题宗之家初序潇湘图
精卫一微物，犹恐填海平。"
可怜三十六天路，星月满空琼草青。
"轻飙掠晚莎，秋物惨关河。战垒平时少，斋坛上处多。
鹤不西飞龙不行，露干云破洞箫清。
"伊余幼且贱，所禀自以殊。弱岁谬知道，有心匡皇符。
要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑，添来先向朽枝干。
从此当歌唯痛饮，不须经世为闲人。"
乃知子猷心，不与常人共。"
柳眉低带泣，蒲剑锐初抽。石燕翻空重，虫罗缀滴稠。
松根已坚牢，松叶岂不荣。言罢眼无泪，心中如酒酲。"
"山前度微雨，不废小涧渔。上有青袯襫，下有新腒疏。
题宗之家初序潇湘图拼音解释:
jing wei yi wei wu .you kong tian hai ping ..
ke lian san shi liu tian lu .xing yue man kong qiong cao qing .
.qing biao lue wan sha .qiu wu can guan he .zhan lei ping shi shao .zhai tan shang chu duo .
he bu xi fei long bu xing .lu gan yun po dong xiao qing .
.yi yu you qie jian .suo bing zi yi shu .ruo sui miu zhi dao .you xin kuang huang fu .
yao qie gong fu zai bi duan .po chu bian lian yin dong hei .tian lai xian xiang xiu zhi gan .
cong ci dang ge wei tong yin .bu xu jing shi wei xian ren ..
nai zhi zi you xin .bu yu chang ren gong ..
liu mei di dai qi .pu jian rui chu chou .shi yan fan kong zhong .chong luo zhui di chou .
song gen yi jian lao .song ye qi bu rong .yan ba yan wu lei .xin zhong ru jiu cheng ..
.shan qian du wei yu .bu fei xiao jian yu .shang you qing bo shi .xia you xin ju shu .
译文及注释
译文
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠，小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森，鸳鸯鸂鶒在(zai)(zai)水中嬉戏好像家禽。
我隐居在 孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣(yi)。我常常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心(xin)。
眼看又到年终，应该何去何从？高唱长歌谢别金阙。
“魂啊回来吧！
大病初起，精神困倦，画堂里落花满地，使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞，坠落到石阶上，如簌簌而落的胭脂泪，让人心碎。
今(jin)天我来此登楼而望，简直就是在九重天之上游览。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋，而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
她送我的丝罗带久经(jing)摩挲，已暗无光泽，花纹绣被久叠一边，皱折已难平展(zhan)。双环相扣的玉连环也已断开解结，芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌，敲壶击拍，玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去，也不与人事先商量相约，空留下满地梨花，装点得夜色皎洁如雪。
那里长人身高千丈，只等着搜你的魂。
华山畿啊，华山畿，
登高瞭望高山大海，满目凄凉，为古昔之人悲哀。
在开国初年，有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛，曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭，多次地弹奏，使飞鸟凄凉，使鹘鸟寒冷，一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国，在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音，非常感动，不禁感叹惋惜。（曲子）已经弹奏完了，（乔山人）叹息道：“我弹琴大半辈子，没想到在这里遇见了知音！”（乔山人）敲门问她，老妇人说道：“我的丈夫活着的时候，是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声，极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
我也是一个布衣之士，胸怀(huai)报国忧民之情。
我年轻时经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷(kuang)达，与近年来书生所编写的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。后来到越地去，看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的，笔法刚劲有力，一种郁结在胸中的不平之气，透露于字画中，仿佛可见。心中十分惊讶，却不知道田水月是谁。
剪裁好白色的丝绸，轻轻叠成数层，又将淡淡的胭脂均匀的涂抹，时髦的漂亮衣服，艳丽的色彩融入四溢的清香，简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零，更何况，经历了多少无情的风雨 ，面对愁苦的情景，扣问凄凉的院落，还要经受几番春暮。
张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖，并游览松门山。
祝福老人常安康。
与君辞别前往天姥，抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
注释
语：对…说
（78）伏剑：以剑自杀。此句是说，苏武在卫律逼降时，引佩刀自刺的事。
