辛夷坞
"商于留异绩，河洛贺新迁。朝选吴公守，时推杜尹贤。
"再拜吾师喜复悲，誓心从此永归依。
"仙居五里外门西，石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树，
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿，羞为长女似黄家。
云白风雷歇，林清洞穴稀。炎凉君莫问，见即在忘归。"
湖平南北岸，云抱两三峰。定力超香象，真言摄毒龙。
"西塞无尘多玉筵，貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎，
明月虚空色，青林大小枝。还将经济学，来问道安师。"
青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟，玉柄摇风满夏衣。
欲问明年借几年。"
辛夷坞拼音解释:
.shang yu liu yi ji .he luo he xin qian .chao xuan wu gong shou .shi tui du yin xian .
.zai bai wu shi xi fu bei .shi xin cong ci yong gui yi .
.xian ju wu li wai men xi .shi lu qin hui yu ma ti .tian shi lai zai gong li shu .
tao li sui chun wei you hua .xing jie shang bin deng zheng yi .xiu wei chang nv si huang jia .
yun bai feng lei xie .lin qing dong xue xi .yan liang jun mo wen .jian ji zai wang gui ..
hu ping nan bei an .yun bao liang san feng .ding li chao xiang xiang .zhen yan she du long .
.xi sai wu chen duo yu yan .pi xiu yuan lu yan xiang lian .hong yin zhao shui kai zun zu .
ming yue xu kong se .qing lin da xiao zhi .huan jiang jing ji xue .lai wen dao an shi ..
qing cong hua jin die lai xi .zhu he jian guo xiang han dian .yu bing yao feng man xia yi .
yu wen ming nian jie ji nian ..
译文及注释
译文
青娥美女夹坐在贤豪之间，对着烛光俨然成双成行(xing)。
仍因堕泪碑而感到悲伤，又想起孔明的宏伟政纲。
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
清澈的颍水向东流淌，我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地，青山之下白浪飞翻，你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约，如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉！深憾此生总与你匆匆相别，这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
您是刚从(cong)我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德(de)》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类(lei)，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
摆脱尘劳事不寻(xun)常，须下力气大干一场。
看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增。
夜深清静好睡觉，百虫(chong)停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。
如果时运不济，就跟我去练金丹吧。
游兴还没有结束，但村落中已经出现袅袅炊烟。
想沿着大道平稳驱车啊，怎样去做却又不知道。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
我藏身于茅屋里面，不问世事四十年。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后，她的身姿容貌无时不在眼前浮现，特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯(ya)海角，一见到绿茵芳草，便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降，无限深情的眷恋也因此稍有依托。
今天是什么日子啊与王子同舟。
所谓的寒门，清正廉洁的人更是品德败坏，道德低下如污泥一样令人厌恶。
工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
注释
⑧袜材当萃于子矣：谓求画的细绢当聚集到你处。
32.望见：这是一种表敬的说法，意思是不敢走得太近，只能在远处望望。
翠绡：翠绿的丝巾。
⑷长乐：即长乐宫。西汉主要宫殿之一，在长安城内。这里借指唐代长安宫殿。
溯：逆河而上。
59.顾：但。
赏析
这首诗，可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
