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悯农二首

先秦 / 秦韬玉

"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
"云愁鸟恨驿坡前,孑孑龙旗指望贤。
日暮虞人空叹息。"
看水逢仙鹤,登楼见帝城。养生非酒病,难隐是诗名。
"清昼房廊山半开,一瓶新汲洒莓苔。
"越岭向南风景异,人人传说到京城。
义交外不亲,利交内相违。勉子慎其道,急若食与衣。
"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。
"身归紫霄岭,书下白云来。翦笋发寒字,烧花芳夜雷。
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。
今朝授敕三回舞,两赐青娥又拜公。"
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
存句止此,见《方舆胜览》)"
波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。


悯农二首拼音解释:

.zhu li bian mao yi shi gen .zhu jing shu chu jian qian cun .
he ru xiao yuan zhu .zhu zhang xian ji lai .qin bin you shi hui .qin jiu lian ye kai .
ce shen jiao bu he qing ying .shan ran yu luo que shou de .wan ren rou shang han mao sheng .
.shuang fan cui ting liu .feng li jian chi he .yue se xiao mi ku .niao sheng han geng duo .
.yun chou niao hen yi po qian .jie jie long qi zhi wang xian .
ri mu yu ren kong tan xi ..
kan shui feng xian he .deng lou jian di cheng .yang sheng fei jiu bing .nan yin shi shi ming .
.qing zhou fang lang shan ban kai .yi ping xin ji sa mei tai .
.yue ling xiang nan feng jing yi .ren ren chuan shuo dao jing cheng .
yi jiao wai bu qin .li jiao nei xiang wei .mian zi shen qi dao .ji ruo shi yu yi .
.luan die qian feng yan cui wei .gao ren ai ci zi wang ji .
.shen gui zi xiao ling .shu xia bai yun lai .jian sun fa han zi .shao hua fang ye lei .
.ling er zhu sheng chou rao kong .qin nv lei shi yan zhi hong .
jin chao shou chi san hui wu .liang ci qing e you bai gong ..
.bie lai you lu ge xian fan .ji du lin feng yu qu nan .le dao wu shi wang he ban .
cun ju zhi ci .jian .fang yu sheng lan ...
bo lan suo ji chu .bei mian sheng xia xi .zhi zhuang pu qie chou .jin ren zuo bu de .

译文及注释

译文
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
  吴国(guo)公子季札前来鲁国访问……请求观(guan)赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深(shen)厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就(jiu)像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫(jiao)做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
紧急救边喧呼声震动四野(ye),惊得夜鸟群起乱叫。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。

注释
⑹乌衣巷:金陵城内街名,位于秦淮河之南,与朱雀桥相近。三国时期吴国曾设军营于此,军士都穿黑衣,故名。
一搦:一把。搦,捉,握持。
⑻渡头:犹渡口。过河的地方。南朝梁简文帝萧纲《乌栖曲》之一:“采莲渡头拟黄河,郎今欲渡畏风波。”烟火:指炊烟。《史记·律书》:“天下殷富,粟至十余钱,鸣鸡吠狗,烟火万里,可谓和乐者乎?”一作“灯火”。
(5)悠然:自得的样子。
1、伪:指非法的,表示不为正统所承认的意思。临朝:莅临朝廷掌握政权。
② 寻常:平时,平常。

赏析

  这首(zhe shou)诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  这是一首述怀诗,展示了诗人矛盾的内心世界,笔墨洒脱而感慨深沉。
  这是诗人在汴京(今河南开封)东城送别友人之作。运判马察院,指马遵,字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年)仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合,故此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
  语言节奏
  此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
  《城中谣(yao)》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  窦叔向以五言见长,在唐代宗时为宰相常衮赏识,仕途顺利平稳。而当德宗即位,常衮罢相,他也随之贬官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的变化,却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟,风格平易近人,语言亲切有味,如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验,思想感情自然流露,真实动人,因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
  第三句方点醒以上的描写,使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒,前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出,读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用(zi yong)笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实,更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望,一种醉生梦死的精神状态。正是从这里,诗人写出了一个含意深长的结尾。
  赏析此诗的内容,要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过,深刻体会父母的养育之恩。
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起,仅如银线,被江岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前,人间(ren jian)的物象已不足以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。
  诗人入手擒题,一开篇便就题生发,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面:江潮连海,月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。一个“生”字,就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥,哪一处春江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上,象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手,轻轻挥洒一笔,便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时,又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句,由大到小,由远及近,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。
  以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”,就是闻戍鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。所以是字字忆弟,句句有情。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙(bo ya)鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。

