首页 古诗词 饮马歌·边头春未到

饮马歌·边头春未到

两汉 / 朱自清

"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"


饮马歌·边头春未到拼音解释:

.chao gou heng qu bei shan a .yi yue san you wei shi duo .lao qu jiao qin nan zan she .
yun fa su yan you pan lai .yin shen ling qi jing ning mei .de li long xiao za qiong pei .
shu zhi jin ren jing .dan mu han jia qi .chi ying yao qing feng .lin guang dan xin ji .
.hong ni yan tian guang .zhe hou qi kang ji .ying yun sheng kui long .kai yuan sao fen yi .
yi ba liu si shou bu de .he feng da zai yu lan gan ..
shi jing shui xiang shi .yu qiao ye shi gui .bu xu qi ma wen .kong wei xia ou fei ..
jin dan ning wu su .mei zhe nan jing tao .er fei qian sui weng .duo hen qu shi zao .
geng yi du fan yu zhou zhe .bian shi qi zhong jiu yin ren ..
gu zhou yi shui zhong .jian xian shi ke wei .qun cao bai zhang qian .lin nan wu gou bi .
yi pao yun shang guo .yu lou tian bian qiu .shuang ju ying han leng .dao yao qing ming chou .
.xian ni yan .sheng lou lou .wei xian xian .qiu qu he suo gui .chun lai fu xiang jian .
qu che bei xiang yuan .shuo feng juan xing ji .yan dong shuang duan ji .ri ru bu huang xi .
.liang wang jiu guan zhen chao gou .gong yin chui teng xi xiao zhou .shu yi huang tai feng xi xi .
yu hen lian di lv .ri se chu lin ban .que xiao xing gong fu .lin wei hua shi jian ..

译文及注释

译文
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
荆轲去后,壮士多被摧残。
民工不断地(di)采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
东风(feng)初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大(da)地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让(rang)他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶(fu)百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新(xin)愁。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约(yue)约,若有若无。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
传入旅舍的捣衣声,应(ying)和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。

注释
⒄殊:远。嗟:感叹。
(40)鸾凤:传说中的仙鸟。
⑴渔樵:打渔砍柴。孟诸:古大泽名,在今河南商丘东北。
⑹东岭:指住处东面的山岭。
⑩江南无路:江南已沦陷。残钮:残灯。
⑵清明:清明节,旧历二十四节气之一。
遂饮其酒:他的,指示代词

赏析

  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  前两句说明设宴庆贺罢相的理由,后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章,而用口语写问话,也生动有趣。但宴庆罢相,事已异常;所设理由,又属遁词;而实际处境,则是权奸弄权,恐怖高压。因此,尽管李适之平素“夜则宴赏”,天天请宾(qing bin)客喝酒,但“今朝几个来”,确乎是个问题。宴请的是亲故宾客,大多是知情者,懂得这次赴宴可能得罪李林甫,惹来祸害。敢来赴宴,便见出胆识,不怕风险。这对亲故是考验,于作者为慰勉,向权奸则为示威,甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思,只是庆贺君臣皆乐的罢相,则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒,主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀,显出异常,从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质,使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显,令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问,不止故作滑稽,更有加强讥刺的用意。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  诗忌浅而显。李白在这首诗中,把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又不落俗套,体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净;用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画面灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  诗人西去长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参(cen can) 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛(gui xin)杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且(er qie)不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  可以看出,白居易头脑中的儒家入世思(shi si)想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟,沙头坐钓鱼”作结,轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷,自我排遣中透露也几分(ji fen)达观。
  客游他乡,忽遇友人,本当使人高兴,但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感,故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天,更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”,是化用《楚辞》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗句,描绘南方萧索的秋色,借以渲染“客恨”,并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样,都是借意。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。

创作背景

  后来王叔文集团政治改革失败后,刘禹锡被贬到外地做官,二十三年(实则二十二年)后应召回京。途经扬州,与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人,惺惺相惜。

  

朱自清( 两汉 )

收录诗词 (2296)
简 介

朱自清 朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日),原名自华,号秋实,后改名自清,字佩弦。中国近代散文家、诗人、学者、民主战士。原籍浙江绍兴,出生于江苏省东海县(今连云港市东海县平明镇),后随祖父、父亲定居扬州,自称“我是扬州人”。1916年中学毕业并成功考入北京大学预科。1919年开始发表诗歌。1928年第一本散文集《背影》出版。1932年7月,任清华大学中国文学系主任。1934年,出版《欧游杂记》和《伦敦杂记》。1935年,出版散文集《你我》。1948年8月12日因胃穿孔病逝于北平,年仅50岁。

周颂·酌 / 郭知运

路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。


摽有梅 / 高退之

艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 陈一斋

古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"


三堂东湖作 / 余爽

临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。


十二月十五夜 / 叶澄

回首昆池上,更羡尔同归。"
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
但洒一行泪,临歧竟何云。"
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"


青玉案·凌波不过横塘路 / 郑翰谟

"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,


衡阳与梦得分路赠别 / 徐希仁

妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"


南涧中题 / 王霖

春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 张元僎

"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。


绣岭宫词 / 徐堂

困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。