20.徐喷以烟：慢慢地用烟喷。徐，慢慢地。以，用。
〔6〕鄙陋，浅薄粗陋。愚心，愚昧的见解。若，好像。逆指，违背来信的旨意。文(wén)过，掩饰自己的过错。默，不说话；息，歇止，停止；乎，语气词，吧；默而息乎，默不作声吧。孔氏，孔子。各言尔志，各人说说你们的志向。《论语·公冶长》：“颜渊、季路侍。子曰：‘盍各言尔志。’”
（32）光武——东汉光武帝刘秀（公元25—57年在位）。大度——指光武帝对于功臣信任不疑。
卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。与今义不同。
赏析
此诗前十二句，写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻，自负文才武略，以为取得卿相是指日可待的事。三言两语，写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主，沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇”，说国家风教鼎盛，超过了三皇五帝，朝廷礼乐遍及四海之内。这两句，貌似颂扬，实含讽意；下两句“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主”，就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成，只好离开京师。但不能回家，因为“归来洛阳无负郭”，家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生，“兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑，开雁池，作为歌舞游冶之所，诗中借古迹代地名，是说自己在这里种田捕鱼，生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”，暗用姜太公“渭水垂钓”故事，说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”，说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望，守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下，这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因：守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇，却不去尽职守边、收复失地，可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑，对比鲜明，有力地谴责了边将忘恩负义，长期失职，实在令人可憎可恨，可悲可叹。
诗的前两句“边霜昨夜堕关榆，吹角当城汉月孤”，是以环境气氛来烘托角声，点明这片角声响起的地点是边关，季节当深秋，时间方破晓。这时，浓霜满地，榆叶凋零，晨星寥落，残月在天；回荡在如此凄清的(qing de)环境气氛中的角声，其声情该是多么悲凉哀怨，这是不言而喻的。从表面看，这两句只是写景，写角声，但这是以没有出场的征人为中心，写他的所见所闻，而且，字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头，写霜而曰“边霜”，这既说明夜来的霜是降落在边关上，也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月，而在月后加了一个“孤”字；这不仅形容天上的月是孤零零的，更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
第二绝，诗人用了三组非常和平静谧的形象，来说明齐之亡，非亡于什么天灾。鱼跃莲东，柳悬栖鸟，宫墙之内是和平静谧的；而万户红妆，镜中皆春，则城乡之人口繁衍，整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张，但至少不是战火纷飞，饥鸿遍野，人民辗转于沟壑的形象。据史载：“江南之为国盛矣！”可见齐之亡也并非经济(jing ji)衰落。然而之所以石破天惊，江山骤变，三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟，则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽，犹可违；自作孽，不可活！”
第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲，下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”，歌者为“羌儿胡雏”，菜是“犁牛”“野驼”，酒为“交河美洒”，这一切可以看出主人的热情，宴席的高贵；而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件，遂引出诗的最后两句。醉后吐真言，梦中见真情，诗的最后两句写醉后梦中归家，描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱，也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹(pian zhu)林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
首联“天地英雄气，千秋(qian qiu)尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与操耳”（《三国志·蜀志·先主传》）。刘禹锡仅添一“气”字，便有庙堂气象，所以纪昀说：“起二句确是先主庙，妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑像，肃然起敬的神态隐然可见；其中“尚”字用得极妙，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人(yi ren)的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
曹雪芹《红楼梦》里有几组诗，多从高启这组诗借鉴或脱胎。以前读《红楼梦》，大观园姐妹起诗社，先是咏白海棠，接着咏菊，后来又在芦雪亭聚会咏红梅花，特别欣赏薛宝琴‘闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞’之句，后来方知脱胎于‘淡月微云皆似梦，空山流水独成愁’。其它一些丽句，如‘窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑’，也似乎有着这组梅花诗的影子。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
