首页 古诗词 周颂·烈文

周颂·烈文

唐代 / 司马龙藻

"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
"君不见官渡河两岸,三月杨柳枝。千条万条色,
数枝盘石上,几叶落云中。燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。
"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。
度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。


周颂·烈文拼音解释:

.jiu yi shan shen ji qian li .feng gu qi qu ren bu dao .shan zhong jiu you xian lao jia .
yu jian wo hua cong .feng chuang zhan shu juan .gou lian su lu qi .wan yao liu ying zhuan .
ye han bi chuang hu .shi liu he qing ling .ruo zai shen dong zhong .ban ya wen shui sheng .
bu shi wu xiong di .qi ru you bie li .ba shan chun se jing .bei wang zhuan wei yi .
da jun zai cao cao .diao zhai man gao huang .bei yuan qie bu gun .you fen xin fei yang .
shan tou dao shan xia .zao jing bu jin tu .qu gong shi fang seng .xiang mei sheng niu ru .
.shang yuan li li ying du .kun ming mi mi pu sheng .
qing ying fen ying ying .feng yu qiu yi ye .nei sheng wei ru chao .si lei zhong ying jie .
yu qing dong hai xi gan kun .bian sai xi fan zui chong chi .yi guan nan du duo beng ben .
.jun bu jian guan du he liang an .san yue yang liu zhi .qian tiao wan tiao se .
shu zhi pan shi shang .ji ye luo yun zhong .yan fu yi qiu ji .chan ming jue zhou kong .
.xi ma qiao mu jian .wen ren ye si men .liu hou pi yi xiao .jian wo yan se wen .
cai ou ping hu shang .ou ni feng ou jie .chuan ying ru he xiang .mo chong lian bing zhe .
peng men jian ge wai .guo lue ding hu pang .jing yu zan tou leng .ba jian ran han guang .
jing chi leng yu xue .quan ren tou ci zhu .yuan sui jin yao niao .zou zhi jin tu su .
.yu sheng chuan liang ye .han shi sa gao qiu .qie dai kan zhu fu .kai xiang du hei qiu .
du tang fei hua li .yang zhuo yi kao pan .cao mao sui ti qi .shuai ji fang shao kuan .
en dai ti yu zhong .rong shu yi jin you .huan qing tong xie xi .sheng li ren fu fu .
ri jue cuo tuo jin .tian jiao lan man cheng .shui neng ye qing xiang .chao xi suan fu rong ..
you xun jia shang pian ru ci .can hua pian pian xi liu feng .luo ri shu zhong xiao huai yu .

译文及注释

译文
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有(you)谁来为我传达相思的情愫。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
一(yi)个晴朗的日子,斜阳低挂在(zai)天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是(shi)何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐(qi),对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章(zhang)确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;

注释
由来:因此从来。
[5]真化风蝶:指自己化作蝴蝶来到茉莉身边。
(26)六军:指天子军队。《周礼·夏官·司马》:王六军。据新旧《唐书·玄宗纪》、《资治通鉴》等记载:天宝十五载(756)六月,哥舒翰至潼关,为其帐下火拔归仁执之降安禄山,潼关不守,京师大骇。玄宗谋幸蜀,乃下诏亲征,仗下后,士庶恐骇。乙未日凌晨,玄宗自延秋门出逃,扈从唯宰相杨国忠、韦见素,内侍高力士及太子、亲王、妃主,皇孙已下多从之不及。丙辰日,次马嵬驿(在兴平县北,今属陕西),诸军不进。龙武大将军陈玄礼奏:逆胡指阙,以诛国忠为名,然中外群情,不无嫌怨。今国步艰阻,乘舆震荡,陛下宜徇群情,为社稷大计,国忠之徒,可置之于法。会吐蕃使遮国忠告诉于驿门,众呼曰:杨国忠连蕃人谋逆!兵士围驿四合,及诛杨国忠、魏方进一族,兵犹未解。玄宗令高力士诘之,回奏曰:诸将既诛国忠,以贵妃在宫,人情恐惧。玄宗即命力士赐贵妃自尽。
21.然:表转折,然而,但是。
夸:夸张、吹牛。
⑷举:抬。
84.远:远去,形容词用如动词。
⑥一寸:指心,喻其小。绪:连绵不断的情丝。“千万绪”有千丝万缕的意思。

赏析

  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发(chu fa)去仔细揣摩。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络(mai luo)清楚,增长见识,自然有味。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出(zhi chu),仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓(bi xian)滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还(zhang huan)是训“璋瓒”为好。
  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说打扮没有用。宫女说:“既然被皇上看中并不在于容貌的美好,那么,我再打扮又有什么用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快(huan kuai)跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。

创作背景

  《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧飒之时,不免触景生情。因写下这组诗。

  

司马龙藻( 唐代 )

收录诗词 (5642)
简 介

司马龙藻 司马龙藻,字云立,一字筠呜。清康熙间无锡人。幼读书,能文章。有《野秀居诗》。

襄阳寒食寄宇文籍 / 刘廓

差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
终古犹如此。而今安可量。"
旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,


明日歌 / 严肃

"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 杨汝南

家贫无供给,客位但箕帚。俄顷羞颇珍,寂寥人散后。
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
"早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。


蝶恋花·京口得乡书 / 陈祖仁

何人采国风,吾欲献此辞。"
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,
出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
"秋气落穷巷,离忧兼暮蝉。后时已如此,高兴亦徒然。


石竹咏 / 张位

"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。
悲君已是十年流。干戈况复尘随眼,鬓发还应雪满头。
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。


河中石兽 / 曹臣

"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。
"选曹分五岭,使者历三湘。才美膺推荐,君行佐纪纲。
"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出,江至浔阳九派分。
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 陈氏

抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 李佩金

自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
永念病渴老,附书远山巅。"


商颂·烈祖 / 胡光莹

"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。
得意在乘兴,忘怀非外求。良辰自多暇,欣与数子游。"
行矣各勉旃,吾当挹馀烈。"


剑客 / 述剑 / 韦夏卿

吴国滞风烟,平陵延梦想。时人趋缨弁,高鸟违罗网。
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"