首页 古诗词 嫦娥奔月 / 嫦娥飞天

嫦娥奔月 / 嫦娥飞天

宋代 / 陈潜心

岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。
"舣舟阳羡馆,飞步缭疏楹。山暝水云碧,月凉烟树清。
帝城唯此静,朝客更谁闲。野鹤松中语,时时去复还。"
曲突徙薪人不会,海边今作钓鱼翁。
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
"检经求绿字,凭酒借红颜。
唯羡风流田太守,小金铃子耳边鸣。"
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
疏索柳花碗,寂寥荷叶杯。今冬问毡帐,雪里为谁开。"
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
圣人唯有河湟恨,寰海无虞在一劳。"


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天拼音解释:

ling shu dong you fa .jiang fan mu bu gui .duan ran shi yu sou .xiang xiang ri yi yi ..
.bi feng nan yi si .zui sheng shi xian yuan .jun ban yi yan bi .qing quan xie dong men .
chui dao er bian sheng jin chu .yi tiao si duan bi yun xin .
.yi zhou yang xian guan .fei bu liao shu ying .shan ming shui yun bi .yue liang yan shu qing .
di cheng wei ci jing .chao ke geng shui xian .ye he song zhong yu .shi shi qu fu huan ..
qu tu xi xin ren bu hui .hai bian jin zuo diao yu weng .
zhuang nian ke xi xu xiao zhi .qian ba xian bei yin yong shi ..
.jian jing qiu lv zi .ping jiu jie hong yan .
wei xian feng liu tian tai shou .xiao jin ling zi er bian ming ..
.han jia gong zhu xi he fan .shi shang jin yu shou ji cun .
.shi jia hui shi ke .chi ge xiao chu qing .niao jin shan zhong yu .qin duo pu wai sheng .
shu suo liu hua wan .ji liao he ye bei .jin dong wen zhan zhang .xue li wei shui kai ..
jin bang gao zhang deng shang di .chun wei wei liao dong deng ke .jiu wan tuan feng shui yu ji .
sheng ren wei you he huang hen .huan hai wu yu zai yi lao ..

译文及注释

译文
  靠近边境一(yi)(yi)带居住的(de)(de)人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件(jian)好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得(de)大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
腾跃失势,无力高翔;
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且(qie)变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,

注释
②鸣泉:淙淙鸣响的泉水。
⒂沧浪:水名,汉水的支流,在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。"沧浪之水清兮"四句:这首《沧浪歌》也见于《孟子·离娄上》,二"吾"字皆作"我"字。
①《武夷山》李商隐 古诗:李商隐在这首诗中,典故用的太多,读起来似乎觉得云里雾里。这是李商隐的习惯,他的很多诗中都是如此。这首诗典故中,神仙《武夷山》李商隐 古诗君被当地的少年怠慢,居然生气,肚量何其狭窄,为拒乡人求访竟以毛竹作机关,中者成疾,心肠何其歹毒。这样的神仙令人生厌,避之唯恐不及还求他作甚?
⒓王虺(huǐ毁):大毒蛇。骞:虎视眈眈。
①平楚:即平林。
(11)胡亥:秦二世名,秦始皇次子。纵情声色,不理政事,信任奸臣赵高。赵高诬李斯父子谋反,陷李斯于冤狱,二世不察,腰斩李斯于咸阳市,夷三族。

赏析

  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”,就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生,如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千,浮想联翩,隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切,诗人都只是“想见”而并未亲见,但却写得这般情景生动,使读者犹如亲见,这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
  诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息,“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字,上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争,可见诗人身在虢州,心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”,点明“市马”。“市马”本为“习战”,诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质,似乎包含弃置州县,不被看重的叹息。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  首句表现“早行”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外已经响起了车马的铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅客。“在家千日好,出外一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。
其一赏析
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴(er wu)地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的(qi de)吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨,纵论其他,到了第三段“太尉以才略冠天下”,笔意才收拢来,扣紧题目,读来不但没有离题万里之感,而且仔细体味,前面所述,正是烘托下文。特别是第四段,从另一角度申述非求“斗升之禄”,而以“益治其文”为其志,来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章,在构思上是需要功力的。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞(bei tun)吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。

