脸前波。
连檐对双树,冬翠夏无尘。未肯惭桃李,成阴不待春。
今日访君还有意,三条冰雪独来看。"
惟有新诗似相识,暮山吟处共徘徊。"
"忆闻九华山,尚在童稚年。浮沉任名路,窥仰会无缘。
一群白鹤高飞上,唯有松风吹石坛。"
叫帝青天阔,辞家白日晡。流亡诚不吊,神理若为诬。


夜月渡江 / 司徒璧

水辞谷口山寒少,今日风头校暖无。"
谢公台尚在,陶令柳潜衰。尘外难相许,人间贵迹遗。
"高文与盛德,皆谓古无伦。圣代生才子,明庭有谏臣。
鹭渚鹙梁溪日斜。为郡异乡徒泥酒,杜陵芳草岂无家。
由来举止非闲雅,不是龙山落帽人。"
"玉仙瑶瑟夜珊珊,月过楼西桂烛残。
无穷尘土无聊事,不得清言解不休。"
"自翦青莎织雨衣,南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟,


有狐 / 刀玄黓

"野水通池石叠台,五营无事隐雄才。松斋下马书千卷,
"长爱沙洲水竹居,暮江春树绿阴初。浪翻新月金波浅,
滴滴玉漏曙,翛翛竹籁残。曩年曾宿此,亦值五陵寒。"
终日求人卜,回回道好音。那时离别后,入梦到如今。
刀剑作锄犁,耕田古城下。高秋禾黍多,无地放羊马。
"曾发箫声水槛前,夜蟾寒沼两婵娟。微波有恨终归海,
更待皇恩醒善政,碧油幢到郡斋迎。"
他时燕脯无人寄,雨满空城蕙叶雕。"


日人石井君索和即用原韵 / 公叔子

"故人书信越褒斜,新意虽多旧约赊。皆就一麾先去国,
"杜陵千里外,期在末秋归。既见林花落,须防木叶飞。
胫细摧新履,腰羸减旧鞓。海边慵逐臭,尘外怯吞腥。
水辞谷口山寒少,今日风头校暖无。"
"楚客送僧归故乡,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
州人若忆将军面,写取雕堂报国真。"
"越兵驱绮罗,越女唱吴歌。宫烬花声少,台荒麋迹多。
"处处哭声悲,行人马亦迟。店闲无火日,村暖斫桑时。