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惜往日

元代 / 乔崇修

"诗境西南好,秋深昼夜蛩。人家连水影,驿路在山峰。
"边风卷地时,日暮帐初移。碛迥三通角,山寒一点旗。
村桥出秋稼,空翠落澄湾。唯有中林犬,犹应望我还。"
上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。"
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
"白屋炊香饭,荤膻不入家。滤泉澄葛粉,洗手摘藤花。
好异嫌山浅,寻幽喜径生。病来文字拙,不要把归城。"
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。
夭矫翔龙衔火树,飞来瑞凤散芳春。


惜往日拼音解释:

.shi jing xi nan hao .qiu shen zhou ye qiong .ren jia lian shui ying .yi lu zai shan feng .
.bian feng juan di shi .ri mu zhang chu yi .qi jiong san tong jiao .shan han yi dian qi .
cun qiao chu qiu jia .kong cui luo cheng wan .wei you zhong lin quan .you ying wang wo huan ..
shang zun zhou kong xun .pang jian lao zhuang yan .bu wei bian qi hou .yi yao e qi xian ..
zuo ke cong rong bai ri chang .bie hou xuan cheng zhuang sou meng .shu lai hu bao hui xiu wang .
zhu fan yang shi guo .cui yao kong jia qin .wu fu tian nan meng .xiang si kong shu lin ..
dai shi dang ming lv .bao qi ben wu xin .tang ruo wu zhi zhe .shui neng she ci yin ..
feng shen wei wo sao yan wu .si hai dang dang wu chen ai ..
ji du wu liao bei chou chang .lin feng sao shou du xing ai ..
.bai zhan fang gui cheng lao weng .yu sheng de chu si ren zhong .
fei cui lian chui ge xiao chun .tian yuan nan tong qing niao xin .feng han yu dong jin hua yin .
.yao xiang ping yuan tu zheng fei .qian hui li wen zhen mao yi .
.bai wu chui xiang fan .hun shan bu ru jia .lv quan cheng ge fen .xi shou zhai teng hua .
hao yi xian shan qian .xun you xi jing sheng .bing lai wen zi zhuo .bu yao ba gui cheng ..
san shi ying hen shao en qing .jiu mo jiang fu zhong xu jin .shi zhai tian huan yi yu ping .
yao jiao xiang long xian huo shu .fei lai rui feng san fang chun .

译文及注释

译文
王少府,你玉树临风,身(shen)姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原(yuan)而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下(xia)人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其(qi)他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。

八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
清晨,我告别高入云霄(xiao)的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。

注释
44更若役:更换你的差事。役:差事。
【人命危浅】
④一何:何其,多么。
调笑令:词牌名,此调亦即《宫中调笑》(又称《转应曲》。黄升云:“王仲初(王建字仲初)以宫词百首著名,《三台令》、《转应曲》,其余技也。”此词即属“宫词”之余。词调本以“转应”为特点,凡三换韵,仄平仄间换;而此词内容上亦多转折照应,大体一韵为一层次。
17、乌:哪里,怎么。
⑵白草:西域牧草名,秋天变白色。
(13)已自成人:柳宗元十三岁即作《为崔中丞贺平李怀光表》,刘禹锡作集序说:“子厚始以童子,有奇名于贞元初。”
12.行不足:百游不厌。足,满足。

赏析

  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象(xiang);而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整(gong zheng)的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”,写边塞地点之远;“无事历三年”,写戍边时间之长。环境苦寒,秋日又至,家乡万里,归去无期,思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的(zhang de)气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归(ju gui)结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  这首诗的内在抒情曲折而深沉,外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景,创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜,却又没有一句直接说到夜已如何,而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念,而是通过香尽漏残、月移风寒,写出时光的推移,从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦,实际上是由于对远方的人强烈的思忆,使诗人感到眼前的春色倍加恼人,感情表达得含蓄、曲折而深沉,有着余而不尽之意。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚(min yan)云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

乔崇修( 元代 )

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简 介

乔崇修 江苏宝应人,字介夫,号念堂。乔莱子。贡生。以学行闻。雍正间召见,授铜陵县教谕。工诗。有《乐玩斋集》、《陶园集》。

秋日诗 / 戴良

闻得一毛添五色,眼看相逐凤池头。"
县僻仍牢落,游人到便回。路当边地去,村入郭门来。
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"
躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"
北郭沙堤尾,西湖石岸头。绿觞春送客,红烛夜回舟。
"七八年来游洛都,三分游伴二分无。风前月下花园里,
雨合飞危砌,天开卷晓窗。齐平联郭柳,带绕抱城江。


送凌侍郎还宣州 / 王之棠

邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。
一瓢遗却在何处,应挂天台最老松。"
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散,却被交亲叹寂寥。
"扰扰走人寰,争如占得闲。防愁心付酒,求静力登山。
"诸侯帐下惯新妆,皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠,


德佑二年岁旦·其二 / 李燔

"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
"花开花落无时节,春去春来有底凭。
唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。"
味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"
"何处劚云烟,新移此馆前。碧姿尘不染,清影露长鲜。
邹枚未用争诗酒,且饮梁王贺喜杯。"
秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。


南邻 / 张天赋

"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
"芳景销残暑气生,感时思事坐含情。无人开口共谁语,
"宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。
若能为客烹鸡黍,愿伴田苏日日游。"
"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
"欲出心还懒,闲吟绕寝床。道书虫食尽,酒律客偷将。
日色临仙籞,龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓,献寿侍三公。
味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"


夏夜 / 王恭

骁将自惊今日无。青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。
悠然一曲泉明调,浅立闲愁轻闭门。"
所得良自慰,不求他人识。子独访我来,致诗过相饰。
妾心不自信,远道终难寄。客心固多疑,肯信非人意。
"莲华峰下郡斋前,绕砌穿池贮瀑泉。
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆,欲指潮痕问里闾。


南柯子·怅望梅花驿 / 刘光祖

唯见东流春水平。对酒不敢起,逢君还眼明。
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。
"腰间垂印囊,白发未归乡。还往应相责,朝昏亦自伤。


鹦鹉灭火 / 高辅尧

饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。"
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
见说隋堤枯已尽,年年行客怪春迟。"
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。
从军丞相府,谈笑酒杯前。"
希君旧光景,照妾薄暮年。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 岑之敬

玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"
江汉饶春色,荆蛮足梦思。唯怜吐凤句,相示凿龙期。"
"灵山蓄云彩,纷郁出清晨。望树繁花白,看峰小雪新。
"紫髯年少奉恩初,直阁将军尽不如。酒后引兵围百草,
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。


塞下曲·秋风夜渡河 / 赵迪

"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,
笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。
"万条金钱带春烟,深染青丝不直钱。
闲蹋莓苔绕琪树,海光清净对心灯。"
野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。
马上欲垂千里泪,耳边唯欠一声猿。"
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。


渡汉江 / 许敦仁

古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网,空屋孤萤入燕巢。
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
"鸾鹤每于松下见,笙歌常向坐中闻。
碧藓无尘染,寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿,天近日先明。
九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"
"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。