夷门歌
将命提雕笼，直到金台前。彼毛不自珍，彼舌不自言。
宝袜香綦碎晓尘，乱兵谁惜似花人。
"痴号多于顾恺之，更无馀事可从知。酒坊吏到常先见，
霭重灯不光，泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹，鸟惯亲摐铎。
见织短篷裁小楫，拏烟闲弄个渔舟。"
字人若用非常术，唯要旬时便立功。"
"镂楣消落濯春雨，苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女，
蛇然史裾。瞠瞠而视，逶逶而窭。翘笔当面，决防纳污。
"祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生。
"衰羸岂合话荆州，争奈思多不自由。无路重趋桓典马，
夷门歌拼音解释:
jiang ming ti diao long .zhi dao jin tai qian .bi mao bu zi zhen .bi she bu zi yan .
bao wa xiang qi sui xiao chen .luan bing shui xi si hua ren .
.chi hao duo yu gu kai zhi .geng wu yu shi ke cong zhi .jiu fang li dao chang xian jian .
ai zhong deng bu guang .quan han wang you bao .tong neng nie gu sha .niao guan qin chuang duo .
jian zhi duan peng cai xiao ji .na yan xian nong ge yu zhou ..
zi ren ruo yong fei chang shu .wei yao xun shi bian li gong ..
.lou mei xiao luo zhuo chun yu .cang cui wu yan kong duan ya .cao bi wei neng wang di nv .
she ran shi ju .cheng cheng er shi .wei wei er ju .qiao bi dang mian .jue fang na wu .
.zu shun zong yao zi tai ping .qin huang he shi ku cang sheng .
.shuai lei qi he hua jing zhou .zheng nai si duo bu zi you .wu lu zhong qu huan dian ma .
译文及注释
译文
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的(de)监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来(lai)失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
如今很想与诸位御史．静心讨论金匮兵书。
射手们一个个持弓挟箭，相互揖让谦逊恭敬。
手攀松桂，触云而行，
郊野上秋雨初晴，只见几片零乱的落叶，风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上，映照着远山或暗或明，宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路，当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水，依旧来见故人。
正想要率领轻骑一路追杀，纷纷大雪，已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生，聚散又是这样一瞬之间，看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马，让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕(xi)阳与我渐行渐远，直到我看不到你，哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
闲梦幽远，南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际(ji)的江山笼罩着一片淡淡的秋色，美丽的芦花深处横着一叶孤舟，悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
无限眷恋地抚摸着犁耙，
别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。
兰草抛弃美质追随世(shi)俗，勉强列入众芳辱没香草。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居(ju)清高自比云月？
你骑着竹马过来，我们一起绕着井栏，互掷青梅为戏。
空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋。
人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。
注释
13、云雨梦：本指神女与楚王欢会之梦，引指男女欢会。
优渥(wò)：优厚
⑴群芳过后：百花凋零之后。群芳，百花。西湖：指颍州西湖，在今安徽阜阳西北，颖水和诸水汇流处，风景佳胜。
12.城南端：城的正南门。
15、雷鼓：大鼓，以声大如雷，故称。
④嘶骑：嘶叫的马声。
赏析
“群冰”以下八句，叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注：“群水或作群冰，非。此时正冬，冰凌未解也。”这一说法不妥，这首诗大约作于十月下旬，不必拘泥于隆冬时节。作群冰，诗意自惬。虽然冬天很寒冷，但高处的水流激湍，水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”，作“冰”更好。这八句，句句写实，只有“疑是崆峒来，恐触天柱折”两句，用共工氏怒触不周山的典故，暗示时势的严重。
“回首”：杨伦注：前三首皆北望发叹，此首方及南望，故曰“回首”。“扶桑”：泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县，属禺州。“铜柱”：东汉马援所立，以为汉之极界；玄宗时，何履光以兵定南诏，曾复立马援铜柱。氛：妖气，指战乱叛离之气。时南诏背唐，与吐蕃连结。广德元年（763年）夏历十二月，官市舶使吕太一逐广南节度使张休，纵兵大掠（见《旧唐书·代宗记》）“回首”二句是说，回首看到铜柱标志的南方疆界，战乱之气未歇。“越裳”：南方国名，地接交趾，《后汉书·贾琮传》载：交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠：《太平御览·珍宝部》二，引《邹子》：“珠生于南海。”“越裳”二句，说南方各地，因战乱离贰，贡赋皆绝。