创作背景

  西周初年,“三监”叛乱,殷商后裔武庚联合东方旧属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征,经过三年战争,诛武庚,黜“三监”,攻灭奄等十七国。继而,迁殷顽,封建姬姓大国(鲁、齐、卫、燕)监视东方各小国,实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东,较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制,从镐京到东方各国修筑一条战略公路,据《逸周书》:“辟开修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”,从西方向东方运输军队和军用物资,运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说,这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦,于是产生怨愤和沉痛的叹息。

  

秦韬玉( 先秦 )

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简 介

秦韬玉 秦韬玉 唐代诗人,生卒年不详,字中明,一作仲明,京兆(今陕西西安市)人,或云郃阳(今陕西合阳)人。出生于尚武世家,父为左军军将。少有词藻,工歌吟,却累举不第,后谄附当时有权势的宦官田令孜,充当幕僚,官丞郎,判盐铁。黄巢起义军攻占长安后,韬玉从僖宗入蜀,中和二年(882)特赐进士及第,编入春榜。田令孜又擢其为工部侍郎、神策军判官。时人戏为“巧宦”,后不知所终。

叔向贺贫 / 将春芹

"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
佛寺幽难敌,仙家景可追。良工惭巧尽,上客恨逢迟。
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。
不爱事耕稼,不乐干王侯。四十馀年中,超超为浪游。
"六星宫里一星归,行到金钩近紫微。
"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,
事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。
"旧山宁要去,此有濯缨泉。晓景松枝覆,秋光月色连。


超然台记 / 丙秋灵

"今朝闲坐石亭中,炉火销残尊又空。
"旧隐即云林,思归日日深。如今来此地,无复有前心。
唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
世间尽是悠悠事,且饮韦家冷酒眠。"
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和,乐助埙篪酒易醺。
翠幄晴相接,芳洲夜暂空。何人赏秋景,兴与此时同。"
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。


归国遥·香玉 / 艾幻巧

"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
"露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。


水龙吟·过黄河 / 公羊媛

陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
别后竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图。"
"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定,金函光动按初来。
古石生灵草,长松栖异禽。暮潮檐下过,溅浪湿衣襟。"
此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。
翠幄晴相接,芳洲夜暂空。何人赏秋景,兴与此时同。"
"江流不动月西沈,南北行人万里心。


独不见 / 司寇充

"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
玄宗上马太真去,红树满园香自销。"
"绕篱栽杏种黄精,晓侍炉烟暮出城。
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛,莫与红桃作麹尘。
务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"
魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
仍教小楼上,对唱柳枝歌。


南乡子·眼约也应虚 / 碧鲁凝安

"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
岩空水满溪自紫,水态更笼南烛花。"
"四松相对植,苍翠映中台。擢干凌空去,移根劚石开。
登山犹自健,纵酒可多愁。好是能骑马,相逢见鄂州。"
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。
酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
独醉还须得歌舞,自娱何必要亲宾。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 张戊子

官路生归兴,家林想旧游。临岐分手后,乘月过苏州。"
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"
看山多失饭,过寺故题名。秋日田家作,唯添集卷成。"
龙讶经冬润,莺疑满谷暄。善烹寒食茗,能变早春园。
嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅,
犹怜好风景,转重旧亲知。少壮难重得,欢娱且强为。
"商颜重命伊川叟,时事知非入洛人。连野碧流通御苑,
从君种杨柳,夹水意如何。准拟三年后,青丝拂绿波。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 夏侯思涵

玉柱调须品,朱弦染要深。会教魔女弄,不动是禅心。"
时清归去路,日复病来身。千万长堤柳,从他烂熳春。"
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
苍生期渐泰,皇道欲中兴。国用销灵像,农功复冗僧。
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
何似家禽双白鹤,闲行一步亦随身。"
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
雨足秋声后,山沈夜色中。主人能守静,略与客心同。"


送贺宾客归越 / 燕壬

春风为催促,副取老人心。
"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,
候刻移宸辇,遵时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"
殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。织成一尺无一两,
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。


高阳台·除夜 / 繁上章

"烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
"睡足肢体畅,晨起开中堂。初旭泛帘幕,微风拂衣裳。
运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。
寺去人烟远,城连塞雪深。禅馀得新句,堪对上公吟。"
青衫脱下便狂歌,种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病,
"去年来送行人处,依旧虫声古岸南。
卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"
日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"