首页 古诗词 太史公自序

太史公自序

宋代 / 释知幻

一自元和平蜀后,马头行处即长城。
"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
"幽咽新芦管,凄凉古竹枝。似临猿峡唱,疑在雁门吹。
dc濴寒泉深百尺。
寒江添粉壁,积润履青苔。分明六出瑞,隐映几枝开。
岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
分席罗玄冕,行觞举绿醪。彀中时落羽,橦末乍升猱。
"抛却弓刀上砌台,上方台榭与云开。
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。
信知天地心不易,还有子规依旧啼。"
荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"
肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。"


太史公自序拼音解释:

yi zi yuan he ping shu hou .ma tou xing chu ji chang cheng .
.sui sui yun shan yu quan si .nian nian che ma luo yang chen .
.xuan yan li nan xi .xin quan fa you se .yan quan yun ling xiu .yun yan fen ya bi .
.you yan xin lu guan .qi liang gu zhu zhi .si lin yuan xia chang .yi zai yan men chui .
dcying han quan shen bai chi .
han jiang tian fen bi .ji run lv qing tai .fen ming liu chu rui .yin ying ji zhi kai .
sui lv xing jiang bian .jun en jing wei hui .men qian ji chao shui .chao qu mu chang lai .
yin shi hong ye si .dui jiu huang ju li .suo shang wei ji bi .hou you liang you qi .
.lu xing san shu jin .shen ji yi yang sheng .lai you can deng huo .xiang yi zuo dao ming .
fen xi luo xuan mian .xing shang ju lv lao .gou zhong shi luo yu .tong mo zha sheng nao .
.pao que gong dao shang qi tai .shang fang tai xie yu yun kai .
jing hu ting shang ye hua kai .jiang hong duan xu fan yun qu .hai yan cha chi fu shui hui .
xin zhi tian di xin bu yi .huan you zi gui yi jiu ti ..
rong hua shi xie jie ru ci .li ma chi chu dao ri xie ..
feng shen wei wo sao yan wu .si hai dang dang wu chen ai ..
chang duan zhong qiu zheng yuan yue .ye lai shui chang yi xiang ge ..

译文及注释

译文
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北(bei)面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我(wo)请求来实现这件事。”
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断(duan)哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹(dan),傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思(si)隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
可叹立身正直动辄得咎, 
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。

注释
(16)之:到……去
180. 快:痛快。
青云梯:指直上云霄的山路。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
⑶“落叶”四句:言自己无所依托,飘零之苦。
①“吁嗟”两句:以秋天的蓬草离去本根,随风飘荡,比喻曹植的屡次迁徙封邑。
太守:指作者自己。

赏析

  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  颔联写友人困(ren kun)顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴(qi xing),并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  “龙庭但苦战,燕颔会封侯”,写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗,在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人(yong ren)物,克敌制胜,赢得功名利禄。

创作背景

  这四首一组内容相关而连贯的诗,虽然不是有预先确定的创作计划,但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇,叙及周公、成王,与这一组诗具有相同的时代背景;《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分,与这组诗也有一定的相关性。

  

释知幻( 宋代 )

收录诗词 (5485)
简 介

释知幻 释知幻,临沂(今属山东)人。俗姓田。早肄进士业,后弃之。太宗太平兴国间,主狼山广教禅院。明万历《通州志》卷八有传。

陈后宫 / 戴轸

常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
万古长恨端,萧萧泰陵陌。"
兹境罕能致,居闲得弥偏。数杯罢复饮,共想山中年。"
中途不进,部曲多回。唯此朱藤,实随我来。瘴疠之乡,
高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。
别为一天地,下入三泉路。珠华翔青鸟,玉影耀白兔。


九日与陆处士羽饮茶 / 余萧客

沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。
蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。
宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。
睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"
饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"
莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。"
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。


闻籍田有感 / 李承箕

"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。
密林生雨气,古石带潮文。虽去清秋远,朝朝见白云。"
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋,翡翠惊飞飞不息。
"军城夜禁乐,饮酒每题诗。坐稳吟难尽,寒多醉较迟。
旧业孤城梦,生祠几处身。知君素清俭,料得却来贫。"
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨。


谒金门·秋兴 / 李远

"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。
"客在剑门外,新年音信稀。自为千里别,已送几人归。
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
"春晴凭水轩,仙杏发南园。开蕊风初晓,浮香景欲暄。
"平日时风好涕流,谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问,


不识自家 / 王褒2

檐燕酬莺语,邻花杂絮飘。客来无酒饮,搔首掷空瓢。"
更过今年年七十,假如无病亦宜休。"
霸国不务仁,兵戈恣相酬。空令渭水迹,千古独悠悠。"
缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
忽然相对两不语,疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违,
渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。
皇风犹在步虚寒。楼台瑞气晴萧索,杉桧龙身老屈蟠。


应天长·一钩初月临妆镜 / 清远居士

凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"
"二十年前不系身,草堂曾与雪为邻。
卷帘闻鸟近,翻枕梦人迟。坐听津桥说,今营太守碑。"
临书爱真迹,避酒怕狂名。只拟随麋鹿,悠悠过一生。"
"洛城秋霁后,梵阁暮登时。此日风烟好,今秋节候迟。
未教游妓折,乍听早莺喧。谁复争桃李,含芳自不言。"
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
与作声名彻举场。一自凤池承密旨,今因世路接馀光。


国风·周南·汝坟 / 殷淡

"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。
又向江南别才子,却将风景过扬州。"
"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
归去更寻翻译寺,前山应遇雁门僧。"
政奉南风顺,心依北极尊。梦魂通玉陛,动息寄朱轩。


形影神三首 / 李学曾

独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。
雨气朝忙蚁,雷声夜聚蚊。何堪秋草色,到处重离群。"
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷,半俸资身亦有馀。
暗栖松叶露,双下蓼花风。好是沧波侣,垂丝趣亦同。"
"种竹爱庭际,亦以资玩赏。穷秋雨萧条,但见墙垣长。
倾国留无路,还魂怨有香。蜀峰横惨澹,秦树远微茫。
麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。"
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。


樵夫 / 王樵

起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。
"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
"凤城烟霭思偏多,曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒,
秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"


自常州还江阴途中作 / 王嵩高

"湖南谯国尽英髦,心事相期节义高。
相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"
夫差旧国久破碎,红燕自归花自开。"
偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
恰值满堂人欲醉,甲光才触一时醒。"
眼前无此物,我情何由遣。"