颔联写景，以对比的镜头，淋漓尽致地抒发(shu fa)思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光，想象崇山可怕的湿热蒸郁之气，两相对比，倍觉凄苦。
最后，又用“家人万里传”来说，以无可奈何之语强为宽解，愈解而愈悲，把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是：笔锋一带，又点出了悲剧根源，扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫，或者说“长门”，就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”，从陈阿娇到贾元春，千千万万“如花女”，深锁长闭于其中。以千万人（有时三千，有时三万）之青春，供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞，可想而知，而况宫女的失宠与志士的怀才不遇，又有某种情况的类似，所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》，还有《西宫怨》之类，大都旨写这一题材，表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情，或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女，不嫁单于君不知”，早在王安石之前就描写过了，只是说得“怨而不怒”；王安石却多少有点怒了。李壁说：王安石“求出前人所未道”，是符合实际的；至于“不知其言之失”，则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”，却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”（《论语》）；特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人，他以政治偏见来论诗，难以做到公允。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
“王孙莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一种野生草，个头较高，从外形看，与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别，养尊处优的公子王孙们，是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应(shi ying)，有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱，粘而不滞，行文的回环曲折与感情的起落变化相适应，迷离浑化，达到了艺术上完美的统一。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
从过去到重逢，聚散离合是这样的迷离莫测；从分别悬想将来，诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思：路六侍御这次离开梓州，回到长安去做官，勾起了杜甫满腹心事。他设想：“倘若今后能和路六再度相见，这地点又将在哪里？自己能不能够也被召还朝廷？”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程，从这次和路六的聚散离合，诗人懂得了乱世人生，有如飘蓬泛梗，一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说，过去的分别，一别就是四十(si shi)年；别时彼此都在童年，相见时俱入老境。人生苦短，“更为后会”，实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期，而是以诘问语发出咏叹，体现出他的向往之切、感慨之深。
金陵自三国东吴以来，连续是好几个朝代的首都，在帝王将相的经营下，它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后，建造清暑殿，重楼复道，是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道，一直通到玄武湖，长达十余里。凤凰山上有凤凰楼，覆舟山下有乐游苑，从山南到山北，排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说：“江南佳丽地，金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
“好雨知时节”，在一夕隐隐春雷的召唤下，它“随风潜入夜”，它“润物细无声”。雷是“轻”的，雨如“丝”般，春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
诗人巧妙地利用时空穿插，在这里补叙出主人的身份：“飘飘戟带俨相次，二十四枝龙画竿。”据《典略》载：“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们：原来这儿的主人就是天子，无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿，却滑稽地对着轻狂的醉汉；而那戟上显示雍容华贵的缎带，于歌舞妓的寒栗中飘动，构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
首联领起“《恨别》杜甫 古诗”，点明思家、忧国的题旨。“四千里”，恨离家之远。“五六年”，伤战乱之久。个人的困苦经历，国家的艰难遭遇，都在这些数量词中体现出来。
诗中前六句可以作为一小节来看，用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚，农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态：冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和，传达出一种朴素的人文美，也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