杜甫当然是忠于唐王朝的；但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌，而是实事求是地斥之为“严谴”，毫不掩饰地为受害者鸣不平，表同情，以至于坚决表示要和他在泉下交朋友，这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格，才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺(de yi)术风格。
此篇表现了周代贵族家宴的盛况，体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射，既有大的场面描绘，又有小的细节点染，转换自然，层次清晰。修辞手法丰富多采，有叠字，如形容苇叶之润泽，则用“泥泥”，形容兄弟之亲热，则用“戚戚”，贴切生动；有排比，如“敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均”，显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果，都起到了很好的作用。
“两心之外无人知”年少无知纯粹无暇，两小无猜情真意切，离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱，莫不是有一天相见早已物是人非？
此诗意气豪迈，情感昂扬，很容易使人想起曹植。曹植诗云：“捐躯赴国难，誓死忽如归”（《白马篇》），“闲居非吾志，甘心赴国忧”（《杂诗》）。曹植为国赴难，建功立业的志愿，都被曹丕父子扼杀了，他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘，右盼定羌胡”的壮志雄心，被当时的门阀制度断送了，所以，诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。
此诗似乎信笔写来，却首尾衔接，承转分明，篇法圆紧；它形象质朴，却又真彩内映；它没有警句炼字，却有兴味贯串全篇。从声律角度看，此诗是五言律诗（平仄全合），然而通体散行，中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成，去古未远，声律尚宽有关；同时未尝不出于内容的要求。这样，它既有音乐美，又洒脱自然。
“江干远树浮，天末孤烟起”二句是分写江、天，而“江天自如合，烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色，浑然一片，分不出哪儿是天边，哪儿是水际(ji)；远树朦胧，像云烟一样轻淡，而云烟变幻，也像远树一样“浮”在江天相连之处，云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
这首诗之所以见称于人，主要就在这三四两句，特别是第四句，写景如画，并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景，含不尽之意”的范例。
这是首惜别诗。诗写乍见又别之情，不胜黯然。诗一开端由上次别离说起，接着写此次相会，然后写叙谈，最后写惜别，波澜曲折，富有情致。“乍见翻疑梦，相悲各问年”乃久别重逢之绝唱，与李益的“问姓惊初见，称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至，借景抒怀：时值寒秋，正是令人感到悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜了；我人往三湘去，心却驰故乡，独对明月，归思更切！“三湘”，指湖南境内，即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州（今山西永济）。秋风起，落叶纷下，秋霜落，青枫凋，诗人无赏异地的秋色之心，却有思久别的故乡之念。一个“逢”字，将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，妙合无垠。“万里归心对月明”，其中不尽之意见于言外，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，真可谓愁肠百结，煞是动人肺腑。
此诗每章的前三句叙事，后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情(bao qing)集中表现在这一句，女子的痛苦不幸也根源于这一句，因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字，各章不同。从一章的“以”，一转而为二章的“与”，再转而为三章的“过”，愈转愈深，丈夫如何薄情，做妻子的又是如何痛苦不幸，都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐，结构严谨，用字精审，笔法却极为自然，语言又十分浅近，达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合，显示出极高的艺术水平。
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
据史书记载，周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞，实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁，想到雁春来秋去，不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比，愈发见出诗人内心的悲怆。
从诗歌的表现手法和艺术感染力来看，《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品，但它却具有一定的历史认识价值，这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统，又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