钱钟书先生说：“在“苏门四学士”中，张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五(er wu)更天就“绕街呼卖，虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情，晓畅如话的诗句，生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁）“心忧炭贱愿天寒”一句化出；结句的勉励之辞“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲”，则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时不少差，因为作诗，且有所警示。
“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”，说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望，守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下，这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因：守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇，却不去尽职守边、收复失地，可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑，对比鲜明，有力地谴责了边将忘恩负义，长期失职，实在令人可憎可恨，可悲可叹。
诗的前两句“边霜昨夜堕关榆，吹角当城汉月孤”，是以环境气氛来烘托角声，点明这片角声响起的地点是边关，季节当深秋，时间方破晓。这时，浓霜满地，榆叶凋零，晨星寥落，残月在天；回荡在如此凄清的(qing de)环境气氛中的角声，其声情该是多么悲凉哀怨，这是不言而喻的。从表面看，这两句只是写景，写角声，但这是以没有出场的征人为中心，写他的所见所闻，而且，字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头，写霜而曰“边霜”，这既说明夜来的霜是降落在边关上，也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月，而在月后加了一个“孤”字；这不仅形容天上的月是孤零零的，更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
第二绝，诗人用了三组非常和平静谧的形象，来说明齐之亡，非亡于什么天灾。鱼跃莲东，柳悬栖鸟，宫墙之内是和平静谧的；而万户红妆，镜中皆春，则城乡之人口繁衍，整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张，但至少不是战火纷飞，饥鸿遍野，人民辗转于沟壑的形象。据史载：“江南之为国盛矣！”可见齐之亡也并非经济(jing ji)衰落。然而之所以石破天惊，江山骤变，三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟，则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽，犹可违；自作孽，不可活！”
第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲，下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”，歌者为“羌儿胡雏”，菜是“犁牛”“野驼”，酒为“交河美洒”，这一切可以看出主人的热情，宴席的高贵；而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件，遂引出诗的最后两句。醉后吐真言，梦中见真情，诗的最后两句写醉后梦中归家，描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱，也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹(pian zhu)林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
首联“天地英雄气，千秋(qian qiu)尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与操耳”（《三国志·蜀志·先主传》）。刘禹锡仅添一“气”字，便有庙堂气象，所以纪昀说：“起二句确是先主庙，妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑像，肃然起敬的神态隐然可见；其中“尚”字用得极妙，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人(yi ren)的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
曹雪芹《红楼梦》里有几组诗，多从高启这组诗借鉴或脱胎。以前读《红楼梦》，大观园姐妹起诗社，先是咏白海棠，接着咏菊，后来又在芦雪亭聚会咏红梅花，特别欣赏薛宝琴‘闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞’之句，后来方知脱胎于‘淡月微云皆似梦，空山流水独成愁’。其它一些丽句，如‘窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑’，也似乎有着这组梅花诗的影子。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
钱钟书先生说：“在“苏门四学士”中，张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五(er wu)更天就“绕街呼卖，虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情，晓畅如话的诗句，生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁）“心忧炭贱愿天寒”一句化出；结句的勉励之辞“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲”，则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时不少差，因为作诗，且有所警示。
