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樱桃花

南北朝 / 邓方

"竹屋临江岸,清宵兴自长。夜深倾北斗,叶落映横塘。
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
"结得随缘伴,蝉鸣方出关。新经译旧寺,故国与谁还。
报国未知效,惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃,颢气生东方。
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
"手捻金仆姑,腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去,
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
"师子座中香已发,西方佛偈南僧说。
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦。"
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。


樱桃花拼音解释:

.zhu wu lin jiang an .qing xiao xing zi chang .ye shen qing bei dou .ye luo ying heng tang .
ri xun zhou zhu hai chao tong .zuo kan yu niao shen fu yuan .jing jian lou tai shang xia tong .
.jie de sui yuan ban .chan ming fang chu guan .xin jing yi jiu si .gu guo yu shui huan .
bao guo wei zhi xiao .wei ti tu zai liang .pei hui gu rong zhan .hao qi sheng dong fang .
.kuang shan yi mu gong .shang you gui lan cong .zao bi nian sui yi .chuan yang zhi xing tong .
.shou nian jin pu gu .yao xuan yu lu lu .pa tou feng bei zheng hao qu .
fei zhao chong rong huan li she .qi tu ban bai yu chui tiao ..
dai wo shou dong jun .qi ran huai suo qin .sui fei shi jun mian .zi wei zhi jun xin .
.yan cheng hua jiao san sheng bi .qing yan jin zun yi xi tong .yin zhu zuo yu ting zi ye .
shen hua wan ling ji .xin qi yi chao qi .bu jian jin ban shu .shui zhi ruan jia yi .
.shi zi zuo zhong xiang yi fa .xi fang fo ji nan seng shuo .
.feng yu xiao tiao qiu shao ke .men ting leng jing zhou duo guan .jin ji luo ma jin mai que .
zhu si wu luo qing nang li .you shi kong hou di ji xian ..
tou xue han guang san .xiao bing shui jing kai .xiao ying jiao qi fa .ye zhu dou biao hui .

译文及注释

译文
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他(ta)食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴(xing)地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
她正在用水舂提(ti)炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
我心并非青铜镜,不能一照(zhao)都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
使往昔葱绿的草野(ye)霎时变得凄凄苍苍。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别(bie)看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居(ju)周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。

注释
⒂辕门:指军营的大门。
⑷无情有思(sì):言杨花看似无情,却自有它的愁思。用唐韩愈《晚春》诗:“杨花榆荚无才思,唯解漫天作雪飞。”这里反用其意。思:心绪,情思。
(10)偃:仰卧。
墨绶:黑色的印带。金章、墨绶为当时县令所佩带。
⑷把酒:手执酒杯,谓饮酒。
⑵野径:村野小路。
⑹北楼:即谢朓楼。

赏析

  朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”,指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  第二段,写作者(zuo zhe)饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光(yue guang),寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛(yu mao)般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。

创作背景

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年(811)左右,此篇在柳文中虽非上乘之作,但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌,赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政,也借韦使君的政绩,讴歌进步的政治理想。

  

邓方( 南北朝 )

收录诗词 (8319)
简 介

邓方 邓方,字方君,一字秋门,广东顺德人。有《小雅楼诗集》。

念奴娇·过洞庭 / 裴谦

"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
气色含珠日,晴夫吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列山群。
夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"
家肥待亲懿,人乐思管弦。日晏始能起,盥漱看厨烟。
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
"海边佳树生奇彩,知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑,
细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。"
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"


方山子传 / 熊以宁

"南海何年过,中林一磬微。病逢秋雨发,心逐暮潮归。
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
长爱夫怜第二句,请君重唱夕阳开。"
岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"
"天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯,
世事日随流水去,红花还似白头人。"
惟有数苞红萼在,含芳只待舍人来。"
野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。


点绛唇·高峡流云 / 顾常

昔为薄命妾,无日不含愁。今为水中鸟,颉颃自相求。
"山水叠层层,吾兄涉又登。挂帆春背雁,寻磬夜逢僧。
我师文宣王,立教垂书诗。但全仁义心,自然便慈悲。
置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。"
地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。"
"古木乱重重,何人识去踪。斜阳收万壑,圆月上三峰。
长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"
仙乐朱凤意,灵芝紫鸾心。翻然远求友,岂独双归林。


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 释通岸

"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
"水南水北雪纷纷,雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病,
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重,买笑黄金莫诉贫。
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。


悯农二首·其一 / 周存孺

"乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。
"远村寒食后,细雨度川来。芳草连谿合,梨花映墅开。
独行归客晚山里,赖有鹧鸪临路岐。"
金舆远幸无人见,偷把邠王小管吹。"
三啼凉秋晓,百卉无生意。四啼玄冥冬,云物惨不霁。
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"


过秦论(上篇) / 李一清

"白马顿红缨,梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂,寒瓦杖头鸣。
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。
雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
百川气势苦豪俊,坤关密锁愁开张。太和六年亦如此,


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 张嗣垣

羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。
"天遥来雁小,江阔去帆孤。(见《画苑》,郭熙取作画意)
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
校文复忝丞相属,博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁,
"轻生奉国不为难,战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷,
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
"客来初夜里,药酒自开封。老渐多归思,贫惟长病容。
"晓霁凭虚槛,云山四望通。地盘江岸绝,天映海门空。


老子·八章 / 孙原湘

临川太守清如镜,不是渔人下钓时。"
余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
荡漾洗红衣。春光兮宛转,嬉游兮未反。宿莫近天泉池,
桥山突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此,
兴废由所感,湮沦斯可哀。空留故池雁,刷羽尚徘徊。"
世间纵有应难比,十斛明珠酬未多。"
渚闹渔歌响,风和角粽香。却愁南去棹,早晚到潇湘。"
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 姚命禹

雨馀槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。
"清沚双鸂鶒,前年海上雏。今来恋洲屿,思若在江湖。
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,
"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。
鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。
"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。
月入疑龙吐,星归似蚌游。终希识珍者,采掇冀冥搜。"
野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"


六州歌头·长淮望断 / 孙膑

珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。
闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝。"
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
"春生寒气减,稍动久潜鱼。乍喜东风至,来看曲岸初。
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
"错莫天色愁,挽歌出重闉。谁家白网车,送客入幽尘。
"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
"凄凄苦雨暗铜驼,袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少,