缪钺先生曾论唐宋诗之别道：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵酝藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。唐诗如芍药海棠，秾华繁采；宋诗如寒梅秋菊，幽韵冷香。”（《论宋诗》）不仅风格如此，就审美取向来看，也很有区别。例如，唐人笔下，多写牡丹，而宋人笔下，则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度，正如南宋人赵师秀所形容的：“但能饱吃梅花数斗，胸次玲珑，自能作诗。”（韦居安《梅涧诗话》卷中）要想欣赏晏诗，首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅，长在寺院之中，斜欹门槛屋檐。吹香、照影，就是林诗的暗香、疏影，但梅香只许仙人欣赏，梅影只许高士游观，而不容游蜂野蝶相顾，这就明显和“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”不同了。如果说，林诗中的梅像一个寒士的话，那么，晏诗中的梅就像一个高僧。你看，时与高贤名士相过从，月涧照影，苔色映姿，确实使人生出关于禅房的联想。所以，最后用神秀和惠能的偈语赞道：“本性由来不染埃”，就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系（如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》：“梅花同伴瘦，一瘦有谁过？”）似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少，如虚舟普度禅师的《墨梅》：“常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事，只欠清香不欠花。”以画梅作喻，花之易画而香之难形，亦正如所谓道，凡能言语叙说的，终落下乘。
虽然对于怨妇，史上多有微词，但妇女们温柔婉约的风姿，在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶，本是常理，可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫，降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌，但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧，看到蝴蝶飞舞在花丛中，心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子，有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
杜甫当然是忠于唐王朝的；但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌，而是实事求是地斥之为“严谴”，毫不掩饰地为受害者鸣不平，表同情，以至于坚决表示要和他在泉下交朋友，这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格，才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺(de yi)术风格。
此篇表现了周代贵族家宴的盛况，体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射，既有大的场面描绘，又有小的细节点染，转换自然，层次清晰。修辞手法丰富多采，有叠字，如形容苇叶之润泽，则用“泥泥”，形容兄弟之亲热，则用“戚戚”，贴切生动；有排比，如“敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均”，显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果，都起到了很好的作用。
“两心之外无人知”年少无知纯粹无暇，两小无猜情真意切，离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱，莫不是有一天相见早已物是人非？
此诗意气豪迈，情感昂扬，很容易使人想起曹植。曹植诗云：“捐躯赴国难，誓死忽如归”（《白马篇》），“闲居非吾志，甘心赴国忧”（《杂诗》）。曹植为国赴难，建功立业的志愿，都被曹丕父子扼杀了，他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘，右盼定羌胡”的壮志雄心，被当时的门阀制度断送了，所以，诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。
此诗似乎信笔写来，却首尾衔接，承转分明，篇法圆紧；它形象质朴，却又真彩内映；它没有警句炼字，却有兴味贯串全篇。从声律角度看，此诗是五言律诗（平仄全合），然而通体散行，中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成，去古未远，声律尚宽有关；同时未尝不出于内容的要求。这样，它既有音乐美，又洒脱自然。
“江干远树浮，天末孤烟起”二句是分写江、天，而“江天自如合，烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色，浑然一片，分不出哪儿是天边，哪儿是水际(ji)；远树朦胧，像云烟一样轻淡，而云烟变幻，也像远树一样“浮”在江天相连之处，云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
这首诗之所以见称于人，主要就在这三四两句，特别是第四句，写景如画，并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景，含不尽之意”的范例。