创作背景
根据陈祖美《李清照简明年表》，此词作于公元1121年9月中旬。公元1120年（北宋宣和二年庚子）赵明诚知莱州，李清照未与之同去，仍居青州。公元1121年（宣和三年辛丑）秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚，行到昌乐，遇雨宿于旅馆中，一时难以见到久别的丈夫，又思念家中姊妹，在寂寞凄苦中写了这首《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。
赠从兄襄阳少府皓
我爱寻师师访我，只应寻访是因缘。"
"因乱与君别，相逢悲且惊。开襟魂自慰，拭泪眼空明。
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马，支遁何妨亦爱鹰。
欲将碧字相教示，自解盘囊出素书。
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴，风滩斜起避惊涛。
老树多封楚，轻烟暗染吴。虽居此廊下，入户亦踌蹰。"
开眉既压后，染指偷尝处。自此得公田，不过浑种黍。"
时时欲得横波眄，又怕回筹错指人。"
严郑公宅同咏竹
"谁分万类二仪间，禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树，
到头功业须如此，莫为初心首重回。"
众木随僧老，高泉尽日飞。谁能厌轩冕，来此便忘机。"
但有水云见，更馀沙禽知。京洛往来客，暍死缘奔驰。
但居平易俟天命，便是长生不死乡。"
苍翠云峰开俗眼，泓澄烟水浸尘心。
即是清霜剖野，乘闲莫厌来重。"
"庭树已黄落，闭门俱寂寥。未知栖托处，空羡圣明朝。
与于襄阳书
云鹤冥冥去不分，落花流水恨空存。
"相约晚樵去，跳踉上山路。将花饵鹿麛，以果投猿父。
"双鱼迢递到江滨，伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦，
"争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。
鸾辞旧伴知何止，凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕，
清风月白更三点，未放华阳鹤上人。"
新授金书八素章，玉皇教妾主扶桑。
片影明红藓，斜阴映绿萝。雄文终可惜，莫更弃高科。"
多丽·咏白菊
唯有梦魂南去日，故乡山水路依稀。"
有是有非还有虑，无心无迹亦无猜。
夏过无担石，日高开板扉。僧虽与筒簟，人不典蕉衣。
水国曾重讲，云林半旧游。此来看月落，还似道相求。"
香散艳消如一梦，但留风月伴烟萝。"
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓，画戟春闲莺乱过。
"瘿床闲卧昼迢迢，唯把真如慰寂寥。南国不须收薏苡，
自禹及文武，天机嗒然弛。姬公树其纲，贼之为圣智。
凉州词二首
云减雾消无处问，只留华发与衰翁。"
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹，坐石逡巡染绿苔。
空中卓羽卫，波上停龙螭。踪舞玉烟节，高歌碧霜词。
"山堂冬晓寂无闻，一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪，
犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌，露凝寒色湿遮门。
微雨洒不灭，轻风吹欲燃。旧曾书案上，频把作囊悬。"
如何不食甘，命合苦其噬。如何不趣时，分合辱其体。
"连钱锦暗麝氛氲，荆思多才咏鄂君。孔雀钿寒窥沼见，
卖痴呆词
"白编椰席镂冰明，应助杨青解宿酲。
时清犹道路行难。舟维晚雨湘川暗，袖拂晴岚岘首寒。
如何造化首，便截秋云根。往事不足问，奇踪安可论。
"贵宅多嘉树，先秋有好风。情闲离阙下，梦野在山中。
"字人心苦达神明，何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫，
寻思仙骨终难得，始与回头问玉皇。"
不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌，要时还许上金樽。
遇善必擎跽，见才辄驰逐。廉不受一芥，其馀安可黩。
六州歌头·长淮望断
"种在法王城，前朝古寺名。瘦根盘地远，香吹入云清。
"千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。
妻仍嫌酒癖，医只禁诗情。应被高人笑，忧身不似名。"
劳歌莫问秋风计，恐起江河垂钓心。"
"新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。
白梃犹驱妇女行。可使御戎无上策，只应忧国是虚声。
"重公旧相识，一夕话劳生。药裹关身病，经函寄道情。
不信关山劳远戍，绮罗香外任行尘。
四字令·情深意真
雪沾旗尾落，风断节毛稀。岂要铭燕石，平生重武威。"
积雨莎庭小，微风藓砌幽。莫言开太晚，犹胜菊花秋。"
"大禹涂山御座开，诸侯玉帛走如雷。
似将翠黛色，抹破太湖秋。安得三五夕，携酒棹扁舟。
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌，枕琴高卧真堪图。
"为郎非白头，作牧授沧洲。江界乘潮入，山川值胜游。
岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树，晚啭宫楼泣旧妆。
草堂尽日留僧坐，自向前溪摘茗芽。"
石州慢·薄雨收寒
"岸草青青渭水流，子牙曾此独垂钓。
"指画应心成，周回气象清。床前沙鸟语，案下锦鳞惊。
白帝霜舆欲御秋。
遗文禅东岳，留语葬乡山。多雨铭旌故，残灯素帐闲。
"四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜，
岁月如流迈，行已及素秋。蟋蟀吟堂前，惆怅使侬愁。"
陵烟触露不停探，官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀，
"老思东极旧岩扉，却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬，
咏黄莺儿
梦即重寻熟，书常转达迟。山斋终拟到，何日遂心期。"
须付画堂兰烛畔，歌怀醉耳两悠悠。"
召取月夫人，啸歌于上头。又恐霄景阔，虚皇拜仙侯。
殷勤莫笑襄阳住，为爱南溪缩项鳊。"
"吾爱李太白，身是酒星魄。口吐天上文，迹作人间客。
俄然响环佩，倏尔鸣机杼。乐至有闻时，香来无定处。
见后却无语，别来长独愁。幸逢三五夕，露坐对冥搜。"
几时入去调元化，天下同为尧舜人。"