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蝶恋花·早行

宋代 / 陈大文

闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
守恩辞合浦,擅美掩连城。鱼目应难近,谁知按剑情。"
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈


蝶恋花·早行拼音解释:

xian zhong yi you xian sheng ji .xie de nan hua yi bu shu ..
gu kou gong geng jin ri ji .qiong jiu yu lai yan shi gui .peng hao fang chu chu lan shuai .
liu jia tun quan qu he nan .zhang yi jiu bi cang tai hou .ge liang huang ci gu mu han .
jue yi que nan mu .ying sheng lai gui fang .li gui he zu di .yi shi wei wei chang . ..zheng fu
shi jin zhe fan fan .zeng yang zhe e zhuang .ke jie lie quan zhuang fu zhuang .
chui cheng que ba feng yi dian .reng gai xiao yao na jian yuan ..
que ru yuan luan xu .zhong shen gu wen pin .lou can dan jin xiao .ri nuan yu chi chun .
.tan quan he chu shi quan yuan .zhi zai ling tai yi dian jian .
fan zi xiang ju jian .mie wu cheng da xun .sui ran wu hu qu .zhong kui bo xi yun .
.ge di qiu he guo bi wei .an zhi jian shou jue lai si .
jian zi jin chao du nan qu .bu kan hui shou wang qing xian ..
.lv qi xin cai zhi nv ji .bai feng yao ri ying li pi .
shou en ci he pu .shan mei yan lian cheng .yu mu ying nan jin .shui zhi an jian qing ..
nan shan liao shang yuan .qi shu lian yan cui .bei dou lin di cheng .fu gong qie tai qing .
shu si de yu cheng .fei qiao shang jia han . ..han yu

译文及注释

译文
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是(shi)恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这(zhe)一对爱侣的亡灵。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽(shou),往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月(yue),临川人王安石记。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形(xing)容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。

注释
辅:辅助。好:喜好
⑧甚:正。清商:清商曲,古乐府之一种,曲调凄楚。
(17)节义事——指封建社会里妇女单方面、无条件地忠于丈夫的事例。
⒀优优:和缓宽大的样子。百禄:百福,百种福禄。遒:聚。
宇文籍:从诗的内容看应是作者的一位友人。
⑺原尝春陵:指战国时四公子:赵国的平原君、齐国的孟尝君、楚国的春申君、魏国的信陵君。

赏析

  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
  赏析一
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字(ge zi)的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度(cheng du);甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为(cheng wei)后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复(zhong fu)地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高(zai gao)空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

陈大文( 宋代 )

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简 介

陈大文 陈大文(1742年-1815年),字简亭,号研斋,河南杞县人,原籍浙江会稽。陈大文是干隆三十七年(1772年)进士,任吏部主事,不久后升任郎中。随后陈大文历任云南迤东道台、贵州按察使、安徽按察使、江宁布政使、广东布政使、广东巡抚、山东巡抚、直隶总督、工部尚书、两江总督、兵部尚书等职。陈大文晚年因被发现其在担任直隶总督时失察下属侵贪公款而被革职,并被降四品在京堂官,自此再未担任过任何职务。嘉庆二十年(1815年),去世于家中,享年七十三岁。

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 韶友容

艺可屠龙胆,家曾近燕胎。 ——陆龟蒙
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
"寄隐霜台客,相思粉署人。 ——崔子向
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
磔毛各噤z9,怒瘿争碨磊。俄膺忽尔低,植立瞥而改。 ——孟郊
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
"为待防风饼,须添薏苡杯。 ——张贲


圬者王承福传 / 佴屠维

"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
惆怅徒延首,其如一水何。 ——齐翔"
尔今轻命重黄金,忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目,
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,


大风歌 / 拜乙

凿山拟嵩华,穿地象伊谷.草昧席罗图,荜路戴黄屋。
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
"冰溪时咽绝,风枥方轩举。 ——韩愈
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。


池上絮 / 钟离丹丹

"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
睹物赏已奇,感时思弥极。 ——皎然
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
愁遇人间好风景,焦桐韵满华堂静。
呀鹰甚饥虻。算蹄记功赏, ——孟郊


朝天子·咏喇叭 / 贰夜风

阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
"大鸡昂然来,小鸡竦而待。 ——韩愈
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,
风胡久已死,此剑将谁分。 ——韩愈
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。


李波小妹歌 / 张廖郭云

林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
意惬恩偏厚,名新宠更崇。谁知历千古,犹自仰清风。"
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
经竹吹弥切,过松韵更幽。 ——左辅元
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
夕芳人未采,初降鹤先惊。为感生成惠,心同葵藿倾。"
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,


减字木兰花·天涯旧恨 / 泰海亦

卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
"巴江猿啸苦,响入客舟中。孤枕破残梦,三声随晓风。
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
渡头惊起一双去,飞上文君旧锦机。"
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。


辋川别业 / 公冶松波

世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
有泪甘瑕弃,无媒自暗投。今朝感恩处,将欲报隋侯。"
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。


春兴 / 单于戊午

结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
"门径萧萧长绿苔,一回登此一徘徊。青牛谩说函关去,
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。


七绝·莫干山 / 太叔璐

荣添一两日,恩降九霄年。 ——齐翔
"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"