这是首惜别诗。诗写乍见又别之情，不胜黯然。诗一开端由上次别离说起，接着写此次相会，然后写叙谈，最后写惜别，波澜曲折，富有情致。“乍见翻疑梦，相悲各问年”乃久别重逢之绝唱，与李益的“问姓惊初见，称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至，借景抒怀：时值寒秋，正是令人感到悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜了；我人往三湘去，心却驰故乡，独对明月，归思更切！“三湘”，指湖南境内，即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州（今山西永济）。秋风起，落叶纷下，秋霜落，青枫凋，诗人无赏异地的秋色之心，却有思久别的故乡之念。一个“逢”字，将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，妙合无垠。“万里归心对月明”，其中不尽之意见于言外，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，真可谓愁肠百结，煞是动人肺腑。
此诗每章的前三句叙事，后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情(bao qing)集中表现在这一句，女子的痛苦不幸也根源于这一句，因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字，各章不同。从一章的“以”，一转而为二章的“与”，再转而为三章的“过”，愈转愈深，丈夫如何薄情，做妻子的又是如何痛苦不幸，都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐，结构严谨，用字精审，笔法却极为自然，语言又十分浅近，达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合，显示出极高的艺术水平。
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
据史书记载，周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞，实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁，想到雁春来秋去，不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比，愈发见出诗人内心的悲怆。
从诗歌的表现手法和艺术感染力来看，《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品，但它却具有一定的历史认识价值，这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统，又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
缪钺先生曾论唐宋诗之别道：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵酝藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。唐诗如芍药海棠，秾华繁采；宋诗如寒梅秋菊，幽韵冷香。”（《论宋诗》）不仅风格如此，就审美取向来看，也很有区别。例如，唐人笔下，多写牡丹，而宋人笔下，则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度，正如南宋人赵师秀所形容的：“但能饱吃梅花数斗，胸次玲珑，自能作诗。”（韦居安《梅涧诗话》卷中）要想欣赏晏诗，首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅，长在寺院之中，斜欹门槛屋檐。吹香、照影，就是林诗的暗香、疏影，但梅香只许仙人欣赏，梅影只许高士游观，而不容游蜂野蝶相顾，这就明显和“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”不同了。如果说，林诗中的梅像一个寒士的话，那么，晏诗中的梅就像一个高僧。你看，时与高贤名士相过从，月涧照影，苔色映姿，确实使人生出关于禅房的联想。所以，最后用神秀和惠能的偈语赞道：“本性由来不染埃”，就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系（如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》：“梅花同伴瘦，一瘦有谁过？”）似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少，如虚舟普度禅师的《墨梅》：“常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事，只欠清香不欠花。”以画梅作喻，花之易画而香之难形，亦正如所谓道，凡能言语叙说的，终落下乘。
虽然对于怨妇，史上多有微词，但妇女们温柔婉约的风姿，在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶，本是常理，可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫，降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌，但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧，看到蝴蝶飞舞在花丛中，心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子，有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
创作背景
