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绮怀

两汉 / 黄中

瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
一丸萝卜火吾宫。"
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。


绮怀拼音解释:

yao tai ban lv dai gui tian .xiang duo jue shou feng guang sheng .hong zhong zhi han yu lu pian .
xian fu zhu fang he suo si .yuan shan pian ying yue lun can ..
jia wei mai qin tian jiu jia .chu yin yang he jian chen chui ..tong shang .
he shi de xiang xi tou shang .xuan zhai ling hua xuan fan zhou ..
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
jing shi fei wu shi .shu ji wei dao quan .shui yan di xiang yuan .zi gu duo zhen xian .
.qian die yun feng wan qing hu .bai bo fen qu rao jing wu .
.yu shu jiu qu ren geng duo .qian tiao xiang zhu zhao xing he .
xie fang sheng ying feng sa huai .qi zhi xiao ran ci zhong zu ..
yi wan luo bo huo wu gong ..
.ri dong lai xiang ri xi you .yi bo xian xun bian jiu zhou .
zhang jian dang kong qian li qu .yi geng bie wo er geng hui .
.ye zai han yin sou .hao gu sui wang ji .bao weng cheng yi qin .shou pu quan dao wei .
.zi ting ji su qian .sheng shi bing sui gong .fa jie piao xiang yu .chan chuang sa zhu feng .
yue luo san zhu shu .ri ying jiu zhong tian .liang ye huan yan ba .zan bie geng shen nian .

译文及注释

译文
一度错接在(zai)瑶华琼枝上,在君王的(de)池塘边结根。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己(ji)来赏识你。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
闲时常常与农田菜圃为(wei)邻, 偶然间象个隐居山中的人。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回(hui)京升官时向朝中的人们夸耀。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃(yang)?
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。

注释
①“《岁暮》杜甫 古诗”句:这年十二月作者客居梓州。
毒:恨。
(1)少陵:杜甫祖籍长安杜陵。少陵是汉宣帝许皇后的陵墓,在杜陵附近。杜甫曾在少陵附近居住过,故自称“少陵野老”。吞声哭:哭时不敢出声。
51、李长吉被诏而为记:李长吉,即李贺。唐代诗人李商隐作《李长吉小传》说,李贺死时,他家人见绯衣人驾赤虬来召李贺,说是上帝建成了白玉楼,叫他去写记文。还说天上比较快乐,不像人间悲苦,要李贺不必推辞。
90、滋味:美味。

赏析

  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在(zai)长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  以上四句已将“惊”字写足,五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下,边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然,而况烽火燃处,紧与胡地月光相连,雪光、月光、火光三者交织成一片,不仅没有塞上苦寒的悲凉景象,而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望:“海畔云山拥蓟城”,又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海,北翼是燕山山脉,带山襟海,就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句,一句写攻,一句说守;一句人事,一句地形。在这样有力有利气势的感染下,便从惊转入不惊,于是领出下面两句,写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏(在官府中抄写公文),后来投笔从戎,定西域三十六国,可是见此三边壮气,却也雄心勃勃,要学西汉时济南书生终军,向皇帝请发长缨,缚番王来朝,立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎":东汉班超原在官府抄公文,一日,感叹说,大丈夫应该"立功异域",后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨":终军向皇帝请求出使南越说服归附,为表现自己有足够的信心,他请皇帝赐给长带子,说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故,意思很明白,更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”,水到渠成,完满地结束全诗。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢(huang chao)。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  “风卷寒云”既是雪后天晴的征兆,又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云,也将江面上的云烟雾气一扫而空,又吹落了柳枝上的积雪,使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时,为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的(ta de)文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有(jin you)味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。

创作背景

  诗人李梦阳原籍甘肃庆阳,其父李正曾担任开封周王府教授,于是诗人全家迁徙到开封,开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况,写下了这首诗。

  

黄中( 两汉 )

收录诗词 (5598)
简 介

黄中 黄中(1096-1180)宋邵武(今福建邵武)人,绍兴五年榜眼,除起居郎,累官兵部尚书,端明殿大学士,封江夏郡开国公。南宋着名主战派大臣。反对秦桧投降行径,上书陈十要道:用人而不自用,公议进退人员,察邪正,广言路,核事实,节使度,择监司,惩贪吏,陈方略,考兵籍。岳飞遇害,中公当众质问秦桧:“岳飞何罪?”后因桧追捕,徙外二十多年。秦桧死后被召用,任礼部尚书,兼国子司业。卒赠太师,谥简肃,朱熹为公作墓志铭。

五帝本纪赞 / 成光

意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 费藻

白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。


红梅 / 卞乃钰

乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"


七绝·莫干山 / 王逸民

履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
"白云关我不关他,此物留君情最多。


蟋蟀 / 张楷

邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,


论诗三十首·十四 / 超际

何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 刘邈

乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。


报任安书(节选) / 黄彦辉

"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 高拱

风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,


送母回乡 / 王德宾

"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
永夜一禅子,泠然心境中。"