“回首”：杨伦注：前三首皆北望发叹，此首方及南望，故曰“回首”。“扶桑”：泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县，属禺州。“铜柱”：东汉马援所立，以为汉之极界；玄宗时，何履光以兵定南诏，曾复立马援铜柱。氛：妖气，指战乱叛离之气。时南诏背唐，与吐蕃连结。广德元年（763年）夏历十二月，官市舶使吕太一逐广南节度使张休，纵兵大掠（见《旧唐书·代宗记》）“回首”二句是说，回首看到铜柱标志的南方疆界，战乱之气未歇。“越裳”：南方国名，地接交趾，《后汉书·贾琮传》载：交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠：《太平御览·珍宝部》二，引《邹子》：“珠生于南海。”“越裳”二句，说南方各地，因战乱离贰，贡赋皆绝。
颔联写景，以对比的镜头，淋漓尽致地抒发(shu fa)思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光，想象崇山可怕的湿热蒸郁之气，两相对比，倍觉凄苦。
最后，又用“家人万里传”来说，以无可奈何之语强为宽解，愈解而愈悲，把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是：笔锋一带，又点出了悲剧根源，扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫，或者说“长门”，就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”，从陈阿娇到贾元春，千千万万“如花女”，深锁长闭于其中。以千万人（有时三千，有时三万）之青春，供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞，可想而知，而况宫女的失宠与志士的怀才不遇，又有某种情况的类似，所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》，还有《西宫怨》之类，大都旨写这一题材，表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情，或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女，不嫁单于君不知”，早在王安石之前就描写过了，只是说得“怨而不怒”；王安石却多少有点怒了。李壁说：王安石“求出前人所未道”，是符合实际的；至于“不知其言之失”，则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”，却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”（《论语》）；特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人，他以政治偏见来论诗，难以做到公允。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
“王孙莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一种野生草，个头较高，从外形看，与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别，养尊处优的公子王孙们，是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应(shi ying)，有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱，粘而不滞，行文的回环曲折与感情的起落变化相适应，迷离浑化，达到了艺术上完美的统一。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
从过去到重逢，聚散离合是这样的迷离莫测；从分别悬想将来，诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思：路六侍御这次离开梓州，回到长安去做官，勾起了杜甫满腹心事。他设想：“倘若今后能和路六再度相见，这地点又将在哪里？自己能不能够也被召还朝廷？”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程，从这次和路六的聚散离合，诗人懂得了乱世人生，有如飘蓬泛梗，一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说，过去的分别，一别就是四十(si shi)年；别时彼此都在童年，相见时俱入老境。人生苦短，“更为后会”，实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期，而是以诘问语发出咏叹，体现出他的向往之切、感慨之深。
金陵自三国东吴以来，连续是好几个朝代的首都，在帝王将相的经营下，它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后，建造清暑殿，重楼复道，是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道，一直通到玄武湖，长达十余里。凤凰山上有凤凰楼，覆舟山下有乐游苑，从山南到山北，排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说：“江南佳丽地，金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
“好雨知时节”，在一夕隐隐春雷的召唤下，它“随风潜入夜”，它“润物细无声”。雷是“轻”的，雨如“丝”般，春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
诗人巧妙地利用时空穿插，在这里补叙出主人的身份：“飘飘戟带俨相次，二十四枝龙画竿。”据《典略》载：“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们：原来这儿的主人就是天子，无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿，却滑稽地对着轻狂的醉汉；而那戟上显示雍容华贵的缎带，于歌舞妓的寒栗中飘动，构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
首联领起“《恨别》杜甫 古诗”，点明思家、忧国的题旨。“四千里”，恨离家之远。“五六年”，伤战乱之久。个人的困苦经历，国家的艰难遭遇，都在这些数量词中体现出来。
诗中前六句可以作为一小节来看，用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚，农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态：冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和，传达出一种朴素的人文美，也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