这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年（天宝元年）怀着远大的政治理想来到长安，任职于翰林院。二年后，因被谗而离开朝廷，内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年（天宝十二载）的秋天，李白来到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临，并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。
咏兴国寺佛殿前幡
夫君并少年，何尔鬓须白。惆怅语不尽，裴回情转剧。
"卫多君子鲁多儒，七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙，
楚草渐烟绵，江云亦芜漫。送子恨何穷，故关如梦中。
多时水马出，尽日蜻蜓绕。朝早独来看，冷星沈碧晓。"
烟空和缥缈，晓色共氛氲。道泰资贤辅，年丰荷圣君。
清斋四体泰，白昼一室空。摧颓有古树，骚屑多悲风。
阳桂凌烟紫，阴罗冒水绿。隔世闻丹经，悬泉注明玉。
青原高见水，白社静逢人。寄谢南宫客，轩车不见亲。"
小儿不畏虎
"益部恩辉降，同荣汉相还。韶芳满归路，轩骑出重关。
"南楼渚风起，树杪见沧波。稍觉征帆上，萧萧暮雨多。
"残莺一何怨，百啭相寻续。始辨下将高，稍分长复促。
俯视古苔积，仰聆早蝉吟。放卷一长想，闭门千里心。"
"栖霞山中子规鸟，口边血出啼不了。
外无轻虏犯旌旗。山川自与郊垧合，帐幕时因水草移。
轩冕应相待，烟霞莫遽留。君看仲连意，功立始沧洲。"
"济江篇已出，书府俸犹贫。积雪商山道，全家楚塞人。
长安月夜与友人话故山（一作旧山，一作故人）
"右军多住寺，此夜后池秋。自与山僧伴，那因洛客愁。
夺旗貂帐侧，射虎雪林前。雁塞逢兄弟，云州发管弦。
"渺渺飞霜夜，寥寥远岫钟。出云疑断续，入户乍舂容。
银筝锦瑟声相调。君恩如水流不断，但愿年年此同宵。
八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持，始状芙蓉新出水。
郡中暂闲暇，绕树引诸生。开泉浴山禽，为爱山中声。
归路逢残雨，沿溪见落花。候门童子问，游乐到谁家。"
力微恩重谅难报，不是行人不解愁。"
马诗二十三首·其一
家国身犹负，星霜鬓已侵。沧洲纵不去，何处有知音。"
规形环影相透彻，乱雪繁花千万重。可怜贞质无今古，
迟亦好；宜远听，宜近听。左手低，右手举，
"回天转地是将军，扶助春宫上五云。抚背恩虽同骨肉，
田头逢饷人，道君南山行。南山千里峰，尽是相思情。
龙去空仙沼，鸾飞掩妓楼。芳菲馀雨露，冠盖旧公侯。
凡欲攀云阶，譬如火铸金。虚室留旧札，洞房掩闲琴。
山束长江日早曛。客来有恨空思德，别后谁人更议文。
风流子·东风吹碧草
江南仲冬天，紫蔗节如鞭。海将盐作雪，出用火耕田。
云鹤洞宫君未到，夕阳帆影几时回。"
哲匠熙百工，日月被光泽。大国本多士，荆岑无遗璧。
"地际朝阳满，天边宿雾收。风兼残雪起，河带断冰流。
迟亦好；宜远听，宜近听。左手低，右手举，
穴蚁多随草，巢蜂半坠泥。绕池墙藓合，拥熘瓦松齐。
将军失恩泽，万事从此异。置酒高台上，薄暮秋风至。
"从来席不暖，为尔便淹留。鸡黍今相会，云山昔共游。
陇西行四首
昔别吴堤雨，春帆去较迟。江波千里绿，□□□□□。
二月霜花薄，群山雨气昏。东菑春事及，好向野人论。"
辨色趋中禁，分班列上台。祥烟初缭绕，威凤正裴回。
寝兴劳善祝，疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏，那堪直夜心。"
长得萧何为国相，自西流水尽朝宗。"
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路，琴尊空负赏年华。
盛才本殊伦，雅诰方在今。伫见舒彩翮，翻飞归凤林。"
独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。"
和郭主簿·其一
高人不易合，弱冠早相知。试艺临诸友，能文即我师。
落日香尘拥归骑，□风油幕动高烟。"
"彼此抽先局势平，傍人道死的还生。
"妍艳照江头，春风好客留。当垆知妾惯，送酒为郎羞。
却忆今朝伤旅魂。"
蹇步徒相望，先鞭不可亲。知从江仆射，登榻更何人。"
发愿蓬莱见王母，却归人世施仙方。"
孝理本忧勤，玄功在啬神。睿图传上嗣，寿酒比家人。
小桃红·绍兴于侯索赋
芸香能护字，铅椠善呈书。此地从头白，经年望雉车。"
"青史编名在箧中，故林遗庙揖仁风。
"汉将新从虏地来，旌旗半上拂云堆。
积雪连灯照，回廊映竹迷。太常今夜宴，谁不醉如泥。"
"南天胡马独悲嘶，白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外，
一声一声鸣锡锡；罗绮屏，一弦一弦如撼铃。急弹好，
相逢十月交，众卉飘已零。感旧谅戚戚，问孤恳茕茕。
今日卷帘天气好，不劳骑马看扬州。"
春晴
随风秋树叶，对月老宫人。万事如桑海，悲来欲恸神。"
"圆丘才展礼，佳气近初分。太史新簪笔，高台纪彩云。
云构中央起，烟波四面通。乍疑游汗漫，稍似入崆峒。
微臣愿献尧人祝，寿酒年年太液池。"
出门万里心，谁不伤别离。纵远当白发，岁月悲今时。
"昨日馈连营，今来刺列城。方期建礼直，忽访永嘉程。
再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽，兄弟还因数散贫。
首夏尚清和，残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳，汲井滋园蔬。
赋得秋日悬清光
稍随微露滴，渐逐晓参横。遥忆云中咏，萧条空复情。"
为报司徒好将息，明珠解转又能圆。
新霁洛城端，千家积雪寒。未收清禁色，偏向上阳残。
"元瑜思旧幕，几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨，秋生鼓角天。
琼楼菌阁纷明媚，曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝，
解泽皇风遍，虞泉白日沈。仍闻起居注，焚奏感人心。
嫁女莫望高，女心愿所宜。宁从贱相守，不愿贵相离。
借问山僧好风景，看花携酒几人行。"