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南歌子·倭堕低梳髻

宋代 / 徐亮枢

遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
谓言雨过湿人衣。"
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。


南歌子·倭堕低梳髻拼音解释:

yao kan dai se zhi he chu .yu chu shan men xun mu zhong ..
xian gong liang wu cong .ren jian jiu cui cang .fan li shuo ju jian .qu ping qu huai wang .
shuang zhan ye yao de can rou .tong zhuo shan xing bu ken zhu .ke lian bai niao fen zong heng .
qu sui zuo qian ye lang dao .liu li yan shui chang ku gao .jin nian chi fang wu shan yang .jiao long bi han sheng hui guang .sheng zhu huan ting zi xu fu .xiang ru que yu lun wen zhang .yuan sao ying wu zhou .yu jun zui bai chang .xiao qi bai yun fei qi ze .ge yin lu shui dong san xiang .mo xi lian chuan gu mei jiu .qian jin yi zhi mai chun fang .
yue chu cang ming shi jie qiu .chen li nian guang he ji ji .meng zhong qiang ruo zi you you .
wei yan yu guo shi ren yi ..
zuo dui cang shan you liu shui .yun you gu lai ge xian zi .ge xian mai zhi he bu huan .
chang song han yi gu .xi cao an lian xi .jiu li wu ren shi .yan xia gui lu mi ..
xian le chun lai an wu yao .qing sheng pian si bang jiao rao .
chou sui jiang lu jin .xi ru ying men duo .zuo you kan sang tu .yi ran ji fei ta ..
ke she deng gu ye zheng shen .chen tu ji nian zhan lv fu .guan shan wu chu ji gui xin .
ri xi yi ren quan yu yi .kong yu xian huan fei bao de .
ye xue ru chuan lv .chao shuang ning bi qiu .yao zhi ke she yin .zui li wen chun jiu ..
.ba jiang qiu yue xin .ge dao fa zheng lun .zhan sheng zhen cai zi .ming gao dong shi ren .
.sui bu jiu xiang shi .zhi jun cheng xiang jia .gu yuan yi chuan shang .ye meng fang shan hua .
ye xing yi han chai .yu yun mao lan qian .xing qie xing qi lao .jing shu lu yi mian .
zhu yi qi han yu .shu shi fei ji liao .sui gan xiang bei dan .qi sai qing zi yao .

译文及注释

译文
新长的(de)竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有(you)新长出来的,会长得更高。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不(bu)清。于是乎,河伯洋洋自(zi)得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九(jiu)州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦(ku)的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾(ku)怎能对她中意欣赏?
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。

注释
4.这两句是述李白告归时所说的话。
(79)弼(必bì)、棐(匪fěi)都是辅助的意思。匡——纠正。
⑵寒星:寒光闪闪的星。傍:靠近。
(4)幽晦:昏暗不明。
76. 羸(léi):瘦弱。
(4)一说“行尽青溪忽值人”。见人:遇到路人。
(1)《《蜀道难》李白 古诗》:古乐府题,属《相和歌·瑟调曲》。

赏析

  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的(ming de)对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征(zhi zheng)行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中(wang zhong)景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态(guan tai)度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

徐亮枢( 宋代 )

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简 介

徐亮枢 徐亮枢,字翰明,宜兴人。

秋晚宿破山寺 / 濮阳红卫

"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
愿闻开士说,庶以心相应。"
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"


李端公 / 送李端 / 西门云波

万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"


周颂·噫嘻 / 长孙林

"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
平生抱忠义,不敢私微躯。"


李遥买杖 / 悉元珊

白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
行到关西多致书。"


咏落梅 / 罗鎏海

两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。


春怨 / 百里戊子

寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
伫君列丹陛,出处两为得。"
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,


渡易水 / 轩辕艳君

乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。


咏怀古迹五首·其四 / 柴乐岚

僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"


樛木 / 长孙甲戌

因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"


归国遥·春欲晚 / 禾癸

一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"