创作背景

  高适出身寒门,年轻时郁郁不得志。贫困潦倒、浪迹草野的生涯,曾使他对民间的疾苦有了深刻了解,从而使他对下层劳动人民产生一定的同情心。天宝八载(749年),高适将近五十岁时,才因宋州刺史张九皋的推荐,中“有道科”。中第后,却只得了个封丘县尉的小官,大失所望。《《封丘作》高适 古诗》一诗就是诗人任封丘县尉时所作,创作时间在天宝九载(750年)秋高适在封丘任上送兵到蓟北至天宝十载(751年)春天返回期间。

  

陈潜心( 宋代 )

收录诗词 (2288)
简 介

陈潜心 陈潜心(生卒事迹均不详),宋朝文人。《翰墨大全》丁集卷二录存其词1首,《全宋词》据以录入。

琵琶仙·双桨来时 / 邵瑞彭

还闻汉帝亲词赋,好为从容奏子虚。"
"千重钩锁撼金铃,万颗真珠泻玉瓶。
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。
"劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。
"一闻周召佐明时,西望都门强策羸。天子好文才自薄,
求友声初去,离枝色可嗟。从兹时节换,谁为惜年华。"
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"


女冠子·含娇含笑 / 许元祐

海上清光发,边营照转凄。深闺此宵梦,带月过辽西。
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里,蜗舍沈冥十五春。
"露白风清庭户凉,老人先着夹衣裳。
虏尘深汉地,羌思切边风。试弄阳春曲,西园桃已红。"
鹿践莓苔滑,鱼牵水荇沈。怀情方未已,清酒漫须斟。"
"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。


贺新郎·秋晓 / 贺贻孙

"拟服松花无处学,嵩阳道士忽相教。
湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞,龙作人来问大还。
禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。
药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
行吟洞庭句,不见洞庭人。尽日碧江梦,江南红树春。


墨梅 / 李元度

"每日河南府,依然似到家。杯尝七尹酒,树看十年花。
归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"
满酌劝童仆,好随郎马蹄。春风慎行李,莫上白铜鞮.
"忆昔逢君新纳娉,青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕,
"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 杨光仪

竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
富者我不顾,贵者我不攀。唯有天坛子,时来一往还。"
绿苹散还合,赪鲤跳复沈。新叶有佳色,残莺犹好音。
羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。


摸鱼儿·东皋寓居 / 李经

掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。"
长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
窗间睡足休高枕,水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨,
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。
龙喷疑通海,鲸吞想漏川。磬疏闻启梵,钟息见安禅。
迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。


/ 施鸿勋

堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。
"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。
"吏散重门印不开,玉琴招鹤舞裴回。
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕,林外遥山隔翠岚。


咏草 / 张尧同

当时一鹤犹希有,何况今逢两令威。"
长林遍是相思树,争遣愁人独自行。"
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
稍稍闻见稀,耳目得安静。"
正值江南新酿熟,可容闲却老莱衣。"
"万里去长征,连年惯野营。入群来择马,抛伴去擒生。
往往念所至,得醉愁苏醒。韬舌辱壮心,叫阍无助声。


一落索·眉共春山争秀 / 文森

谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。"
带云犹误雪,映日欲欺霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"
雾晓起凫雁,日晚下牛羊。叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。


南园十三首·其六 / 韦不伐

摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水,坐少精神听管弦。
朝来马上频回首,惆怅他人似蔡邕。"
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
纤手折芙蕖,花洒罗衫湿。女伴唤回船,前溪风浪急。
"玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜,
"兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益,含虚势自贫。
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心,鉴来不辍情逾深。