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渔歌子·柳如眉

明代 / 邹干枢

弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人,应为尚书不顾身。
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
平生抱忠义,不敢私微躯。"


渔歌子·柳如眉拼音解释:

xian sheng he ji lie .feng juan rao fei liang .xing ren jie zhi zhu .qi niao qi hui xiang .
.du zuo nan lou jia xing xin .qing shan lv shui gong wei lin .shuang qi yao fen ge pu xiu .
yu xiao wei liao feng chui duan .wen jun xie ji fang qing ren .ying wei shang shu bu gu shen .
tian nv dao pi jin lv yi .tang chao shuo zhuo ming gong hua .zhou fang hao duan shan tu xie .
bian shi yi shan hui jian li .da li xiao li mie sheng hua .xian zhi kai zhi wu yan se .
lu zhi feng huang shan bei yun .yi zhan ying wu zhou bian yu .wu tan cuo tuo bai fa xin .
.wu guan wen shi duo li yong .bi jing mo miao cheng kan zhong .shen shang yi neng wu bu tong .
.xiao yuan wu suo hao .zai zhi wang lao xing .wan guo jing qiu chi .han shu jin she qing .
.ji nian ren bu jian .lin xia yan chai guan .liu ke dang qing ye .feng jun hua jiu shan .
.long hua zhi chi duan lai yin .ri xi kong chi yong de xin .chan yue zi qing shi hao bie .
.long xi zhi shan xiu er zhi .long xi zhi shui qing wu di .kuang feng ji lie fan chun tao .
ping sheng bao zhong yi .bu gan si wei qu ..

译文及注释

译文
三年过去,庭院里的(de)菊花依旧在重阳(yang)盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫(fu)为什么不带上锋利的吴钩,去收(shou)复那黄河南北割据的关山五十州?请
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后(hou)世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百(bai)姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发(fa)现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。

注释
272.堵敖:楚文王的儿子,继楚文王为楚国国君,他的弟弟杀死他,自立为王,就是楚成王。
③芳草王孙:王孙,泛指男子。
①穆王:周天子,名满。康王之孙,昭王的儿子。犬戎:我国古代西方民族名,即昆戎。商朝和周朝时,在今陕西泾水渭水流域游牧。
⑷无山河:谓秦中平原没有高山大河。际天:连天,一望无际。青波:指麦浪。
(7)宣:“垣”之假借。
6.弃置身:指遭受贬谪的诗人自己。置:放置。弃置:贬谪(zhé)。

赏析

  第四首偈,见于(yu)《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心(xin)净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑,高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗,以排山倒海之势,飞速北进,威震中原。“高压”一词本很抽象,但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫,便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故,把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫,表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云,气势悲怆。“天晴杀气”,既点明秋高气爽的季节,又暗示战云密布,军情十分紧急。在这样关键的时刻,灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时,其夜有大星“赤而芒角”,坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩,表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
其二简析
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利(yu li)禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在(dong zai)诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  “宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段,写主人公回乡后的生活。前两句,以宿鸟为喻,表现了留恋乡土的感情。后两句,写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动,希望能在家乡活下去,不管多么贫困和孤独!
  诗题是《《早梅》谢燮 古诗》,却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
  整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交(di jiao)织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。
  古人写秋景,大多气象衰飒,渗透悲秋情绪。然此处却一反常情,写出了深秋时节的丰硕景象,显露了勃勃生机,给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”两句相提并论,说是“二诗意思颇同而词殊,皆曲尽其妙”(《苕溪渔隐丛话》)。
  宫怨诗暴露了封建制度的残(de can)忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。

创作背景

  吴循州即吴潜(1190?──1262),字毅夫,宋宁宗嘉定年间进士,历官至江东安抚留守,应诏陈事时,因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年(1256)入为参知政事,拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵,不满苟安国策,并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争,被奸臣忌恨。开庆初(1259)因贾似道、沈炎勾结陷害,贬谪循州。景定三年(1262)贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平,于被贬十五年后,即宋恭帝德祐元年(1275)追复原官。

  

邹干枢( 明代 )

收录诗词 (6395)
简 介

邹干枢 邹干枢,字拱北,无锡人。干隆五年选贡生。

除夜寄弟妹 / 杨于陵

"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
湛然冥真心,旷劫断出没。"
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"


西江月·世事短如春梦 / 释达珠

北斗不酌酒,南箕空簸扬。
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"


司马错论伐蜀 / 张洞

载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。


小雅·伐木 / 柏杨

却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
送君一去天外忆。"


初秋行圃 / 杨介

"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"


采桑子·西楼月下当时见 / 屠湘之

径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"


四块玉·浔阳江 / 王庠

深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。
拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。


点绛唇·高峡流云 / 平曾

愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。


襄阳寒食寄宇文籍 / 段高

自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 陆琼

朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"