创作背景
这支曲作于明武宗正德年间（1506—1521），当时宦官当权，在交通要道运河上，他们往来频繁，每到一处就耀武扬威，鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县，目睹宦官的种种恶行，写了这支《朝天子》，借咏喇叭，揭露宦官的罪行。
李延兴( 五代 )
收录诗词 (6651) 首
简 介
李延兴 元末明初北平人，字继本。李士赡子，少以诗名。顺帝至正十七年进士，授太常奉礼，兼翰林检讨。元末兵乱，隐居不仕。河朔学者多从之，以师道尊于北方。入明，曾出典涞水、永清县学。有《一山文集》。
浪淘沙·一叶忽惊秋
"言下随机见物情，看看狱路草还生。
自云长啸不如蝉。众花交艳多成实，深井通潮半杂泉。
"千里烟霞锦水头，五丁开得也风流。春装宝阙重重树，
水声何忍到扬州。干坤有意终难会，黎庶无情岂自由。
"记室千年翰墨孤，唯君才学似应徐。五丁驱得神功尽，
巢鸟寒栖尽，潭泉暮冻馀。长闻得药力，此说又何如。"
明公有高思，到此遂长返。乘兴挈一壶，折荷以为盏。
数点雨入酒，满襟香在风。远江吟得出，方下郡斋东。
行路难三首
"逃暑迎春复送秋，无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉，
落日乘醉归，溪流复几许。"
"谢安春渚饯袁宏，千里仁风一扇清。
"迟迟春日满长空，亡国离宫蔓草中。
"吟魂不复游，台亦似荒丘。一径草中出，长江天外流。
龙楼曾作客，鹤氅不为臣。独有千年后，青青庙木春。"
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪，云起炉峰一炷烟。
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂，幄笼轻日护香霞。
浣溪沙·雨湿清明香火残
崩处空为数里尘。长恨往来经此地，每嗟兴废欲沾巾。
平林天与一般花。横空络绎云遗屑，扑浪翩联蝶寄槎。
"真宰无私造化均，年年分散月中春。皆期早蹑青云路，
地势盘三楚，江声换几朝。满栏皆异药，到顶尽飞桥。
粤吾慕真隐，强以骨肉累。如教不为名，敢有征君志。"
终非稽古致身迟。谋将郡印归难遂，读着家书坐欲痴。
一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓，漏转寒更滴旅肠。
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉，极浦波生雁未知。
戏题阶前芍药
"危阁压山冈，晴空疑鸟行。胜搜花界尽，响益梵音长。
"情知此事少知音，自是先生枉用心。世上几时曾好古，
有夜自携星月来。灵药不知何代得，古松应是长年栽。
貔貅睡稳蛟龙渴，犹把烧残朽铁磨。
"竹外麦烟愁漠漠，短翅啼禽飞魄魄。
"溪风如扇雨如丝，闲步闲吟柳恽诗。杯酒疏狂非曩日，
闻说故园香稻熟，片帆归去就鲈鱼。"
"孔融不要留残脍，庾悦无端吝子鹅。
秣陵怀古
"笋石清琤入紫烟，陆云题处是前年。
精卫一微物，犹恐填海平。"
砌竹摇风直，庭花泣露疏。谁能赋秋兴，千里隔吾庐。"
文章邺下秀，气貌淹中儒。展我此志业，期君持中枢。
裴回未忍过南塘，且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜，
为子惜功业，满身刀箭疮。莫渡汨罗水，回君忠孝肠。"
"立国从来为战功，一朝何事却谈空。
为惜红芳今夜里，不知和月落谁家。"
普天乐·雨儿飘
"已老金山顶，无心上石桥。讲移三楚遍，梵译五天遥。
"西华有路入中华，依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜，
"石亭梅花落如积，玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空，
"吴越思君意易伤，别君添我鬓边霜。
水满桑田白日沈，冻云干霰湿重阴。
"藕叶缀为衣，东西泣路岐。乡心日落后，身计酒醒时。
石路几回雪，竹房犹闭关。不知双树客，何处与云闲。"
留侯却粒商翁去，甲第何人意气归。
踏莎行·小径红稀
"丑妇竞簪花，花多映愈丑。邻女恃其姿，掇之不盈手。
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨，无人肯典破衣裾。
"庵中只方丈，恰称幽人住。枕上悉渔经，门前空钓具。
"不系与舟闲，悠悠吴楚间。羞将新白发，却到旧青山。
右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴，静猎遗编笑过秦。
云林满眼空羁滞，欲对弥天却自伤。"
暂随凫伯纵闲游，饮鹿因过翠水头。
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海，四方皆得共和羹。
浪淘沙·把酒祝东风
梦破青霄春，烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔，
自知不是流霞酌，愿听云和瑟一声。"
"东南犹阻寇，梨岭更谁登。作宰应无俸，归船必有僧。
将山待夸娥，以肉投猰貐。欻坐侵桂阴，不知巳与午。
"芿草不停兽，因师山更灵。村林朝乞食，风雨夜开扃。
"利名心未已，离别恨难休。为个文儒业，致多岐路愁。
鸿方离北鄙，叶下已西畿。好整丹霄步，知音在紫微。"
无计得知陵寝处，愁云长满九疑山。"
蝶恋花·春涨一篙添水面
管氏包霸图，须人解其缚。伊余采樵者，蓬藋方索寞。
念涝为之灾，拜神再三告。太阴霍然收，天地一澄肃。
"故国东归泽国遥，曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到，
三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳，月上江平放熘迟。
落霞琴，寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远，
雪助河流涨，人耕烧色残。闲来时甚少，欲下重凭栏。"
将星依旧当文座，应念愚儒命未通。"
服之生羽翼，倏尔冲玄天。真隐尚有迹，厥祀将近千。
鸿鹄歌
昔人登此地，丘垄已前悲。今日又非昔，春风能几时。
长当多难日，愁过少年时。穷达都判了，休闲镊白髭。"
跳音簇鞞鼓，溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔，纷纷助劲敌。
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马，皇华无暇狎沙鸥。
"越国云溪秀发时，蒋京词赋谢麟诗。
欲问包山神，来赊少岩壑。"
"北别黄榆塞，南归白云乡。孤舟下彭蠡，楚月沈沧浪。
"人人尽道事空王，心里忙于市井忙。